兔年正月初四不一般，民间农村的老人说“羊日逢癸日，三神接进门”。所谓羊日，就是指正月初四。传说中，女娲造人的时候，正月初一造的是鸡，正月初二造的是狗，初三日为猪，初四日为羊，初五日为牛，初六日为马，初七日才为人。所以正月初四又是羊日。
兔年的正月初四，与往年不同，不仅仅是羊日，更是癸日。
所以，兔年的正月初四，要迎接三神进门，而不是像往年一样，只需要迎接两神就行了。那么，老祖宗这句“羊日逢癸日，三神接进门”中，三神指的是哪三神呢？
三神之一为灶神。
民间认为腊月二十三、四是送灶神的日子，这一天人们将家中的灶王爷神像抹上蜜或者酒，然后焚烧，预示着灶王爷离开了人间前往天庭。
而到了正月初四这天，人们会将前往天庭的灶神，再次接回家。民间有“送神早，接神迟”的说法，所以在正月初四接灶神的时候，一般要等到下午。
当然，还有很多地方的人们，会在除夕夜这天来迎接灶神的回归。
三神之二为财神。
正月初四的财神要接的是“五路财神”，五路财神在民间又有大五路财神与小五路财神之说。所谓大五路财神，指的是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥；而小五路财神则指的是，中路为武财神赵公明，其余四路财神，都是赵公明的麾下，分别是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
人们之所以在正月初四接财神，其实是因为，原本正月初五才是财神的生日，也是这天，才会下界降临人家送财散福。但是，由于大家求财心切，求利心急，都想要早一点将财神迎接到家，所以接财神的日子越来越早。甚至都提前到了初四的晚上。
所以，才会有初四接财神的风俗。
三神之三为喜神。
民间有“福、禄、寿、喜、财”五福的说法。每到正月，人们会在正月里的第一个癸日去迎接喜神的降临。在迎接喜神的时候，人们会用手垒起三个小土堆，中间的代表天神，左边代表地神，右边代表了喜神。然后，人们在小土堆上各插上三支香，祈祷喜神的保佑。人们在迎接完喜神之后，还会在路边捡起一些干柴带回家，预示着招财进宝。
而且，在迎接喜神的时候，要朝着东南方向。当然，也有些地方人，会按照历书上注明的喜神方向来接喜神。还有人认为，喜神在正月初一公鸡鸣叫之处。
在正月初四到来之际，人们除了要迎接财神之外，千万不能拉下灶神与喜神。如果，当地有除夕夜接灶神的讲究，那么正月初四在接完财神之后，也要记得接喜神进门。
老祖宗在正月初四迎神接神的讲究，并不是单纯的迷信，而是老祖宗对未来美好生活的渴望，以及对新一年能够喜气洋洋、财运满满的祈愿！
