文/凌婷七七
很多人，对于星座的初始认知，或许来源于配对，又或者仅仅只是某些茶余饭后的娱乐内容，每每提到星座的专业内容时，很多朋友，都会表示不懂，看不明白，毕竟多数人对于星座的概念，是最基本的12星座，这在专业的星座知识点中，仅仅只是太阳星座的内容，什么上升星座，什么月亮星座，金木水火土星座，深入下来，就让人完全变懵。
至于星座中的什么大十字格局，大三角格局以及梅花相位所带来的上帝手指格局，多数没有接触过系统学习的朋友，几乎是不解。
当然，还有一部分排斥星座的朋友，是因为在一众星座论“准”和“不准” 的看法后，会将其套上“伪科学”、“迷信”的外衣，似乎这门学问总有些玄乎，甚至带有忽悠色彩。
而我经常会提及的，是一个集结多方面知识文化的星座综合体系，如果真的有兴趣，所必须掌握的知识点，可不仅仅只是那一个点片的专精，是多领域的结合，这是属于星座领域特殊的能力，可以让一个小白，转变成为多方面发展的能手，甚至有可能成就另类的学霸。
而我们今天就要从星座的各方面知识点触及来谈一谈，那个被人误解的星座领域，究竟有什么“特异功能”，可以让一个小白，逆袭成为“学霸”，成为这方面的大咖。
星座学说是古代心理学知识的总和，因为星盘中包含所有的对立面，主体与客体、阴阳、男女等对立象征。——心理占星学创始人·荣格
在我们接触的当代星座心理学的内容，多数都是以心理学家荣格所代表的一个分支，他将心灵或人格结构是由意识（自我）、个体潜意识（情结）和集体潜意识（原型）等三个层面所构成，而星座学也正是因为某种潜意识的自我引导，所带来了与心理学相呼应的结果。
荣格曾在自己无法解释的案例中，添加了星座的解读，从另一个层面去开启心里层面的接受度与引申。
在这一种现代星座的影响下，很多人第一反应，就觉得星座仅仅只是西方的产物，然而，在学习星座后，你会发现，星座所涉及到的中国历史文化，依然丰厚。
星座的西方起源
星座的西方起源说，确切地说应该属于西方的中东起源，并不是多数人所认知的希腊，早在古巴比伦时期，约5000年以前美索不达米亚（今天的伊拉克）就已诞生，最直接的证据来自挖出的石刻和粘土上，最古老的巴比伦星表恒星和星座日期早在青铜时代中期开始。
星座的中国起源
我国的星座，很多人都是从二十八星宿所熟悉的，《史记·天官书》中的三垣二十八宿，就已经包括了北天极周围的三垣，即紫微、太微、天市，我们最为熟悉的紫薇斗数，与西方的星座说，有很多想通之处。
而我国的星座学术的历史，还要追溯到春秋战国时期。早在春秋战国时期，天文学家和数学家石申就创立了早期的星座学术，著有《天文》8卷，西汉以后此书被尊为《石氏星经》。
二十八宿也是在黄道和白道附近，我国古代，将这些区间分为了28个，东西南北各七宿。
深入了解中国星座历史后，你会发现，除了对历史的认识度之外，还有我国特有的诗词文化，也与星座相关联。
星座的中国诗词文化
我最喜欢的一部星座诗文作品，就是《丹元子步天歌》，作品中，每个星宿都有其对应的诗文，其中，心宿为“三星中央色最深，下有积卒共十二，三三相聚心下是”，这样的诗文描述，很是中国风，可谓是用诗词的方式，言简意赅地将天宫上的星座都罗列了起来。
然而，星座的诗文，不仅仅只是这一步作品，我们所熟悉的诗人学者，也有我们涉及，原来，星座所涉及的内容，远不止我所知道的这些。
我生之辰，月宿南斗，牛奋其角，箕张其口牛不见服箱，斗不挹酒浆，箕独有神灵，无时停簸扬，无善名已闻，无恶声已讙，名声相乘除，得少失有余，三星各在天，什伍东西陈，嗟汝牛与斗，汝独不能神。——韩愈《三星行》
这是诗人韩愈，通过诗词来介绍自己的出生，能很清楚，看到其出生的星座方向，韩愈的墨笔，更让我们熟知的宋代词人苏东坡，所认可，称赞韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”，可谓是心心相惜。
连文人墨客都对星座学如此感同身受，可见星座学在我国古代，可谓是相当流行的一门“学问”。
如果，你觉得星座带给中国的，仅仅只是这些，那今天的这个从小白到学霸的介绍，就似乎少了很多的色彩。
中国星座系统的发展史
因为，除了这些，星座对于中国的影响，还有很多，不仅仅只有紫微斗数，那一类，我国的易经文化的由来，也与天宫密不可分。
当然，我们真正将天宫星相学与星座学相关联的还属“七政四余”，由此而发展而来的罗盘，我国很多盗墓题材，总少不了这个系统的指引，什么分金定穴，都与之天象、地象有关联，展现了神奇的一幕，七政四余是中国的古老的星盘系统，民间称其为“果老星宗”，是以我们都说熟知的八仙之一张果老而命名。
其中，七政指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）等星曜；四余指的是紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。而我们所熟悉的星座知识点，也有太阳星座，月亮星座，金星星座，水星星座，火星星座，土星星座，木星星座，至于四余的虚点，在星座学中也有对应的南北交，上升天顶等对应的内容。
我国真正将星相学向命理学发展，是随着隋唐时期印度星座学与大量佛经传到中国后结合了中国的阴阳五行之说慢慢发展而来，我国古代对于黄道12宫星座也有其相应的称呼，隋朝的《日藏经》和唐朝的《宿曜经》君有相应记载，当你细读后，你会发现，这与西方所谓的十二星座的说辞，几乎是可以对得上，也能看得明白。
子土宝瓶宫 丑土磨竭宫 寅木人马宫 卯火蝎虫宫
辰金秤量宫 巳水双女宫 午日师子宫 未月螃蟹宫
申水夫妇宫 酉金金牛宫 戍火白羊宫 亥木双鱼宫
是不是十二星座的雏形，在子丑寅卯的呼应中，又多了一层别样的意义呢，这也是为何，有朋友和我提出西方星座，我们不适用，我会说相通的原因之一，因为有很多点，都是相通的，并不是我们所以为的西方那点星座学知识点而已。
在我们深入学习星座学后，你会发现，整个系统，会有一个复杂的计算过程，除了会有对应的经纬度的精确要求之外，还涉及到，各种天文现象的解读，我们常提到的“水逆”便是水星逆行，而提及的蓝月亮，黑月亮之说，也是以满月和新月为基础的一个天文学理论。
至于，有粉丝会问我，我为何能通过行星的位置，推算出某个人的具体出生时间以及时刻，这就完全取决于，星座与天文、物理，以及数学辅助的结果，因为这其中，会涉及到星座的演变，也就是我们常会提到的星象日历的变化，以及星座度数之间的转变，计算等等。
三十年河东三十年河西，说的是土星星座转变的一个过程，因为土星绕行黄道星座一周，也就是走完十二星座，正好将近三十年，我们将此时的现象，称为“土星回归”。
至于，那么多的星座解读，运势参考方面会提及到行星逆行，除了天文现象本身有关，还涉及到物理相关的知识点。
比如我们的水星，水星离太阳的距离为5790公里，直径约4878公里，他排在冥王星之后，是太阳系里最小的行星，大约绕太阳的周期公转一周的时间为88天，每4个月左右，水星会逆行20至24天。
逆行，本身是将太阳为参照物，在地球上所看到的行星逆行的方向，这个与行星的速度有关，有因快速产生的逆行，也有因为慢速的逆行。
而逆行，不仅仅只有水星，除了太阳和月亮之外的行星均有逆行的时候，当多数行星逆行，我们称为群星逆行，与之相对应的解读，也与本身行星所代表的范畴相关，只是水星逆行的频率比较高而已，有人会调侃着“水逆了”，因为自己最近状态并不是特别好，所以很多问题，都怪“水逆”，而水逆也担下了所有。
对于逆行，或许看下面的火星图为例，会更为直观一些：
左侧内圈为地球轨道，外圈为火星轨道，他们都是围绕中心点的太阳做逆时针运行。
右侧是从地球的角度观测火星在十二星座的位置
逆行说白了其实就类似于一种物理现象，当然与逆行相关联的术语，还有一个“停滞期”的说法，逆行后的停滞期，而这里的停滞期，并不是停止，这个现象，也与我们所熟知的物理学中惯性转变的理解有关联，是将一个匀速运动的方向，改变时中间所发生的特殊状态。
当你理解了星座的天文学物理学相关知识点，你会发现很多的星座行星解读，也有了不一样的认识，
只不过，要提到星座的大咖转变，与天文，物理现象的集合，就不得不强调一下，我国古代的一大重器，世界“第五大发明”——水运仪象台
这是我最喜欢的古代发明，总觉得它如果放在小说里，必定可以成为一个穿越神器，这台仪器集结了观测系统、演示系统、报时系统为一体，是一个超级天文仪器，对应的，还有一部至今都受到影响的重要著作《新仪象法要》。
其中涉及到的“春分昏中星图”、“冬至昏中星图”等24节气星图为后人留下了宝贵的财富，我们一直沿用至今的24节气也正是通过星座而来，以白羊座为起点的春分开始至双鱼座的雨水结束，从二十四节气的角度出发认识星座，似乎更有了不一样的清晰度。
这是本文在开篇就有提到过的心理学环节，也是星座之所以能运用到实际中的主要途径之一，它并没有那么多的神秘色彩，相对应的，是它在某些心理学潜意识中的友好提示和正面指引。
其中最有意思的一项便是开发智力，发展右脑思维。
星座的最强大脑
星座的图像估摸着大伙儿都不会陌生，而这种通过图形，记忆内容，形象理解的方式，我们称之为抽象记忆，在此记忆过程中，因为与图形相关联，也加大了右脑的活动力度，我们一直强调要加强右脑记忆，星座图形记忆，就是以右脑为基础的记忆力训练。
最为直接的实际利用，便是我们最强大脑的思维测试题，如果你参加过最强大脑海选，对这个训练，一定不会陌生，这是将星座图形与数字的一一对应，而最终要得出计算结论，整个题充分结合了抽象思维能力。
整个题目的综合运用，要经过观察—比较—分析—综合—抽象—概括—判断—推理等一系列记忆过程，才能对其加深印象，做到形象记忆。
会发现，能充分运用抽象逻辑思维的人在记忆力方面的能力也会较好，学习星座学的朋友们入门的必修课也就是这个图形的记忆，在最初就训练了这方面的能力，所以才能在深入学习时能熟记更多的知识点，毕竟记忆力也是获取知识最直接的能力之一，也是最关键的能力。
星座的多种人格
星座学能学到心理学方面的知识，还离不开多个心理学者所创建的各类性格分析，现阶段熟知的“九型人格”“性格色彩”“心里格局”等等。
上过培训课的朋友一定记得老师说过一个人不会只有一种人格，往往都会参杂着各种人格在其中，而星座学的综合理解，也是以格局为基础，前文也有提及，大十字格局，大三角格局、T三角格局、中三角格局，等等，不同的格局所对应的星座格局解读也有不同，这也是为何，我的内容中会涉及到多个星座的组合，因为每个人的星座都不是固定在某一类，而是多种格局的结合。
下图的就是一个狮子座的格局，虽然其主要的星座特质都处于狮子座，但对应的第八宫，以及十二宫四宫，一宫十宫的特点，可以说本身所代表的狮子座特征，还具备了射手、双鱼、白羊、摩羯、巨蟹、天蝎等特质，加上其本身的上升射手对应的下降在双子座，此人在亲密关系，合作关系方面的状态，会更倾向于双子座，而对应的各个宫位的领域，所代表的星座，也正是他所可以有的某种状态。
这也就是为何，我会经常强调，一个人不仅仅只有一个星座，是多个星座能量组合的格局，而星座学的专业术语，除了格局之外，还有耀升、落限、劫夺、穿刺、燃烧、定位，命主等等，也正是因为这方面大数据的参考影响，所带来心理潜意识的带入，用心理学中常用的概率学统计来激发交流与信赖，让星座本身带了些许“心理暗示”方面的指引，而这些指引，往往能够帮助个人认识自己的利弊，扬长避短，算是从心理学的范畴去解读自己，重塑自己。
而把星座学与心理学充分利用到实际，还是我上文所提及的瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格，他的心理学与弗洛伊德有相似也有相背离，但最终所追寻的不外乎以下几点：
星座心理学只是在心理学的潜意识中，加入了星座探究的规律性、情感性的规律认知，让心理预测和心理趋向，有了以星座为代表的雏形和发展方向，最终目的依然是促进心理健康，只是用了讨巧的方式，来弥补对心理学未知的恐惧罢了。
学习星座学在心理学范畴中，要融会贯通，在心理学方面就必须深入了解，通过能接受的方式，来实现所谓的性格养成。
这就是，为何会说星座学，是一门综合性的学问，因为星座学，所涉及的知识面非常丰富，那些熟悉并专研星座学的朋友们，必须深耕每一个领域的知识点，无论是历史文化，还是天文地理物理数学，更有心理学的健康指引。
这样的特殊功能的魔力，成为“学霸”“大咖”也不为过，可谓是文理全通，更带着有趣的灵魂，如果你深入了解过星座学，还会觉得它不友好吗？
星座学绝不是仅仅只有准和不准的结论，星座学所带来的，是另一个层面的认知，从不同角度发现历史，发现世界，发现生命的意义。
金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙，学习星座，逆袭成为“学霸”“大咖”。
对此，你怎么看呢？
