泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日泼水节是什么时候，当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。

德昂人过泼水节时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。

傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”（意思为新年），多在公历4月中旬左右举行。西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子” 不称在旧年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”（意为神灵，也是岁首之意）。

本人于2017—2018连续两年在西双版纳度过了两次泼水节。

泼水节是傣族人民最传统和最隆重的节日——傣历新年。具体日期大致在公历4月上旬至中旬期间，前后约十天左右。我第一年参加是在4月8日，第二年参加是在4月15日。

关于泼水节的由来有许多美丽的传说，限于篇幅就不在这里详细介绍，大概意思就是大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，精神焕发地迎接新的一年。

具体的的程序有大致几项：

1、歌舞表演。

在广场上搭有专门的露天舞台，十里八乡的傣族群众，身着盛装，有组织的来到这里，以村寨为单位逐次登台表演。基本上是带有浓郁民族特色的舞蹈和器乐表演。广场上搭有临时的遮阳棚，群众在棚下一边欣赏歌舞，一边饮酒，野餐，当然也有许多商业网点供人们随意选购。总之就是采用群众文化娱乐活动的形式来庆贺节日。

2、放高升。

高升，就是用一根五尺长的竹筒做成，里面装满黑色火药，装有引线。将高升绑在一根高大的竹竿根部，根部朝上，斜放在高升架上。高升架都是搭在寨边的一块平坦的地方或江湖岸边宽敞之处。要和人群离开一段距离，以保证安全。

几支高升绑成一排，点燃引信，高升既喷射出炽烈的浓烟，发出悠长的呼啸声，腾空而起，最高可达五六百米，寨子与寨子之间通常是各制高升，相互比赛，看哪个寨子放得高，放得好。类似于我们汉族人过年时放的二踢脚。

高升，顾名思义，意味着步步高升、风调雨顺，希望高升把人间的灾难疾病送走，五谷丰登，六畜兴旺。

3、泼水活动。

节日期间，泼水活动当然是个重头戏，但它并不是在固定的时间和固定的地点，众人欢庆时相互泼水当然是重点时刻，但平时在街头巷尾也可以泼水。走在街头，时常有傣族民众拿着水盆向行人泼洒。这个时候在躲避的同时，当然要欣然接受，因为人家这是在向你送出美好的祝福。有时从外面回来被淋得顺着脖颈向下流水，确实能带来开心的欢笑。

4、划龙舟。

以村寨为单位，在适合划龙舟的河流上开展比赛活动。比赛之前各队伍都经过排练，到时候统一组织，两岸上站满观看的人群，口号场和欢笑声此起彼伏，热闹非凡。

5、篝火晚会。

到了晚上，人们在空地上，草地上点起篝火围在四周唱歌跳舞，有象脚舞，孔雀舞，也有手拉手跳群舞。伴奏的大都是民族乐器，以吹笙为主，因为携带方便，也可以边吹边舞。

5、斗鸡活动。

斗鸡活动我没有亲眼所见，但是见过斗鸡的场地。就是简单的用帆布围起一个场子，放有条凳供人参观。但那种活动肯定是越来越少了。因为斗鸡需要有专门伺养的鸡种，还常常带有博彩的性质，不太可能在民间兴起。

结语：

随着形势发展，泼水节已逐渐向着商业化转化。一场泼水演出活动，不亚于一场产品展销会，大小商家都会趋之若鹜，不放过这个经商的机会。当然这也不是什么坏事，反而能增加喜庆的气氛。