文：龙城胖达（作者原创授权）
三国故事之所以脍炙人口，很大程度上源于它戏剧化的延伸，使之桥段能够更广地流传在民间。譬如文学作品《三国演义》便多有虚构。若较真于正史，诸葛亮恐怕无法唱响空城计，三英战吕布无非只是小说家隔开时空的想象，甚至连武圣关羽的青龙偃月刀，也要打上“莫须有”的符号。戏剧化，或不拘囿于正史，而这正是三国文化的魅力所在。基于此，笔者寻思着创作《脑洞三国》系列，结合小说式推理的写法，展开文学想象，给大家开启脑洞大开的三国时代。
本篇笔者先抛出两个问题——
1、张角发动“黄巾起义”，开启了汉末乱世，汉灵帝为了更好的剿灭黄巾贼，下放军权，各地州牧刺史“军政一体”，军阀化，形成诸侯割据的雏形。
那么问题来了，张角在发动起义不久后就病逝了，是真的病逝了吗？
2、咱们中国儒家的圣人是孔子；满清以前的武圣是岳飞，以后的圣人是关帝；中医的圣人是张仲景，那为什么《三国志》、《三国演义》都没有记载。
针对这两个问题，我们来一个脑洞大开的推断：以“病逝”假死的张角就是张仲景。
在汉恒帝在位时间的150年，中国北方诞生了一个张姓的人，他有2个弟弟。
有一天，他偶遇一个神秘人物，传了一本《太平清领书》，分上下两册，其中上册叫《汤液经》，讲治病救人。
张角对上册的治病救人比较感兴趣，他看到书中记载着：
大小四圣兽（青龙、朱雀、白虎、玄武）汤。
小青龙汤：治瘟疫，发热恶寒，汗不出而喘，身疼痛，脉紧者方：
大青龙汤：治瘟疫，表不解，心下有水气，干呕，发热而喘咳不已者。
小白虎汤：治瘟疫热病，大汗出不止，口舌干燥，饮水数升不已，脉洪大者方：
大白虎汤：治瘟疫热病，心中烦热，时自汗出，舌干，渴欲饮水，时呷嗽不已，久不解者方：
小朱雀汤：治瘟疫热病，心气不足，内生烦热，坐卧不安，时下利纯血如鸡鸭肝者方：
大朱雀汤：治瘟疫热病，重下恶毒痢，痢下纯血，日数十行，蠃瘦如柴，心中不安，腹中绞
小玄武汤：治瘟疫病，肾气不足，内生虚寒，小便不利，腹中痛，四肢冷者方：
大玄武汤：治肾气虚疲，少腹中冷，腰背沉重，四肢冷清，小便不利，大便鸭溏，日十余行。
除此之外，还有二十八星宿、勾陈、腾蛇、大小阴阳旦汤等方剂。
东汉末年正是流感、疫情很严重的事情，建安七子的王粲、徐干、应玚、陈琳、刘桢就是同年病逝，如果孔融不是在赤壁之战前夕被曹操所杀，很可能也是活不过217年。
因此张角学会后，就用来给同村的、隔壁村的、甚至外村的乡亲们看病。
而张角的两个弟弟，张梁、张宝是野心家，就把兄长治病的真相给隐藏了用“符水、咒语”替代，并开始宣传一种叫“太平道”的道家理念；并利用张角的威望，推举他为“天公将军、大贤良师”，张梁张宝两兄弟也自称“人公将军、地公将军”。
张角也在上面的过程中，循序渐进的收徒；随着东汉末年，疫情的蔓延以及张角治病的神奇功效，徒子徒孙也像滚雪球越来越多。
张梁张宝以张角的名义，把全国信徒按照地区，建立了的组织，叫做“方”，共设三十六方，大方万余人，小方六、七千人，各“方”的大夫长，称"渠帅"，在当时的民间产生了极大的影响。
十余年间，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人。主要是穷苦农民，也有城镇手工业者，个别官吏、甚至宦官。
由于当时东汉腐败，吏治黑暗，民不聊生，所以张梁张宝顺势而起，以张角的名义提出了"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"的口号。
在184年（甲子年）的某一天，一名叫做唐周的门徒告密，供出京师的内应马元义，马元义被车裂，官兵大力逮杀信奉太平道信徒，诛连千馀人，并且下令冀州追捕张角。
张角只想学医、传授医术，治病救人，可是却被两个弟弟利用加忽悠，这个时候，已经是不得不反了。
他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫略，一个月内，全国七州二十八郡都发生战事，黄巾军势如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震动京都。
当时的天子汉恒帝封何进做大将军，各地郡守都开始了镇压“黄巾”。仅仅半年时间，黄巾军就被镇压得差不多了；这个时候张角再也不想被两个弟弟裹挟，找了替身，安排假死，然后脱身。
没多久，张梁张宝被杀，“黄巾起义”被镇压成功。假死脱身的张角，也开始改名不换姓，自称“张机，字仲景”。
于是张角致力于“避道家之称”。
因为他的药方，全国十几万的黄巾信徒都见过，于是乎，只能大幅度改动：
1把“小青龙汤”改名“麻黄汤”、
2把“小朱雀汤”改名“黄连阿胶汤”、
3把“大朱雀汤”改名“黄连阿胶汤+人参+干姜”、
4把“小腾蛇汤”改名“小承气汤”、
5把“大腾蛇汤”改名“大承气汤”、
6把“小白虎汤”改名“白虎汤”、
7把“大白虎汤”改名“竹叶石膏汤”；
总而言之，把原书中，涉及道家的“五行、四圣兽、六神、二十八星宿”等等都改了，避道家之称,故其方皆非正名也,但以某药名之。
张仲景（改名之后的张角）改了“药方”的名字后，又开始把原书的把道家那些玄而又玄的中医理论，也改得通俗易懂了。
张仲景把人体分成三大部位，表、里、半表半里；每个部位的症状某证，
比如表的症状叫表证，里的症状叫里证，半表半里的症状叫里证。
三大部位各有寒热虚实的具体症状，其中虚、寒属阴；实、热属阳；3X2=6，所以就是六大类的病，因此张仲景把书的目录按这六大病（太阳病、太阴病、少阳病、少阴病、厥阴病、阳明病）来命名“某某病脉证并治”。
其中“三阳病”（太阳病、少阳病、阳明病）用于治疗温病、热病；其中“三阴病”（厥阴病、少阴病、太阴病）用于治疗凉病、寒病；拿“发烧”举例子，两个病人都发烧了，前者出汗、怕风、怕冷、鼻塞、干呕，属于“太阳病”的“中风证”，喝“桂枝汤”；后者不出汗，头痛、身体痛、腰痛、骨头痛、怕风、喘气，属于“太阳病”的“伤寒证”，喝“麻黄汤”。
张仲景在从北方南下的过程，把上面的理论也改好得差不多了；到了荆州，得到了当时荆州牧刘表的接见，治好了刘表及其家人的很多疾病，并深得长沙百姓的认可。
当时刘表也刚入主荆州不久，需要安稳人心，于是乎就安排张仲景做了长沙太守。
后来刘表娶了荆州大族蔡夫人，联姻成功后，在荆州坐稳了荆州牧，就把张仲景撤了下来，换了韩玄做长沙太守；反正张仲景也无心做官，就继续行医救人了。
看到这里肯定有人要问，为什么曹操头痛不请张仲景看病，换位思考一下，如果你是张仲景，你听说华佗给曹操看病，被杀了，你会敢去送死？
后来张仲景收了一个亦徒亦友的，叫王叔和，把自己改好后的书稿叫给了他，然后自己继续在荆州行医，刚好碰上建安二十四年。
这年刘备攻占汉中，晋位汉中王，关羽水淹七军，北伐襄阳，吕蒙偷袭关羽，荆州发生大战乱，一代名医也死于汉末的军阀混战中。
他那个亦徒亦友的王叔和只看了书里的太阳病“伤寒证”，就没继续看下去了，给书稿取名《伤寒杂病论》，然后去了魏国，做了太医。
