吴殳（1611-1695），又名吴乔，字修龄，号沧尘子，娄东人（今太仓），入赘到昆山。他超凡脱俗，卓然不群，亦文亦武，睥睨海内。文武兼修，且有著作流传于世的，明末清初的吴殳便是这样一个人。尽管他高才博学，但一生困厄，无功名仕履，故而身后寂寞，无人知晓，即使是史学界也极少对他有记述、研究，但其《手臂录》、《无隐录》，在武学界影响甚广，吴殳对于枪法的研究非常的深入，且对枪之热爱到了极点，枪的名称叫“殳”，故其取名吴殳，可见其对枪术的热爱。
吴殳在早年见中原战乱频仍、国势危重，思量将来见用，必与兵事有关，因此常常练习骑马射箭，同时钻研孙武、戚继光兵法。崇祯六年，常熟枪术名家石敬岩来到太仓，寓报本寺，吴殳得知后，就约邻居夏君宣、夏玉如、陆桴亭一起拜师学艺，晓暮习练，两年中从无间断，每天苦练扎枪基本功，。练对扎枪时，为加强武技逼真，枪头用皮革和棉絮包裹着，前臂也厚厚地绑扎了棉纸竹片以作防护，即便如此，手臂、手腕往往仍被戳得青紫色，甚至流血不止。
在枪法的游场枪法中，吴殳对于中国枪法的研究极其精微，他对石家枪、峨嵋枪、杨家枪、沙家枪、马家枪、少林枪、汊口枪等七大名枪无不精通，自己并亲自带枪游场(到各公开道场比武)较技，以实践证明其枪法理论。吴殳于枪法以及各常用兵器的理论研究，及亲身实践的精神，在中国术术史上，可谓无出其右者。在游场实用中，他提出了临敌八戒。
原文：
泞地还宜避，侵晨莫向东，灯前不举手，月下勿持龙；
最恶时多酒，偏嫌腹已空，好胜休交姤，当取莫教松。
泞地还宜避
在临敌作战的时候，虽然你手中持有诸器之王的长枪，步法要灵活多变，进退有序，如果当你处于泥泞之地时，一定要想法回避，不要轻入其中，以免失足或是因泥泞而制约你的发挥，而被敌所乘。在当下的游场之中，也尽量的避开湿滑地面，在较技的过程中，要先看好所处的环境，选择有利于已方的地势。
侵晨莫向东
早上的时候和敌人会战，要记得不要面部朝向东方，以免初升的阳光会刺射你的眼睛。并不是说只有早上你不能面向东方，而时刻注意在任何情况下，尽量避免自己的面部对着光线身来的地方，这时光会影响你的视觉和判断，而你的对手也会更清楚的看到你的眼神和运作，从而找到你的漏洞。宫武藏在五轮书中对此也有提及，说对战时，尽量背光，选择高处，要居高临下。而枪法在室外时，尽量选择背对开阔地，且有大的空间可以使发挥枪的优势。
灯前不举手
如果你正位于烛火或灯光之前，敌人突然来袭，你要立刻远远避开火光，小心防御；千万不可在火光前冒然举枪应战，因为火光会让你的眼睛产生残像幻影，甚至造成眼睛短暂瞎盲，如果你此时冒然进攻，敌人会趁这瞬间夺取你的性命。
月下勿持龙
夜晚的月光，虽称明亮，但是大地仍然昏曚，肉眼无法完全看清敌人的动静，也无法看清敌人所使用的兵器，更无法看清敌方来枪。如果你选在此时和敌人会战，你的精深战技便难以发挥，甚至会被弱小的敌人偷袭而丧命。因此非在不得已的时候，武术精湛的你，不要选择在夜晚的月下和敌人会战。
最恶时多酒
一个枪法高强的枪师，最厌恶最忌讳的是临敌会战的时候，喝多了酒。在临敌会战之前，千万不要因为自己贪杯，或自以为艺高，或受他人刺激而喝多了酒；因为只要些许的酒，便会使人的意识受损，如果面对有备而来的敌人，便会因酒而受辱或丧命。
偏嫌腹已空
临敌会战之前，要适当地调整自己的饮食，不可吃得过饱；但却特别憎厌忿恨的是长久没有进食，饥肠辘辘，肚子已经空了；造成头晕不眩，心力涣散，连持枪的力量都没有；敌饱我饥，临敌必败也。现在的游场兵击中，常有上午对练的情况，很多的兵击仔小朋友没有吃早点的习惯，这一点，在实战中尤其是长兵器对战中非常吃亏。
好胜休交姤
一个追求至极武道的枪师，要全心追求最完美的胜利因此，在临敌会战之前不要与异性做爱交欢，以免耗损过多的精神与体力，影响枪技的展现，甚至因此而败亡。在兵击游场对战中，长枪的体力要求还是很高的。
当取莫教松
兵者，诡道也，生死一线，至凶至险；临敌交战，不可稍有迟疑，不可动作缓慢，不可轻敌亵玩，不可慈心手软，更不可骄心缓取，需着着杀人，法法取命；敌呈败象，当立取其命，不可稍有迟疑，或行动缓慢，或轻敌亵玩，或慈心手软，或骄心缓取，以免局势忽变，我命反为敌所夺。长枪训练需要经常进行，让自己的力能与枪合为一处。
游场较技术
吴殳的精研战技，不是仅止于枪本身；在枪术讲解的同时，对于战法，攻守，短降长等都有不同的论断。吴殳对于枪法的研究极为严谨，基本上很多都在游场中得以验证，吴殳的战技非常帅，他引述陈龙门的话说，和人动手(行着)的时侯，要像诸葛武侯(孔明)一样，羽扇冠巾，指挥三军，动手时一定要有名士般风流倜傥的身段，才是尽善尽美；即使能够像司马宣王，身上穿着戎服带兵上阵，都要引以为耻，悔恨终身；何况和人动手的时候，像肮脏的猪一样，冲来撞去，愚蠢地相咬，这样不如死掉算了。(卷之二．行着说)
