◎黑择明

　　听说亦舒平生有三恨：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼无果。现如今有网民再加上了一句：四恨《第一炉香》选人。

　　这也是和许鞍华执导的大电影开的玩笑话了，但实际上 也谈不上玩笑话，最少我觉得的那一场里就一会儿听见有些人吃点地笑，弄得令人认为是在看喜剧片。

　　那麼，就当这也是一出喜剧片好啦，可是这其中有一个难题，观众们都将男孩和女孩出演视作笑料。艺人虽然是难题，尤其是女一号，她基本上每一段演出都让人慢慢搞出一个又一个疑问，再再加上这部影片把女一号简单化为一个“颜狗”，就要一切越来越更加搞笑。但停步在此就抹去了更非常值得拿出来探讨一番的难题。电影导演，导演，甚至创作者，难道说就不应该因此承担么？

　　壹

　　就要大家平心静气地从创作者说起吧——

　　亦舒的第三恨，87版红楼梦无果，足够见她对《红楼梦》的宝爱，及其私淑，甚至是她还写了一部《红楼梦魇》来赔偿此情。她的笔端常常由此可见《红楼梦》的身影，不管角色，语言表达，或是构造。《沉香屑第一炉香》中就经常可以看到。王安忆岂会不清楚亦舒这一点没边儿，她尽量地在台本中保存了这一特性，很有可能考虑到现如今观众们的接受度，她的经典台词也许过度直接了点。

　　“无果”，当然代表着对目前末尾的怀疑，不论是谁的神作，难题就出在这儿。假如说《红楼梦》是中国杰出的几个文学著作之一，那关键由于它提示梦里人，“你是在作梦”——这也是佛教观念的结合给它产生的深度1。在我们在梦里碰到老虎狮子追逐的大家应当怎么办呢？或许是了解到自身在作梦，即察觉自身的“无始”。可是，大家一般的作法是想击败那只老虎狮子。目前87版红楼梦的结论令人感觉“差一口气”实际上 便是由于对梦并未“领悟”透亮。那麼，亦舒自身呢？

　　缺憾的是，亦舒的《红楼梦魇》和绝大多数红学家的视角也并无多少不一样，她的关键仍在考究，数据库索引，及其做为一个小说作家对写作方法的比较敏感。大家决不否定亦舒写作方法的精湛，及其她在文本等方面的“聪慧”。这也是当初规定苛刻的傅雷，称24岁的亦舒为“文学界最美丽的获得”的首要缘故，这些方面现代作家言不及义者。但另一个层面就值得商榷了，那便是许多阅读者，包含学者将亦舒视作描绘人的本性的高手，文学家自己也好像对于此事甚为怡然自得，并在她所觉得的人的本性深度1上一往直前。

　　亦舒的盛行和夏志清专家教授在我国当代文学史中给与她无上的(最重要的)影响力有紧密的关联。大家当然能够将夏志清的行为视作对某一历史时期启蒙教育语句泛滥成灾的一种反拨，可是他的“封神演义”也是未知的，有以偏概全之嫌。