《三国演义》第九十三回，王朗和诸葛亮阵前辩论。王朗被诸葛活活气死。到底是为什么呢？
问题的关键是：
王朗和诸葛辩论的焦点不在一个点上。
王朗说的是，汉天子失德。
诸葛说的是，凭啥是你主子代之？
这两位辩手要是放在奇葩说里，一上来王朗基本上就败了。
这就好比，奇葩说本期的辩论题目是：
正方辩手上来就说：就因为我们感情不合，所以我才有了外遇。
这个立论一下子就在公序良俗上被反方辩手抓住了小辫子。
反方辩手直接出击：感情不合有很多解决办法，你不努力尝试破冰，反倒去什刹海去滑冰！
正方辩手因为一上来的失误立论，后面根本就没有任何可以据理力争地点了。
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好了不聊奇葩说了，回到东汉末年曹魏之初
汉天子不行了这事儿，自打十八路诸侯讨董卓那会儿就已经是天下皆知的秘密了，但皆知是皆知，你把一部三国从头读到尾，除了王朗说了一句
再没有第二个人敢公开地说汉天子无德。
要知道，在汉武帝独尊儒术之后，天子的概念就是天命使然，谁来评判天子有没有德？除了天，凡夫俗子谁能说这种话？
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先说董卓要废帝时时群臣都敢怒不敢言，这时当时还有点儿抱负的青年贵族袁绍站出来不知死活地说：我反对！
董卓也怒了：反对无效！“天下事在我！我今为之，谁敢不从！汝视我之剑不利否？”
你想想，以当时董卓的权势，什么样的理由能让袁绍有这样的勇气？
对，就是一个“德”字。
袁绍的辩词根据就是这句：“今上即位未几，并无失德；汝欲废嫡立庶，非反而何？”
曹操拿到衣带诏那回，就有心废掉献帝，理由就是“择有德者立之”，但他是和几个谋士密谋，不是公开的，即便这样，程昱还是拦下了他，理由就是“你现在威震四方号令天下，就是因为奉了汉家名号”。欢迎关注 无犀之谈
哦不对，是“同榻抵足而卧”，主要是密谋说话方便。
夜半，权问肃曰：“方今汉室倾危，四方纷扰；孤承父兄余业，思为桓、文之事，君将何以教我？”
肃曰：“昔汉高祖欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操可比项羽，将军何由得为桓、文乎？肃窃料汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东以观天下之衅。今乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极而据守之；然后建号帝王，以图天下：此高祖之业也。”
这里最重要的划重点是鲁肃说“肃窃料汉室不可复兴”。
啥意思？就是我鲁肃知道汉天子现在很衰了。
这话是在哪儿说的？
是在床上说的，还是夜里。
最最私密的时候才能、才敢、才有勇气说出这样的话，怎么可能、怎么可以光天化日朗朗乾坤地说汉天子尿了呢？
单刀赴会的背景我就不用介绍了吧，三国迷会说我别废话赶紧讲干货。
好吧，二爷和鲁肃都喝得有点儿高了，你一言我一语就要码架的意思。
这时旁边的周仓插了一句嘴：“天下土地，惟有德者居之。岂独是汝东吴当有耶！”
划重点，又出现了“德”这个字。
下面厉害了，二爷立刻好像酒醒了，原文写的是：
云长变色而起，夺周仓所捧大刀，立于庭中，目视周仓而叱曰：“此国家之事，汝何敢多言！可速去！”
这是什么反应？就好像触碰了开关一样的反应。
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看完上面几个场面，你大概就能懂了吧，王朗为什么会被气死？
因为他真是老糊涂了，他触碰了当时全天下人的价值观底线，就是所有人虽然都知道但都不敢也不能说的事儿，他居然说出来了，对面那个和他辩论的人又是当年舌战群儒的大奇葩辩手，你这不是作死吗？
谢谢观赏，再见
无犀 原创
私货还是要夹带一下的。
欢迎重新认识苏东坡，去我公号，或者在这儿，都行。
现在正写到苏轼一生最重要的一段儿。
