中国新闻社乌鲁木齐市10月18日电 题：“非遗文化”以什么是续？“破圈”容光焕发新活力

　　创作者 胡嘉琛

　　我国非遗文化财产(通称“非遗文化”)类型多种多样、多种形式、内容丰富。做为中国优异民族文化的主要媒介，非遗文化怎样防止“封尘于记忆力”非常值得考虑。

　　新闻记者在这个时候举办的“新疆省是个好去处——对口援疆19省份非遗文化财产展”上见到，近数百位非遗传承人携近万件展览品现身，观众称其为一场“不凡的人文盛会”。身后体现了我国各类非遗文化守正出新，欲“破圈”三十而立。

　　非遗文化也可以很时尚

　　张俊斌握着摇杆灵便实际操作，一个以狮子座为原形的智能机器人随后像模像样地面表演各种各样姿势。“这也是一款醒狮智能机器人，是大家150尾款非遗文化文化创意产品中的一个。我觉得利用这种文化创意产品，来诠释非遗文化是见人、见物、见日常生活。”

　　张俊斌出生于狮舞演出名门，是国家级别非遗文化广东醒狮的象征性传承人。40年来，他专注于醒狮的继承与发扬。“2011年逐渐促进‘醒狮走进校园’，并开创了‘中小学生醒狮课间操’。”

　　承传并不可以一蹴而就。“非遗文化来源于日常生活，关键的是唤起我们对它的回忆和兴趣爱好。”张俊斌便揣摩产品研发文化创意产品。从手执小玩具、小挂件，再到醒狮智能机器人。“要用时下大家愿意接纳的形式承传非遗文化。”

　　在张俊斌来看，非遗文化虽是中华传统文化，但并非“万万达不到”。“我构建了醒狮歌舞剧，用传统故事作主题风格，乃至加入了霹雳舞原素。表演获得观众们认同，因为我体会到大伙儿对非遗文化的激情。”

　　依靠非遗文化脱了贫

　　从促进侗锦纺织手艺申请非遗文化，到领着“秀娘”创业致富，欧瑞凡对侗锦拥有极深的感情。“我还在政府部门文化相关部门就职时发觉，年青人对侗锦兴趣爱好在变弱，会侗锦的人又不可以靠它维持生计，诸多要素对侗锦的承传导致了明显冲击性。”

　　从小日常生活在侗族村落的欧瑞凡不甘心于“老技艺”消亡。自此她与朋友积极主动促进侗锦纺织手艺物质文化遗产。2008年6月，侗锦纺织手艺被列为我国第二批国家级别非遗文化名册。

　　但欧瑞凡仍有心思没进行。“我所处的县那时候是特困县，一些女性沒有脱贫致富工作能力。我便萌发了将侗锦制成产业链推动扶贫的念头。”辞掉公职人员后，欧瑞凡创立了企业。“女性根据培训机构学手艺，在家里进行订单信息商品。那样他们既能照料家中，又有平稳收益。”