文 | 赵晓明
人生两大美事：多走一点路，多读一点书。
老来最美的四种境界：闲逛，回忆，读闲书，忘记。
日当三笑：晨光熹微，随心所之，当大笑；日上三竿或夕阳红照，携琴剑，烹清茶，当长笑；弯月一窗，闲书满案，当轻哦浅笑；至若得山水得奇书得知友，则无时不率意而笑也！
中正安舒，沉着松静，太极拳如此，何事不然？与人尤要。然不寡欲清心，时时拂拭，不得此境也。日日奋斗，即会刻刻有静宁。
窗外一枝花，赏者有之，呵责者亦有之，护之者有之，折之者有之，视而不见者有之，笑前诸子者亦有之。我只是花。
有的书可时时读，有的书可一时读，有的书只能读一次，有的书不忍卒读，有的书读一句便索然无味，有的书瞥一眼书名，有的书瞥一眼装帧翻也不翻，有的书数读不厌，旨味无穷。
修行，在尘世；出世，在尘外；找到了尘外，便落进了尘世。
人生是一段旅程，处处遇到风景，幽淡而闲远；人生是一个职场，时时陷于争斗，激扬而酷烈。不曾努力的日子，是对生命的辜负；没有闲远的时光，是对生命的蹂躏。
时煮苦茶，长听雨潲；闲扫门庭，静看山花。
闲人看雪，文人踏雪，雅人赏雪，韵人唱雪，诗人咏雪，画人绘雪，俗人玩雪，高人卧雪，茶人采雪，幽人贮雪，山人扫雪，佳人堆雪，丽人斗雪，农人夸雪，穷人恶雪，劳人除雪，奇人听雪，愚人说雪。
世皆笑可笑之人，然世人谁不可笑，可笑本在人，自受人之笑。
弃我去者昨日之日不可留，逆我来者明日之日无须求，乱我心者今日之日莫烦忧，屈伸开合修自由。
岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘，风花雪月本闲而劳忧者自冗。
没有烦恼，也就失去了快乐。
游侠独行天下，豪侠立折公侯，义侠扶弱除强，盗侠盗亦有道，智侠信言善变，怪侠狂放不羁，奇侠叱咤风云，丐侠隐身闹市，书侠草檄罚罪，文侠笔裹风雷，画侠烟云林泉，剑侠疏财仗义，女侠冷骨柔肠，儒侠书剑风流，闲侠一瓯苦茶。
忙而不乱是一种水平，忙而有闲是一种境界。
忙而不乱是愚者，不忙而忙是智者，忙而不忙是圣者，故尔忙忙忙不忙不忙忙不忙不忙不忙忙。
忙而不乱是庸才，忙而杂乱是蠢才，不忙而乱是奇才，忙而不忙是怪才，不忙而忙是天才，乱而不忙是至才，忙而自忙是咸才。
睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急;厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴;自信的人肯努力，故不误;重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。
读书随处净土，闭门即是深山，
满襟和气春如海，万丈文澜月在天。
书田菽粟饶真味，心地芝兰有异香。
眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。
名可得闻，身难得见，逃名而名我随，避名而名我追。可谓百世之师。
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
看在眼里是元机，吃到肚里是心机，吐到世外是玄机，发给他人是契机，留在手中是转机，记在心里是妙机，藏在胸中是军机，一口咬定是杀机，见谁给谁是随机，送给朋友是时机，献给情人是事机，月上柳梢要得机，送你此偈是天机，天知地知是圆机，你知我知是会机，不看不说是灵机，大哭大嚼是生机，光看不嚼是失机，哭笑无由是悟机，陶然一觞共忘机。
日日新，并不是敢教日月换新天的新，而是“一日有一日的领略，十年有十年的风光”的新。
少饮酒，多喝粥；多茹菜，少吃肉。多闭目，少开口；少沐浴，多梳头。少群居，多独宿；少积玉，多读书。
奂山上人为你做了一钵药膳：关心十分，艾心一片，忘忧草一株，合欢一叶，热吻一个，灵犀一点，秋波之水两潭，共煎一瓯，慢品细啜，可康健一世，愉快一生。
朋友是一杯白开，情人是一盏清茶，歌姬是一壶浊酒，荡妇是一碗毒药，老婆是一锅粘粥。
廉则生明金睛火眼，正自有威浩气高山。
坐一湖碧水钓几尾闲鱼忘怀得失心游凡尘外。
酿半壶月光品数名挚友啸傲今古身寄天地中。
子女成才，父母便去了一大心事。
邦国兴盛，人民则享得百年平安。
朋友是山，情人是水，在乎山水之间也。
聪明乃仁，糊涂乃智，知者仁智互见焉。
凌风拂面，蒿香郁渤；席地而坐，瞑目以想。或树隙里遥岑远目，或翻书闲览，真羲皇上人呀!
涵养钟灵便是身世学问。
省除烦恼何等心性安和。
清风有意难留我，明月无心自照人。
春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；人生，不是岁月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟怀；日出，不是早晨，而是朝气；风雨，不是天象，而是锤炼；沧桑，不是自然，而是经历；幸福，不是状态，而是感受。
坐有清言，如听古乐；人能和气，可得长年。
一些人的苦难，是因为另一些人的道德缺失。
阅读应该是人们的一种兴趣与习惯，伴随人生的始终。读书可以使我们懂得什么是崇高，什么是悲壮，什么是生命中不能舍弃的本质力量……“问渠那得清如许，为有源头活水来”。因此读书对个人，“腹有诗书气自华”；对民族，“不畏浮云遮望眼”。
没有烦恼，也就失去了快乐。
幸福没有一定的样子，因为幸福不是量产的······幸福是每个人自己，边做边学，手工制作的······
“豁达”和“散漫”看起来有点像，但其实是两件事哦。豁达，是心里有最在乎的东西，除了那以外，别的都无所谓。而散漫呢，是根本没有在乎的东西，什么都算了。想变豁达,恐怕要先搞清楚自己最在乎什么。而如果想变散漫呢？喔，那就快找个地方躺下,别伤神想这些事了。
碧涧生潮朝似暮，青山如画古独今
短长诗句山中捡，平仄光阴荩里丰
至远者非天涯而在人心，至久者非天地而在真情，至善者非雄才而在胸怀，至亲者非血缘而在关爱。惟愿远者近，久者恒，善者圣，亲者爱。
相惜于品，相敬于德，相交于情，相随于义，相拥于礼，相信于诚。
同道者相爱，同艺者相疾，同与者相爱，同取者相疾，同病者相爱，同壮者相疾，可惜，世间相疾者多而相爱者少。
不论你望得多远，仍然有无限的空间在外边；无论你能数多久，仍然有无限的时间数不清。
就算不小心失约了早晨，总会还有下一班车带我去忙碌；
野蔬邨酒有真味，断石枯藤无俗情。
带三只仕女瓶回家，身无分文却觉富可敌国；携一柄长穗剑上路，手不缚鸡恰显气足吞山。
扰扰红尘，有微雨滋润，心泉便永不干涸。
“生易”二字正是中华文化的要旨，“生生之谓易”，“天地之大德曰生”，引申下去就是万物各得其所的宇宙观；
罗丹的沉思者像与北魏思维像截然不同，一个是肌肉紧张满头大汗地想，一个是悠闲自在地思，并且还呈现了悟后的愉悦微笑。李霖灿先生开玩笑说：思想需要这样吃力吗？如此紧张，说不定真理反而会失之交臂。
小时候笑是件简单的事，长大后笑是件复杂的事，小时候笑着笑着就复杂了，长大后笑着笑着就简单了
小时候快乐是一件简单的事，长大后简单是一件快乐的事。小时候我们哭着哭着就笑了，长大后我们笑着笑着就哭了
忙而不乱是一种水平，忙而有闲是一种境界。
互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定千年共枕；互相宽容的世界一定和平美满。
倘若能得一树荫、一花影，再邀林间鸟声、风中浪语为伴，坐下，纵使无心细读，只闲翻，也会有意味，同旧式才子芸窗里的焚香燃烛、枕孤月而披卷相比，或与昔日坐入学堂之内的死记硬背对照，境界总也不在其下。就娱情说，较之“笺家穿凿苦求奇”，更是等而上之。
睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急;厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴;自信的人肯努力，故不误;重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。
清雅飘逸的器识，洒脱不羁的风度，通脱豁达的悟性，可资鉴识智慧。
平常心，是生活的大道，是人生的大自在。
悠闲是一种状态，悠闲也是一种境界，悠闲是从骨子里透出的一种让人欲罢不能的舒适。
人到中年，孑然一身，坐拥书城，过着恬淡宁静的日子，其中奇妙佳境，非“癖于斯道”者不能得其乐。春天是读散文的季节，在微风拂荡的清晨，漫步于杨柳岸边，一卷《昌黎先生集》边走边读，不觉心旷神怡，心胸酣畅；夏日午后，慵懒未解，一篇汉赋，一杯清茶，神与古会之即，两腋生风，遍体清凉；秋日黄昏，是读宋词的良晨佳日，“三杯两盏淡酒”过后，登楼远眺，把酒凌虚，一部《漱玉词》令人荡气回肠；冬夜，拥衣默坐，细读史籍，悠悠往事，注上心头， 千古兴亡，成为扼腕一叹。
读书与藏书是形式，读好书是为了做好人！书是属于整个人类的 。
世界上多一个好人比多一部善本书更有意义。
养生十要诀：一贯知足，二目远眺，三餐有节，四季不懒，五谷皆食，六欲不过，七分忍让，八方交友，九九出门，十分坦荡。
十养修身：活动养身，静坐养神，节食养体，寡言养气，读书养智，勤俭养德，临池养性，诚朴养品，宽厚养福，仁慈养寿。
读书倘不是为了功利，而是为了享受，最终的追求就会落在智慧的汲取。就像一把盐撒在汤里，找不到摸不着，却能尝到它的味道。智慧是生命中的盐。但我们现在喝的多半是清汤，没有味儿。
佛学的最高境界是无字，道学的最高境界是无极，哲学的最高境界是无物，音乐的最高境界是无声，事业的最高境界是无止，人生的最高境界是无求，处世的最高境界是无我，幸福的最高境界是无欲，痛苦的最高境界是无望，学问的最高境界是无知，做官的最高境界是无耻。
看学历的是庸者，看资历的是愚者，看能力的是智者，看下力的是仁者。
自是者勿遽是之，自非者勿遽非之
得之坦然，失之安然，得失自然
义正词婉，理直气和
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。
青春不是一段年华，而是一种心境。
最好的生活是：时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
人生有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语。
人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。被心情左右的人常迷茫，左右心态的人常快乐。
世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
有一种魅力，叫独自走过。
人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦。
用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
优秀的人，独行在沉默的时光中，忍受着清平与寂寞，从不哀怨，从不言苦，踏着血汗的阶梯，攀上了他人企盼的高度。
不随便评价他人，是一种修养；而不活在别人的评价里，是一种修行。
永远有人欣赏你，也永远有人批评你。
世界是自己的，与他人无关。
即使看破，也不说破，明白对方心中所苦，又给人留以体面，是做人的一种境界。
这一生，太多人都是在负重前行。你永远都不会知道别人经历了什么，因此不要妄自评价。
不管自己的话有多大分量，就信口胡言的人，实在太可怕。
深到骨子里的教养，就是从不随意评价他人。
一个人最大的恶意，就是把自己的理解强加于别人，把所有的结果理所当然地用自己的过程来理解，并一直认为自己是正确的。
有功夫读书是福，有力量济人谓之福，有明道著述济世谓之福，有聪明浑厚资质谓之福，无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福，正所谓福无处不在。
无病之身，不知其乐也；病生，始知无病之乐。无事之家，不知其乐也；事至，方知无事之乐也。
富贵功名可以不如人，而气节品行不可以不如人。颠狂行状可以不如我，而安性闲情不可以不如我。
身不可轻，而名不可重；财不可重，而义不可轻。囊可空，而腹不可空；室可陋，而人不可陋。山不可无，竹不可少。诗不可不吟，独不厌狂；酒不可不饮，但不及乱。志不可满，而心不可不虚；见不可偏，而言不可不慎。
人生世上，哪一件是真的？然不可因其不真，而吾亦不真。总之，吾自守真，不必论其他之不真也。
人生世上，哪一件不是假的？然不可因其假，而吾亦假。总之，吾自不假，不必论其他之假也。
欲为君子，必先屏弃利欲，亲近道义，有恬澹之心，无骄傲之气。若利欲不能屏弃，道义不能亲近，无恬淡之心，有骄傲之气，到底是个小人，安得入吾君子之林哉？
一颗仁慈的心真正是快乐的源泉，能使周围的一切焕发生机、充满微笑！
思想总会有半梦半醒的时候，在这种心情下，我们自然会避开喧嚣热闹，寻找某个宁静的去处，可以在那里沉溺于梦想，给自己建造一座不受干扰的空中楼阁。
学之一道，未学古人之文辞音采，先学古人之气节品行。盖气节品行既高，则文辞音采自正矣。
编辑：玉静心明
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