桓台历史久远，文化底蕴厚重，境内桥梁也被赋予了深厚的文化内涵，追根溯源，这些桥梁，有的因地名而得名，有的因故事传说而得名。每座桥梁都有独特的背后故事！
桓台县历史上的桥梁
为传承桓台县桥梁文化，通过全面查阅搜集历史文献资料，现已知县内桥梁如下：
安泰桥、贾家庄二桥、姬家桥、傅家桥、见龙桥、桓阳桥、卧龙桥、司马桥、聂家桥、崔楼桥、古城桥、冯家桥、王斜沟桥、会仙桥、普济桥、乐善桥、问山桥、晓月桥、南石桥、盤龙桥、通济桥、广济桥、锦带桥、大清桥、通济桥、元武桥、付家坡桥、张家埠桥、张家埠桥、东石桥、于家堤桥、波札店桥、波札店北桥、东营桥、前七里庄桥、后七里庄桥、贾家桥、锦龙桥、石桥、唐山桥、石家店桥、徐家店桥、前七里庄桥、东邢家庄桥、郇家庄桥、北邢家庄桥、前诸葛庄桥、后诸葛庄桥、后七里庄二桥、发源桥、封源桥、陈家庄桥、大通桥、新桥二桥、马车桥、前金庄三桥、后金庄五桥、风善桥、兴旺桥孙家桥、曹家桥、滩子桥、高苑桥、柳村桥、王明桥、陈家庄故桥、史家桥、陈家桥、拔头桥、黄家桥、绪河桥、杨家庄桥、李素桥、沙沟河桥、吴家磨桥、玉带桥、张家庄桥、宫家庄桥、耿家桥、乌河头桥、朱王桥、夏庄桥、起凤桥、迎仙桥、杜柯桥、乔庄二桥、南营二桥、王庄桥、甘家庄桥、鲁庄桥、果子里桥、义和村桥、马家庄桥、赵家庄桥、前张家埠桥、边家坊桥、桃园桥、滑沟桥、鱼龙湾桥、刘庄二桥、傅家庙二桥、后刘庄十字桥二、言高庄桥、马家庄桥、刘家庄桥、万家庄桥、周家庄二桥、华子河桥、郝家园桥、耿家楼桥、荣家庄桥、西龙须沟桥、福禄桥、韩水沟小桥、聚龙桥、增和桥、云涛桥、苍云桥、振玉桥、法雨桥、慈云桥、青箱桥、龙盘桥、千秋桥、观湖桥、锦秋桥、五贤桥、湘竹桥、金扇桥
桓台县部分桥梁故事与传说（一）
01卧龙桥
△资料图与原桥无关
古时，田庄镇辕南村中心地段有一湾，时称卧龙湾。相传当时湾的周围绿柳成荫，湾中水深数米，盛产大黑鲫鱼，一跃达数米之高，成为当地一大景观。
传说，卧龙湾的深底卧有一条大龙，头在南，尾在北，忠诚地守护着一方百姓的平安。深夜，龙会发出深长的吟叫声，非常悦耳，久久不绝，能传至数十里外。此龙不知何故，蛰伏此地达数百年，不动不长。此地在此龙的熏陶下，人杰地灵，人才辈出。有一天，一群南方人来到此地。他们中有一名奇人发觉了此地异状。深夜雇人在湾边挖深沟达数十丈，忽然紫血喷出，深沟溢满，继而一惊天动地长嘶声，一条百丈黑龙破水而出，霹雳一声，腾云而去，不知所踪。自此之后，此地风水遭到破坏，湾中水质日益降低。后来，黑鲫鱼也就逐渐绝迹了。
02晓月桥
△资料图与原桥无关
位于北石桥东西大街东首之潴龙河上，相传为春秋战国时鲁班所建，桥为下三孔，上五孔，二层重桥形式，下面三孔为拱形，每一孔中间起拱处有石雕虎头一个曰避水兽，其中孔虎头之上有夜明珠一颗，相传夜放光华可达十里之遥，三孔拱形桥孔之上，又加五孔青石板方形桥，因这称为重桥，又曰桥上桥，石板小的重约千斤，大者重约吨余，而且石板之间结构严紧，几乎
无隙可乘，可见当时桥梁建筑工艺，细腻之极。桥上明珠，据说在八国联军侵略中国之时，被“洋毛子”偷去，后人见到的只是桥之中孔虎头之上一石窝而已。桥南桥北，芦苇密布，荷花盛开，水草丰茂，景色宜人。据传战国时代，各路诸侯去齐都朝拜，途经此地，被其景所迷留恋忘行，并有诗曰：“离却石桥晓月地，依然十里荷花香。”大桥一九六五年已拆去，现有之桥乃一九六五年春所建之，但原虎头有石窝一石仍镶嵌于此桥之上，永作记念。
晓月桥过去曾作为“石桥晓月”的美誉而一度流传，并称为桓台八大景之一，有诗赞曰：“桓台八大景，晓月最奇观，古桥龙溪架，夜明珠镶嵌。光华十里遥，美名万古传，造物成神话，当谢神鲁班”。
03盤龙桥
△资料图与原桥无关
诸葛庙盘龙桥：传说，三国时期，诸葛亮领兵北伐曹操，路经今后诸葛村时，见水草丰茂，即令人马安营休息。那时后诸一带没有村庄，只有几户人家居住。
诸葛亮用兵如神，人们非常敬佩，村内大户人家的头人，就召集村民商议在村西河旁建诸葛庙，保一方平安，村庄定名诸葛村。庙建成后，村人四时供奉，颇有灵验，果然年年五谷丰登，六畜兴旺，村人出入平安。邻村人见诸葛村年年盛景，四时平安，随即效仿，请风水先生相地建庙，经名人指点在村前建起“三义庙”，村名前诸葛村。传说自“三义庙”建起后，诸葛村西诸葛庙失灵，村人非常恐慌，村内头人就找先生卜卦，卦相显示，诸葛神灵南移，被“三义庙”请去。村人求先生解救此事，先生经过深思之后想出一法，效仿陕西隆中诸葛故居卧龙岗的式样，在庙前河旁挖一池塘，设置巨石名为“卧龙岗”，河上建拱桥为“蟠龙桥”。自卧龙岗建成后，果然前后村均相安无事。故有前有“三义”后有“诸葛”之说，从此诸葛村就改名叫“后诸葛村”。故事已流传几百年，河上小桥已无数次翻新，现已建成平面石桥，但桥上巨石仍在。
04通济桥
△资料图与原桥无关
在湾头村通济河上，有一座桥，叫做通济桥，这条桥，是连接博兴和桓台两县的重要的交通要道，在桥的北边有一棵老槐树，传说是董永和七仙女的大红媒，在老槐树的东边，有一个饭店，叫做通济饭庄，南北来往的客商，都会在这里落落脚，喝上一杯酒家自己酿造的通济酒。沿通济河来往的船只，无论是从羊角沟到济南，还是从济南顺流而下到羊角沟，大家都会在这里停船过夜。从湾头的集市上，买上新鲜的鱼虾，再买上这里的地方特产，蒲扇，蒲团、和蒲袜、草鞋拿回家。
05马车桥
△资料图与原桥无关
“至圣先师，孔老夫子，一车两马，曾过此地”。话说公元前517年，孔子怀着满腔的热情到齐国去，但因晏婴的阻挠，他的政治主张并未得到齐景公的采纳。在极度失望之下，孔子带领弟子们从临淄城门出来，往西北方向走了下去。当时正值深秋，西风飒飒，黄叶飘飞。当走到狄水时，只见水面宽阔，波浪滔滔，不见舟楫。这可怎么过河呢？孔老夫子联想到自己的遭遇，触景生情，曰：“噫，滔滔皆是，欲济无梁，良可浩叹！”正巧有个当地人经过，说：“往前走，有个地方河窄水浅，从那过去就行。”于是孔子的大徒弟子路就驾车到了水浅的地方，不料马车却陷在了河中心，驾车的马也脱套跑了，好在马车的车架正好横担在两岸，形成了一座马车桥，孔子率众弟子踏车过河。后来，在乡民们的帮助下，把马车拉上了河岸。乡民们知道眼前的老人是孔子后，就邀请他给这个地方赐名。孔子回想起刚才惊险的一幕，说：“马车桥！”当地人就在孔子车骑掉在河里的地方，建起了一座用青砖当桥基的简易木桥，定名为：“马车桥”，后来简化成了“马桥”。
06王明桥
△资料图与原桥无关
荆家镇王明村的村名来源于一座桥，这桥叫“王明桥”，原名“望明桥”。据村里的老人们说，这座桥和宋朝的开国皇帝赵匡胤有关。据说，宋太祖赵匡胤一次战败，带着几个手下狼狈逃到了董刘庄的大桥下，躲在黑暗里。等追兵过了，赵匡胤蜷缩在桥下，饥寒交迫，但黑灯瞎火的，想找人要点吃的也办不到，只好苦苦地等待天明。后人写志书，载入此事，将董刘庄改为“望明桥”以示纪念。明朝的时候，有外地姓王的搬到这里，又把村名改为“王明桥”。一九五二年以后，村名又改成“王明”。
07玉带桥
△资料图与原桥无关
索镇大桥曾名玉带桥，位于桓台县索镇街里，东西方向横跨乌河，因桥映水面宛如玉带而得名。始建年代无考，旧时桥面叠石低凹，行走不便。明万历四十四年（公元1616年），乡宦杨起震加高桥面使之畅通。清康熙二十六年（公元1687年），乡宦于觉世重修，乾隆三年（1738年）乡民募捐整修。道光二十一年（1841年）新城知县周凤喈、乐安知县协捐相继重修。光绪二十四年（1898年），索镇绅商高、苗两大家族带头捐资，更换为花岗岩石桥面，两侧设立铁管栏杆。清代，新城通往临淄的大道即经过玉带桥。1964年，桓台县人民政府又进行改建，在原台墩基础上加高，拓宽桥面，安装路灯，更名为索镇大桥。桥长47米，高5.35米，净宽5米，7孔，跨径4.65米。玉带桥北侧的河中有一船形高埠，南北长87米，东西最宽处31米，面积2400平方米。古时乌河碧水长流，玉带桥下、高地四周水花飞溅，激起翡翠万千。天将下雨前，云气盘郁在高埠之上，若云似涛，因此得名“云涛古迹”。雨后河水暴涨，滔滔而下，有时略高出云涛地面，古迹却不会被淹没。站在桥上观望，云涛两侧巨浪滚滚，埠上景物笼罩在一片白蒙蒙的水雾之中，近在咫尺而时隐时现，世人引以为胜景。
诗句：“玉带梳流，西安故道，乌河潇潇。襟青丘少海，云水飘渺；鸭鹅城下，苇荡风高，古埠盘龙，雄关飞索，曾为齐鲁作战壕。”
08起凤桥
△资料图与原桥无关
架在乌河上面。传说，在明朝正德年间的一个早晨，东方刚泛着鱼肚白，一群农民就扛着锄镢下地干活，当走到耙头桥上的时候，忽见一只金凤凰“扑啦啦”从桥下飞出来，“呀，呀”叫了两声，便向着西北方向飞去了。这桩新奇的事儿，很快传遍了乌河两岸的家家户户。金凤起飞，吉祥开瑞，人们便将耙头桥更名为起凤桥。
09鱼龙湾桥
△资料图与原桥无关
在鱼龙村中间，汉名龙湾，南北朝时叫鱼津。到了元朝和明朝始称鱼龙湾。早时的鱼龙湾，东西最阔腹150米，南北长350米，状如葫芦。南接锦秋湖，北连麻大泊，水深浪阔，烟波浩渺。雷雨苍茫，可见数龙倒挂，鳞甲森森；晴天，日景风烂，波光粼粼。它有汇纳泰岱五派沧浪，吞吐平洲二湖烟雨的气势和晨烟暮雨的自然景观。有联云：“吞泰岱五派沧浪，朝气连空翠；吐平洲二湖烟雨，暮云拂洞寒。”
传说，马踏湖中鱼龙湾据说原来水面有几百亩之阔，水深不可测，附近渔民约定不准下湾捕鱼，只准向湾内放生。每年清明节前后总有几数善男信女特意从外地买来活鱼放生，久而久之，湾中鱼多且大，湖区人们称这些大鱼为仙鱼龙。
有一年的七月十五日，一乡民撑舟晚归，途中忽然寒风骤起，顷刻间，纷纷扬扬竟下起了大雪，冰封湖面。舟行朦胧中见一老者须发苍白，由水上缓缓而来。乡民正值愕然，老者却含笑说：“后生勿惊，吾乃龙窟主人，特邀你去吾处安身，以防冻坏。”说罢，用手一招，乡民便飘然跟随而行，他们左拐右拐，不多时，眼前豁然开朗，只见街道纵横，霞光冉冉，前面现出一座黑漆大门，上写“鱼龙洞庭”四个金光大字。老者进门即呼童唤仆，设美酒佳淆款待乡民，并说：“此亦是家，只管放心。”乡民想问什么，老者说：“不必多问，日后便知。”
乡民在酒足饭饱之后，遵老者所嘱，昏然睡去。第二天醒来却依然身在船上，安然无恙。天明日出，冰雪消尽，湖上仍是一片初秋景象。回到村中，备言其事，大家都认为这是鱼仙显圣，于是，众乡民纷纷置酒菜在湾边祭奉那位怜贪济苦的鱼仙。此后，每年农历三月十五日在湾边放生，七月十五日放荷灯、扎花船祭奉鱼仙成为这一带居民的习俗。
10聚龙桥
△资料图与原桥无关
据《重修新城县志》记载：邑候刘大申，字寄庵，乾隆乙巳年，泛舟锦秋湖，遇风，避于鱼龙湾学舍，题为“避风亭”；及甲寅年再至时，方旱，宿东学舍。其夜大雨，四野沽足，题为“小喜雨亭“。据调查，避风亭旧址在鱼龙湾北口西岸，与卧龙湾举首相望。是刘大申第一次任新城县令时，于1785年泛舟湖上避风留宿处。避风亭当时是濒临锦秋湖面对湾口道的一处私塾，环境优雅，房舍古朴典雅。堂屋3间为塾师讲学用，东西耳房分别为伙房、宿舍，3间南屋是学生读书堂，门楼朝东面水。为纪念刘公胜迹，塾师巩谦光倡导，于道光年间将其改建成下门道上亭台的二层门楼。青砖瓦，黑亭柱，挑角灵秀，十分雅致。又依湖傍水，更显得翼然挺拔。卓立于上层的亭额为刘大申题书的“避风亭”3个大字。门前清流，杨柳垂弯，波光倒影，甚为秀丽。避风长夜，风息雨注。刘大申诵读了王象艮的七言绝句《锦秋亭》后，便逐步其韵题《聚龙桥》一首和之：廿年遗爱未全消，十里青葱见稻苗。何以使君恩似水，至今不识聚龙桥。后人为纪念刘大申，于书屋内壁画有四幅图：一为《甘雨随车图》，以缅刘公下车于途，延访民隐，而甘雨应时；一为《祷雨图》，并题刘公祷雨誓言：三日不见听不食，五日不见听不饮，七日不见听，宁与民俱毙。以怀刘公体恤民艰；一为《谆尚实学图》，以效刘公重视培养人才，为诸生讲课谆谆以教；一为《礼土崇节图》，以思刘公接贤纳士，愿同明相照，重表人之善。
转自“桓台旅游”微信公众号
