作家付秀莹在新作《野望》中，将叙事的焦点对准了一个名为“芳村”的乡村。
芳村大概是一个虚构的地标，付秀莹将芳村置于华北平原之上，小说的字里行间也都是北方乡村的生活经验，这些经验潜移默化地体现在方言，食物，习俗，乃至于人们的行为习惯当中，在唤起读者对乡村的记忆之时，也为小说涂上了一层厚厚的名为真实的底色。
《野望》讲述的是芳村的故事，具体来说，是主人公翠台的故事。作者付秀莹讲述故事的手法显然是经过精心设计的，整本书以二十四节气为序，在一年的节气中勾勒出芳村的一年四季。
对于一本讲述乡村的小说而言，这无疑是非常贴切的方式，恰如小说中所说，“乡下就是这样，节气管着呢。人误地一晌，地误人一年。”
即便当代的乡村早已不再将种地作为生存根本，《野望》当中的芳村也不再是过去传统的中国农村，然而传统节气依旧在影响乃至于主导着书中人们的生活和生产。被时代车轮裹挟着前进的乡村，依旧保留了许多过去的痕迹，或者这也可以称之为乡村的灵魂。
《野望》以主人公翠台的视角展开。翠台是一位中年农村妇女，丈夫根来是养猪户，为人老实憨厚；儿子大坡已经成家，但却迟迟未能立业；女儿二妞在外求学，但却决定毕业后要返回芳村……
一家人的千头万绪，鸡毛蒜皮是翠台烦恼以及欢乐的来源，而这仅仅是《野望》这幅乡村百景中的一角而已，这本书所讲的不单单是翠台一家的故事，更是芳村的故事，是当代中国处于巨变中的乡村的故事。
付秀莹在小说中事无巨细地展现了芳村的方方面面，从翠台一家四季的吃食，到芳村街道上的宣传画，就连画上的内容都记录了下来，这种细致的真实让小说的重心不再是讲述，而成了记录。翠台虽然没有文化，但却成了这场记录的最佳人选，而《野望》正是这场记录的结果——一幅“清明上河图”式的乡村百景。
在这幅乡村百景中，多得是村人之间的鸡毛蒜皮，尤其是主人公翠台一家相关的烦恼与欢乐。同时也有芳村一年四季的时节变化，从萧瑟的冬天再到蓬勃的夏天，时序往复，气象轮回。
小说从小寒开始写起，直到来年的冬至。在结尾，即便是一片荒芜的冬日里，翠台依旧能想见野蒿子——芳村最是平常的东西——在来年遍地生长的样子：
看吧，等转过年来，腊尽春回，一场春风春雨，这野蒿子种子肯定就等不及疯长起来了。长它个满村满野。长它个铺天盖地。
这是野蒿子的明天，同时也是芳村的明天，乡村的面貌就在这一次次的轮回中变得清晰。
这样的轮回中有些东西是不变的，比如这一年年疯长的野蒿子，但也有些东西在经历着翻天覆地的变化，这种变化在翠台和儿子女儿两代人之间已经表现得格外明显，在两代人的时间里，乡村已经经历了一场巨变，而且这场巨变还在持续发生着。新的事物不断涌现，而有些旧的东西则不断地消失。
这是芳村正在经历的事情，同时也是任何一个乡村都在经历的事情。《野望》则试图记录下这场巨变，记录下那些消失的，以及依旧存在的事物。记录下一户农家，一个乡村的变与不变。
