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很多人把貂蝉和中国四大美女中的另一位——西施相提并论,觉得她们都是让男人丧失理智的致命诱饵,把《三国演义》里的连环计当成一个美人计。
但西施跟貂蝉的故事有着本质的不同。西施的传说,确实是一个利用美人做工具摧毁对手的故事。
夫差不听伍子胥劝阻,执意留下越王送来的西施,并且大兴土木为她建造宫室,沉迷美色,荒废朝政,最终被勾践灭国。在这个故事里,西施怎么想,愿不愿意,写历史的人完全不关心。
而在《三国演义》里,是一个勇敢女性拯救苍生的故事。
这个故事里的貂蝉,不是任人摆布的致命诱饵,而是有着自由意志和聪明才智的女英雄。在世界范围内,跟貂蝉类似的故事,不是美女海伦,而是花木兰、圣女贞德、神奇女侠。只不过,在传统中国的文化里,这样的女性故事是凤毛麟角。
在《三国演义》的故事中,连环计从一开始,就是貂蝉主动请缨的。
吕布杀了丁原投奔了董卓,父子联手,打得曹操、刘备等诸侯联军狼狈不堪,随后把天子也劫持到了长安。
这时候,司徒王允登场了,他对于董卓的残暴“坐不安席”,深夜来到自家花园“仰天垂泪”,却只能愁眉不展。正巧王允遇到了在花园里长吁短叹的貂蝉。
因为是“颜色倾城”,貂蝉的出场伴随着王允的误解。王允以为是少女思春。没想到貂蝉却一脸严肃,跪在王允跟前,解释说自己被王允当亲女儿对待,见王允“两眉愁锁,必有国家大事”。
王允看貂蝉,立即想的是儿女私情,貂蝉看王允,却一眼看到了国家大事。谁的洞察力更强?高下立现。
一听貂蝉表示愿意帮忙,王允当即想出的就是拿貂蝉做诱饵,而且先不明说,叩头就拜,等貂蝉再次确认“万死不辞”,这才说要把貂蝉先嫁给吕布,再献给董卓,从而离间这父子二人。
明知道这是一个羊入虎口的计策,貂蝉听罢不但第三次说出了“万死不辞”,而且表示“妾自有道理。”意思是,深入虎穴,她已经有了自己的打法。
此时的王允却还在犹豫,说事情如果泄漏了,我会被灭门。
貂蝉最后那句“大人勿忧。妾若不报大义,死于万仞之下!”与其说是临行的豪言壮语,不如说是给王允吃定心丸。貂蝉一出场,就不是任人摆布的柔弱美女,而是有洞察有担当的侠女形象。
王允用小宴大宴两副手段,让吕布和董卓先后中计,的确是利用了貂蝉的美貌。
跟年轻英俊血气方刚的吕布,是亲密随意的小型家宴,貂蝉耳鬓厮磨,频送秋波;跟位高权重道貌岸然的董卓,貂蝉展现的是才艺,帘外起舞,席前唱歌。
这两次宴会,王允是导演,貂蝉是出色的演员,那么等到被送进董卓府中,就得全靠貂蝉见招拆招,自编自导自演了。
貂蝉只身进了龙潭虎穴,光凭着美貌,最多只能获得宠爱,像西施一样慢慢消耗吴王夫差的斗志。
貂蝉是一个抓住一切机会主动出击,见招拆招的斗智故事。正因为如此,貂蝉才迅速瓦解了如日中天的董卓吕布同盟。
说实话,这个赞叹功劳都记在了司徒王允头上,以为只是凭着“红裙”就胜过了十万雄兵,殊不知,貂蝉才是大智大勇的红粉英雄。
虽然这段诗的赞扬,掩盖了貂蝉的智勇。但貂蝉这个角色,完全是小说《三国演义》虚构出来的。
在史书《三国志》里,只有一个跟吕布私通的侍婢。董卓因一件小事吕布没办好就用手戟去投吕布,吕布心中且怨且怕,又担心私情败露,干脆刺杀董卓。于是吕布立了汉末的第一大功,封了温侯。至于这个侍婢,完全是无名氏。
到了元杂剧《连环计》中,貂蝉的名字出现了,角色成了王允养女,被汉灵帝选入宫中,掌管貂蝉冠,就唤作貂蝉。这只是个负责杂务的小宫女罢了。
直到《三国演义》,罗贯中创造性地文学发挥,给了貂蝉很大篇幅,通过丰富的体态、表情、语言细节,讲了一个智勇双全的女性和邪恶势力战斗的故事。
打《王者荣耀》那样的游戏,选貂蝉这个角色的时候,也希望你有不一样的心理感受。
《三国演义》中的连环计,其实是貂蝉主动请缨,利用美貌迷住吕布和董卓,并且深入虎穴,周旋在吕布和董卓之间,成功挑拨了吕布和董卓的关系,最终推动了吕布刺杀董卓,为汉室江山除掉了一个心头大患。
连环计成功的关键,不是出主意的王允,而是智勇双全的貂蝉。《三国演义》有很多男性英雄的故事,貂蝉其实完全可以跟他们并列。
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