友情提示:本文内容有大量剧透
在《将夜》复杂又庞大的世界里,埋藏着一条暗线。
这条线并不是存在于故事之间的紧密关联,但是,若你站在整本小说的高度俯视,可以清晰地看到作者是如何用手中的笔墨,缓缓画下它的发展轨迹。
从帝国的清晨开始,随着剧情推动向前延伸,一路蔓延,直到结尾修行者们随着天际的一条条白线,飞向星辰大海。
它是作者藏在文字之间,从未说出口的价值观。
它在文中几乎所有的重要剧情中出现,贯穿了将夜世界中三场实力悬殊的惊世之战。
它不是一个阴谋,也不是隐藏的结局,而是一种“意”和“气”。
人间意,烟火气。
《将夜》原著中,最关键的三场战斗,背后都有着“人间之力”的影子。
这三场战斗,也都是在实力悬殊的情况下,以弱胜强、以人胜天的“不可能”之战。
第一战,是夫子战天。
昊天夫子上天一战,夫子化月登天前,用“人间之力”灌入桑桑体内,使她被迫留在人间。
夫子虽是人间的第一人,但是在天道面前,也是万分凶险。
昊天世界的修行之路道阻且长,从不惑到知命,能越过五境的只有寥寥数人。
即便是强悍的神符师颜瑟和伟大的光明神座,也只是在同归于尽之时,一起从知命巅峰到达了天启。
五境之上的境界,不同的势力和信仰有不一样的叫法,各有妙像,也不分强弱优劣。
但是,无论是魔宗之不朽、佛门之涅槃,还是道门的羽化。
数万年里,那些修炼到了尽头的人们,最终都会走向昊天。
有人顺从的归了昊天的怀抱。
有人拔剑四顾无敌手,便要起身昂头战一战天。
这是大修行者的必然选择,即便这种选择带来的往往是死亡。
一柄青钢剑杀尽世间强者,单人灭魔宗的小师叔柯浩然,战天失败而死。
南晋剑阁,身前一尺就是绝境的柳白,进入光明神殿,拼尽修为化为飞灰,不过是心满意足的轻点了昊天的眉心。
昊天和人类的差距,就像雄鹰和蚂蚁,高山和山丘。
因为昊天,是这个世界顶层的规则集合,是这个世界的最强存在。
人间一切尽在天算中,人类如同昊天圈养的牲畜。
冥王和昊天一体两面,昊天操纵永夜到来,对人间犹如杀猪宰羊一般。
但是,最后真正无声无息彻底“瓦解”昊天的,却是夫子的“人间之力”。
在登天一战之前,夫子带着还是桑桑的昊天和宁缺走遍人间。
给她吃草原上鲜美的涮羊肉,带她去宋国的饭馆吃考究的十八碟,寒潭牡丹鱼、草原烤羊腿,
买陈锦记的大盒脂粉,从苔原到镜湖,和宁缺在热海的温泉边成亲洞房。
这些在昊天眼里如同蝼蚁尘土一般的人和事,却成为了她无法斩断的尘缘。
夫子用凡人的情感和人间的乐趣,在她身上灌注了一道名为“人间之力”的气息,为后来实力悬殊的天人之战中埋下了转机。
这是“人间意”的第一次胜利。
第二战,夫子登天后,举世伐唐,知守观陈某进入长安城,直面惊神阵。
就在宁缺被困,书院众人各自陷入苦战,长安城即将阵破城破的关头。
是两把柴刀、一块青砖、菜刀、黑锅、晾衣服的竹竿和带着滚烫茶水的茶壶,一起砸向了观主。
是长安城的泼皮、顽童、茶博士、背影彪悍的皓首老人、颤抖的乡下少年和抱着香炉表情凶狠的瘦道士,这些红了眼拼了命,骂着污言秽语相继赴死的唐人,组成了那日不屈的长安。
唐人之所以强,强在不降,强在敢死。
他们又并非寻死,只是在城破之际想给宁缺一点喘息的时间,为这座城出一份力。
“观主就算真的是神仙,只需要看一眼,我们这些凡人就会死去,但只要能够让让他在人群里多看一眼。谁又能说这完全没有意义?”
在长安城最绝望愤怒的时刻,宁缺感受到了长安百姓的心意,终于成功的写出了一道前所未有的大符。
名为“人字符”。
这场战斗里,猫腻用很场长的篇幅,给读者展现了那一场唐人百姓面对实力碾压自己的大修行者,为了保全长安城相继慷慨赴死的悲壮画面。
每个赴死的人,从职业、武器、死法、哪怕出场只有一瞬便死了,猫腻都极尽细致的描写。
到达“清静境”的观主,实力近似“神”一样的存在。
若他是天空,那么他面前的唐人就是卑微弱小的蚂蚁。
飞蚂蚁可以浴光而起,飞到力竭,便从半空中掉落。
蚂蚁更擅长攀爬,它们不惧牺牲,愿意为同伴做基础。
若是足够多的蚂蚁垒起来,一定能堆成一个足以触碰到天穹的蚂蚁堆。
若有足够多的蚂蚁飞上天空,就可以把整片天空都遮住。
这是“人间意”的第二次胜利。
第三战,也是最漫长的一战。
被留在人间的昊天,想方设法的要斩断尘缘,去除人间之力的侵染。
为此,恨不得将“永生”当成大白菜送给所有给予过自己恩惠的人。
然而,沾染了红尘意只是开始,她下了桃山和宁缺在人间行走,才是“人间”和“神格”对抗的漫长过程。
从桃山上的光明神殿,到携手行走人间,再到佛祖棋盘里的如梦似幻的相守。
这场“战斗”在棋盘内绵延了千年,在棋盘外也极尽凶险。
一路追妻的宁缺,在“千刀万剐”的相爱相杀之后,在用了几十年将佛祖石像修成桑桑之后,终于让昊天的彼岸,从神国变成了岷山。
(宁缺还一度付出了命根子的代价......)
接着便是千里杀人、荒原寻妻,最终,她还是在人间逐渐虚弱,也拥有了人类的情感。
曾经的昊天,情绪微动眼眸里便有星辰生灭。
终于,她不再是那个毫无人类感情的客观规则集合,而是变成了那个抱着青毛狗走街串巷的丰腴女子。
这是“人间意”的第三次胜利。
尽管剧版《将夜》只有60集,只拍完了小说中的两卷,也有诸多让人不大满意的改编,但是,对于原著中的“人间意和烟火气”,却是还原的极其到位。。
不知道多少人因为“卫光明×桑桑”和“颜瑟×宁缺”这两对师徒之间温暖真挚的感情而心中一暖,眼里发酸。
《将夜》的特色之一,就是无论是王朝兴衰、家国天下,都磨灭不了这一丝儿烟火气。
越是重要的相遇,越是嵌在一食一饮的生活里。
在原著中,朝小树在春风亭之战前邀请宁缺时,他正唉声叹气的蹲在地上吃面。
四颗花椒、三十粒葱花,还有一个煎蛋。
一起同生共死后,回到老笔斋,也是坐下来一起吃碗面。
卫光明和桑桑的相遇,是因为一碗酸辣面片汤。
后来光明大神官在桑桑家当上了伙计,为了小徒弟,不得不沉迷于做家务。
想来两任光明大神官都在老笔斋洗过碗、刷过锅、摘过韭菜、大抹布抹桌子,不知道西陵神殿作何感想。
皇宫的宴席,宁缺和桑桑都吃不惯吃不饱。
桑桑想留下两位即将决斗的老人,用的是“给你们炖鸡汤”这种法子。
表现桑桑和宁缺终于“有钱了”,俩人的伙食从面片汤变成了鸡丝面。
青峡一战慷慨悲壮,书院弟子白天杀完敌人,晚上照样开开心心的聚在一起吃着七师姐煮的饭,和桑桑腌的咸菜。
敌对阵营的剑圣柳白,在下风口抽抽鼻子闻到味儿,还能准确的判断出咸菜不错,米饭煮糊了......
从猫腻对小说中不同人物的描写手法,也可以看到他对一个角色的偏爱程度。
越喜爱一个角色,他身上的“人味儿”就越重。
越是强大的修行者,越有特别亲切可爱的一面。
比如在剧中出场时间有一半都在吃吃吃的夫子。
比如明明修的童子功,还爱去红袖招找水珠儿姐姐的颜瑟大师。
比如收徒不成,还要气呼呼摘韭菜的伟大的光明大神官。
那些失败的对手,无论是西陵掌教“熊出(初)没(墨)”还是佛宗、隆庆,都少有一丝身为人的有趣之处和烟火气息。
如果要用一句简单的话来总结这部小说的“魂”,我并不想用“少年复仇”亦或是“逆天改命”。
而是“人间值得啊”。
猫腻为读者们创造了一个带着烟火味儿和喧闹声的玄幻世界。
而剧版《将夜》将剧中的山川河流带到了我们眼前。
故事总会讲完,但是在故事中打发的时光,倾注的悲喜笑骂,是我们的独家记忆。
还有两篇读者反响很好的深度解析,感兴趣的朋友可以点击下方链接阅读。
三篇书粉向的解析,一万多字近百张图。
算是对自己喜欢《将夜》的这份心意,做一个交代。︿( ̄︶ ̄)︿
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你是《将夜》书粉嘛?
还是通过剧版才了解小说的呢?
你能用一句话证明自己看过《将夜》吗?