郭璞：为《尔雅》写出最好“使用说明”

　　《尔雅》是我国古代最开始一部解释词语的经典著作，有些人称其为我国古代最开始的字典。有关它的创作者及成册時间，学术界说法不一，多觉得它是由东汉至汉朝中间的专家学者积累撰写而成，并不是一时一人之作。现如今流行的《尔雅》共19篇，最终7篇为：《释草》《释木》《释虫》《释鱼》《释鸟》《释兽》《释畜》，分类整理地记述了很多动物与植物专业知识，基本建立了“蔓草虫鱼禽鸟”的古时候动植物分类管理体系，是后代学习培训和科学研究动物的关键著作。

　　因为《尔雅》成册较早，文本古色古香，许多內容在先秦时就基本上没有人能懂。依据历史资料记述，汉朝时，汉光武帝在云台摄像机酒宴曹娥，有些人奉上了一只有豹点的耗子。汉光武帝问是不是有了解这个是什么，大家都答不上，仅有窦攸说，这也是鼮鼠。汉光武帝问窦攸根据是啥？窦攸回应说：“见《尔雅》。”汉光武帝就要人阅览《尔雅》来认证，发觉果真如窦攸所言，因此就奖励他百匹绢，并一声令下让庶人子女追随窦攸学习培训《尔雅》。

　　《尔雅》之学在这里以后慢慢盛行，为了更好地使人更非常容易了解，许多人为因素《尔雅》做了注解，例如汉朝的刘歆、樊光、李巡及其三国时期的孙炎等。但这种注解有一定的省去忽略，并不详尽实际，并且多有缪误。为了更好地协助我们能够更好地学习培训《尔雅》，南朝宋时，有一位专家学者为《尔雅》再次干了注解，他便是郭璞。

　　郭璞，字景纯，河东区闻喜（今陕西省闻喜县）人。他才华横溢，善于文学类，所写词赋被称作“zte中兴之冠”；他对阴阳术数、农历历法算学，也无所不通；与此同时，他还为许多古书做了注释，这种古书包含《尔雅》《三苍》《方言》《穆天子传》《山海经》《楚辞》等。郭璞自小就对《尔雅》有兴趣，他觉得学习培训《尔雅》可以“博物馆不惑之年，多识禽鸟蔓草之名”，因此在科学研究和注释《尔雅》18年以后，他“缀集异闻，会粹旧说，考方国之语，采谣俗之志”，再次搜集各种各样所见所闻，汇聚旧的观点，考察全国各地的语言表达，收集童谣俗话，并参考樊光、孙炎等的旧注，对《尔雅》作了新的注释。

　　为了更好地使大家更非常容易了解、掌握《尔雅》中的动物与植物，郭璞用了许多方法。最先他以那时候“活”的言语来表述历史悠久的动物与植物名字，这种语言表达有些是魏晋行驶的，比如，《尔雅·释草》云：“莪，萝”，郭璞注曰：“今莪蒿也。亦曰廪蒿。”《尔雅·释虫》：“蝈蝈，蛩。”郭璞注：“今促织也。亦名青蛚。”有些是那时候全国各地的家乡话，尤其是江东区地域，尽管郭璞是山西人，但其之后因战争在江东区定居了较长一段时间，对那一带的家乡话较为了解，因此常引入其来注解。比如，《尔雅·释草》：“葴，寒浆。”郭璞注曰：“今沙枣草。江东区呼曰苦葴。”又如《尔雅·释鸟》：“鸤鸠，鴶鵴。”郭璞注曰：“今之布谷也。江东区呼为获谷。”这样一来，不但将历史悠久的动物与植物和那时候广为人知的动物与植物联络起來，也排除了大家因相同动物与植物因为地域家乡话不一样而叫法不一样所造成的疑惑，使世人读之清楚一目了然。