中国新闻社西安10月17日电 (新闻记者 赵延)“调查中，我曾发觉西藏自治区有一些地区寺院的活佛，在讲经说法诵法的与此同时，会对善信开展法治宣传，这也是推动藏教民族化的一个有效的作法。”我国藏学研究所宗教信仰研究室研究者陈立健10月17日对中新网新闻记者所言。

　　10月16日至17日，第三届“藏秦·喜马拉雅fm”社区论坛在西藏民族高校举办。在其中，来源于清华、北大、人民大学、东南大学、广东医学院、四川大学、西南民族高校、中国社科院、我国藏学研究所、陕西社科院、云南社科院等百余名专家教授参与。

　　清华国际传播研究所负责人李希光专家教授在接收中新网记者采访时表明，文化艺术做为一个各民族文化间相处沟通的桥梁，也是加速藏教民族化的具体方式。重视维吾尔族出色民族文化的根基上，藏教界学习团通用性规范字，能够提升西藏自治区群众与全中国各族群众的沟通交流，这也是智能化过程的必须。

　　李希光表明：“从元到清代，藏教的民族化全是为维护保养中华文化大一统服务项目的，是推动中华文化大团结的，是为推进各民族大团结服务项目的。”

　　佛家在高原区域的散播、发展趋势已经历了1300很多年。我国藏学研究所科学研究业务流程纪检书记、研究者李德成详细介绍，唐朝时期，文成公主入藏去西藏，把汉传佛家送到了新疆的与此同时，也将中国大陆的文化艺术、技术性及其儒家思想的观念文化艺术带进了西藏自治区，从而影响到了藏教在中国发展。近现代至今，中国各地的文化艺术随着进到西藏自治区，加快了藏教民族化的过程。

　　“从藏教的视角看来，藏汉文化艺术的沟通相处相融，是一个双重危害的全过程。”李德成详细介绍，1247年，西藏自治区宗教界领导者萨迦班智达·贡嘎坚赞参加的“凉州会盟”，为中央完成对西藏地方的合理所管和整治确立了基本，“藏教中好的经验做法，如服务社会、利乐苍生的观念，还可以影响到别的各中华民族，在这类相互影响下，一同促进藏教的民族化过程。”

　　“爱国主义精神精神实质是藏教民族化的基本基本。”陈立健强调，藏教自身便是佛家民族化的主要表现之一，热爱祖国爱教、护国利民是藏教民族化的光荣传统和关键反映，是佛家民族化过程的具体物质。坚持不懈藏教民族化方位也是要把维护保养国家统一的爱国精神实质，把和睦宽容、客观弘德等中国优异中华传统文化精神实质深入融进藏教教规观念核心理念当中，进而铸牢中华文化命运共同体观念的观念基本。(完)