来源：天空软件网 更新：2023-10-01
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看了不少二创对颠倒五行的解读，今天我也把第45集长篇书评中关于「颠倒五行阵」的内容单独提取成文（由于是文章专项解读提取，大部分内容相同，看过书评的应该会有印象）。
来专项解读下动漫中的颠倒五行阵（个人理解），首先要明确的是动漫中所表现的「颠倒五行阵」并不是传统意义上的“五行”，而是幻阵困心。
所以凡是讨论「五行相生相克」的方向其实都是表面，也就是佛-理中常说的一个词「着相了」，偏了问题本质。
让强大的敌人永远困在阵的是“幻境下的应情应景”，并不是五行按顺序或者颠倒顺序变换。
何为“应情应景”？即「相由心生，境随心转，命由心造」。
这句话出自《无常经》，相由心生，可见之物，实为非物。也就是说被困之人所看到的一切都和自己心境有关。
不同的人进入到同样一个幻阵中，由于心态变化不同，所看到的场景和顺序都不会相同。
换句话说，因人而异，就不会是一个固定的顺序，变化无常，谓之称「颠倒」。
所以解读什么「相生相克，生变克，克变生」都是表象中的表面。
在困阵中的胥王，所看到的一切都是幻象和虚无，没有实际意义。其本体并没有在现实中改变，甚至就站在原地不动。
故而无论胥王如何处理，都是在消耗自己的精气神。
那「颠倒五行阵」为什么还有个“五行”呢？幻阵的核心是控制心境，主要是困心。
那么影响心境的很大因素和外在环境有关，而恰恰基于“五行属性”可变换出世界万象，代表着幻阵的场景可变化无穷。
环境对心境的影响比如：炎热的环境容易让人产生暴躁，愤怒的情绪。阴暗无声的环境容易让人产生害怕恐惧等等。
由于阵法的威力还取决于有没有人操控，如果是无人操控的阵法，很容易被破解。
有人操控的阵法，可以根据实际情况，针对性的变化，迷惑更大，甚至有些人都感觉不到是困在了阵中。
韩立和胥王的这场阵中对决，由于胥王是筑基后期大圆满，韩立还是非常谨慎对待的。
所以两人上演了一场无真实打斗的对决，那便是两人心境上的暗暗比拼。
韩立根据胥王在阵中的变化，恰合时宜的变化阵法，想一举困住胥王，直至迷失自我。
只是很可惜，韩立五行变换尽出，最终未能占到上风，惜败于胥王的内心的强大和太过执着。
接下来我们来逐个讲解下，为什么阵法是按「木火金水土万象」的顺序来变化的。
也就是说，颠倒五行阵，其实是六个不同场景的幻阵，并不是五个，最后一个是五行合一的「万象星河」。
第一个出场的阵法是「木之阵·竹海」，木阵起手，应景而生。自然是因为当下的环境正处于竹林之中。
想要人最后慢慢迷失，是有个过程，也就是温水煮青蛙的过程，青蛙到最后的死亡也不自知。
如果开局来个火阵之类的，是不是会显得很突兀，谨慎心大起。在阵中越冷静，越容易找到破绽顺势破阵而出。
以竹叶为利器，千万片翠绿色竹叶直击胥王而去，并将其团团环绕围住，在无数竹叶所化利器切割下，胥王强大防御的表皮也露出道道伤痕。
有意思的是胥王并没有急于出手，而是利用手臂格挡，暗中观察。
这个时候已经看得出来，胥王其实很谨慎。因为此时胥王自己知道在阵中。
所以韩立直接控制一片竹叶，加大杀伤力将胥王左脸割出一道血痕，一滴鲜红色血液滴落而下。
大家请仔细关注，这片竹叶是韩立在阵外直接控制的，直到后面变火阵都没有立刻烧毁，而是引领着进入到下一个幻想。
在血滴落地的瞬间，大地开始猛烈燃烧，并撕裂开来，红火的岩浆开始慢慢流出，竹海在大火中瞬间化为了虚无。
相由心生，韩立在外控制着阵法，转换为第二个阵法「火之阵·梵天」。
这个很重要，因为胥王站在原地一动不动，非常谨慎和冷静，韩立需要让他愤怒起来，只有失去理性才能用困住对方。
所以为什么第二个是火之阵，自然是想激怒胥王心中的怒火，以鲜血杀戮为引，想利用四周狂暴的环境，进一步将胥王的心态引导至暴怒状态。
毕竟「木之阵」，看起来很猛，实际上杀伤力并不大。
进入火阵后，胥王一开始有些惊讶，心中不自觉地开始迷惑起来。
但胥王还是谨慎地打量着周身的环境，但韩立不能让胥王在那慢慢观察和琢磨，得让他动起来，分散他的注意力。
所以远处一火山熔岩喷发，大量巨大的火红岩石拖着长长的浓烟，直奔胥王而来。
此刻胥王终于动容，和岩石硬抗了一阵，眼看身处险境。胥王也不迟疑，便转身而逃，向远处飞快遁走。
就在逃离的过程中，胥王依旧被一块火焰巨石砸中，身体在地面上踉跄地翻滚了一下，再次飞逃。
此时此景，胥王依旧心态平静，谨慎地打量着周边的环境。
其实胥王一开始也不确定，阵中的攻击对自己有没有伤害，所以第一次是用法术硬挡和逃跑远离。
直到第二次被无意攻击到，发现好像也多少实质性的影响，所以在逃跑远离的过程中，还在暗中观察。
从这一系列的反应来看，胥王心态只是刚才稍有不稳，短暂之后，便回归了平稳。看得出来胥王在幻阵中依旧内心清明，并没有受到太多影响。
如果此时任由胥王慢慢发觉，肯定不行，韩立立刻变阵。
境随心转，第三个阵法「境随心转」随之出现。
胥王现在不是疑惑吗？那就再让你疑惑下，镜影复刻场景现。
接下来的一幕还真让胥王迷惑了，自己明明在远离火山，但是眼前一座一模一样的火山浮现而出，看样子自己刚才的逃离，反而正在快速接近火山。
胥王没有继续飞行，而是快速落到地面，开始观察起来。胥王此时应该是发现了什么不对。
要说「火之阵」如果胥王沉迷其中，大量消耗法力来抵挡火岩的攻击，必然是无果，直到最后活活耗尽法力。
不过这一招火阵的消耗很显然被胥王察觉了，也就是说「火之阵」并没有让胥王暴怒的预期效果。
不过金之阵的镜影确实恰当好处的出现，让胥王只是瞬间失神，便已中招，镜面碎裂，胥王被带入无尽水域深渊。
虽然借助金阵中招了，但是想让胥王在幻境中沉沦，还是需要加大迷失的效果。
镜花水月，第四个阵法「水之阵·渊薮」开启。
不得不说，韩立在外面控制的阵法变换时机，拿捏的恰到好处。
如果说木之阵和火之阵是外在攻击，那么在金之阵复刻之下的幻境「水之阵」，则是攻击记忆，属于精神上的打击。
在胥王记忆的最深处，隐藏的是一个个死去的灵魂。面对着曾经一个个鲜活的面容和熟悉的身影，以及「主公，救救我们，我们不想死」的声声呼唤。
胥王没有停留，也没有心软，没有愧疚，有的只是「你们快去死，你们不死，我怎么能千秋万代，怎么能长生不死」。
也就是说，无数逝去的灵魂再现，也无法让胥王产生半点梦魇和惊恐。
直到最后的一人出现，黑煞教教主，自己曾经的亲兄弟。
「大兄，为什么为了你的长生，而要我去死，你自己为什么不去死？」
面对质问，胥王没有回答，无声下的转身离去，走得毅然决然。
也许对胥王来说，亲弟的死或许略有遗憾，但是终归无法让其放下心中的宏愿。
见精神攻击手段也无效，韩立再次变阵。
命由心造，第五阵法「沙之阵·沙葬」开启，这一次韩立要亲自和胥王会上一面。
什么意思呢？也就是说胥王精神力很强，想靠梦魇的方式来让他受很大影响，同样没有效果。
那么只剩下一个攻心计了，攻心便是「论道」，韩立要主动现身说法，舌战胥王。
浩瀚无垠的荒凉沙漠上，韩立以沙人形象现身，直接对话胥王。
「什么宏愿？说到底，你只是为了一己私欲！」韩立这是让胥王直面心灵上的拷问。
「装神弄鬼，你也给我死」此时的胥王终于愤怒，经过前面的折腾，面对韩立的数落，胥王开始有些心态动摇。
是的，是不是一己私欲胥王心中比谁都清楚，但是却容不得别人揭露。
胥王出手迅速击溃韩立所化的沙人，所过之处化为了一堆黄沙飘散。
韩立见此招似乎有效，故而不断幻化出沙人，不断重复着一句话「你只是为了一己私欲」，声声不断，声声环绕。
胥王斩杀一沙人，接着便有另一沙人成形而出，胥王无不一一击溃。
他只想将阻碍自己的人全部击杀，顺我者昌逆我者亡，杀戮成了胥王通向宏愿的有效手段。
如果杀之不尽呢？韩立给了胥王另一个考验？
源源不断的韩立容貌的沙人幻化而出，由远及近，数不胜数。
胥王在无比的愤怒和咆哮中，给出了他心中最后的抉择，那便是：统统杀掉。
一将成名万骨枯，为了胥王所谓的宏愿，有多少散修死在血祭的秘法之下。
面对着胥王的执念和杀戮心强，韩立五行大阵合一，幻化出终极大阵「万象星河」，凡有所相皆是虚妄。
以一粒沙尘为引，最终融入到无边无际的宇宙之中。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。人生于天地间是如何的渺小和微弱。
论你宏愿如何伟大，到头来不过是人生苦短，逝者如斯。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
凡人世间君王，修仙家族掌门，最终也抵不过天道轮回，身死道消。
这一刻胥王终于迷失在幻境的无边星河之中，茫然无措，几近癫狂。
法阵外的宋蒙见阵中的胥王此状，不确定地问了一句「韩师弟他是疯了吗？」
过了很长一段时间，韩立依旧维持着阵法，但是没有说话。
只是心中暗自感慨「他的执念太重了」，也许以现阶段韩立的境界，还无法撼动胥王的执念。
要让杀-人者放下屠刀立地成佛，也应是得道高-僧一番论道取胜才行。
幻阵对局，韩立落入下风，幻境诛心失败，韩立也甚是无奈。
幻阵灭，韩立眉头紧锁，心中感叹，尤其是最后说出一句「他的执念太重了」，韩立内心久久不能平静。
和当初三师兄刘靖的谈话一样，韩立的这一句何尝说的又不是自己呢？
也许哪天心魔真正降临，以自己的心智清明，能否安然度过依旧两说。
每一位修仙者都面临着三斗：与人斗朝不保夕，与己斗心魔噬魂，与天斗雷劫难逃。
唯有执念，让人魔妖神万相生，众生愚痴颠倒，营造出一个真实和残酷的修仙世界。
何为执念？因执着而产生的不可动摇的念头。
韩立对仙业大道追求的执念，何尝又不是如此呢？
好了本期解读就到这里。
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