卷四小猎犬
译文
山西省的卫中堂，当年做秀才的时候，厌烦家中杂务的干扰，就搬到一所寺院里读书。可寺院的臭虫、蚊子、跳蚤非常多，竟使他终夜睡不着觉。
一天，吃过饭后，他躺在床 上休息。忽然看见一个小武士，头插雉翎，身高约二寸，骑着一匹只有蚂蚱那么大小的马，胳博上架着一只苍蝇大的措鹰，从外边进来，在屋里盘旋，走走跑跑。卫中堂正看得出神，忽然又进来一个小人，穿戴和前一个武士一样，腰中扎着小弓箭，牵着一只蚂蚁大小的猎犬。又过了一会儿，步行的、骑马的，又有数百人纷纷而来，共架着数百只鹰、牵着几百头猎犬，只要有蚊蝇飞起来，小武士们就放鹰腾空扑击，全都杀死。小猎犬则跳到床 上，爬到墙壁上，搜吃跳蚤、臭虫。凡是藏在被褥和墙隙里的臭虫和跳蚤，没有小猎犬嗅不出来的，顷刻之间，全部扑杀死了，卫中堂假装睡觉，眯着眼偷偷地看着，鹰和猎犬都在他身上窜来跑去。接着一个穿黄衣服的人，头戴平天冠，好像是大王，登上另外一张床 ，把马拴在席子上。随从的人都下了马，小武士们有的献上蚊蝇，有的献上臭虫、跳蚤，纷纷嚷嚷也不知说的什么话。时间不长，大王登上一辆小车，卫士们匆忙上马，万马奔驰，纷纷扬扬像撤菽粒子，烟飞雾腾，不一会儿就散尽了。
卫中堂看得清清楚楚，又惊骇又诧异，不知它们是从哪里来的，急忙穿上鞋子偷偷往外看，已经无影无踪。他返回身四面看看，都没有看到什么，只有墙壁的砖上遗留下一只小猎犬。卫中堂急忙捉住它，小猎犬很温驯，卫中堂把它放在砚台的匣子里，反复瞻玩，见它的毛极细而且柔软，脖子上有个小环。喂它饭粒，它一嗅就走开。跳到床 上，寻找衣缝，咬杀虮子虱子，吃饱了再回到匣子里趴着。过了一夜 ，卫中堂疑心它已经走了；一看，仍然蜷曲着趴在那里。卫中堂躺下，它就跳到床 席上，遇到臭虫就咬死，蚊蝇没有敢落下来的。卫中堂非常喜爱它，比宝贝还珍贵。
一天，卫中堂白天躺着睡了，小猎犬偷偷地趴在他身旁。卫中堂醒了翻身，把它压在腰底下。卫中堂感觉身下有什么东西，怀疑是小猎犬，急忙起身一看，已经被压扁死了。但是从此墙壁上再没有活着的蚊虫了。
卷四小猎犬
原文
山右卫中堂为诸生时，假斋僧院。苦室中蜰虫蚊蚤甚多，夜不成寐。食后偃息在床，忽见一小武士首插雉尾，身高二寸许，骑马大如蜡，臂上青鞲，有鹰如蝇。自外而入，盘旋室中，行且驶。公方疑注，忽又一人入，装亦如之，腰束小弓矢，牵猎犬如巨蚁。又俄顷，步者、骑者，纷纷来以数百辈，鹰犬皆数百。见有蚊蝇飞起，纵鹰腾击，尽扑杀之。猎犬登床缘壁，搜噬虱蚤，凡罅有所伏藏，嗅之无不出者，顷刻之间，决杀殆尽。公伪睡睨之，鹰集犬窜于其身。既而一黄衣人，着平天冠如王者，登别榻，系驷苇篾间。从骑皆下，献飞献走，纷集盈侧，亦不知作何语。无何，王者登小辇，卫士仓皇，各命鞍马，万蹄攒奔，纷如撒菽，烟飞雾腾，斯须散尽。公历历在目，骇诧不知所由。
蹑履外窥，渺无迹响，返身周视，都无所见，惟壁砖遗一细犬。公急捉之，且驯。置砚匣中，反复瞻玩。毛极细葺，项上有一小环。饲以饭颗，一嗅辄去。跃登床箦，寻衣缝，啮杀虮虱。旋复来伏卧。逾宿公疑其已往，视之则盘伏如故。公卧，则登床箦，遇虫辄啖毙，蚊蝇无敢落者。公爱之甚于拱壁。一日昼卧，犬潜伏身畔。公醒转侧，压于腰底。公觉有物，固疑是犬，急起视之，已匾而死，如纸剪成者。然自是壁虫无噍类矣。
卷四续黄粱
译文
福建有一位姓曾的举人，考中进士时，与二三位同科考取的进士到京城郊区游逛。偶然听别人说，在佛寺里住了一位算命的先生，便一块去请算命先生给算一卦。进了屋子，行礼坐下。算命先生见他那副得意的样子，就顺便奉承了他几句。曾某摇着扇子微笑，问算命先生:"我有没有身穿蟒袍、腰系玉带的福分啊?"算命先生一本正经地说:"你可做二十年太平宰相。"曾某听了，很高兴，神气更足。这时，外边下起小雨，于是就和同游的人在和尚的住房里避雨。屋里有一位年老的和尚，眼睛深深地凹下去，高高的鼻梁，端端正正地坐在蒲团上，神情淡淡地不主动见礼，几个人略一打招呼，便一起坐在床榻上，说起话来。都以宰相称呼曾某，向他表示庆贺。这时，曾某心高气盛，指着一位同游者说:"曾某当了宰相时，推荐张年丈做南京的巡抚;家中的中表亲戚，可以作参将、游击;家中的老仆人，也要作个小千总或者小把总，我的心愿也就满足了。"在坐的人都大笑起来。
一会儿，门外的雨下得更大。曾某感到很疲倦，就在床上躺下。忽然间，见到两位皇宫的使者送来皇帝的亲笔诏书，召曾太师入宫商讨国事。曾某很得意，很快地跟随来使朝见皇帝。皇帝把座位向前挪了挪，用温和的话语与他谈了很久;并说，三品以下的官员都要听从他的任免、提升，不必向皇上奏准;赐给他蟒袍、玉带和名贵的马匹。曾某披戴整齐，跪下向皇帝叩头谢恩，下朝而去。回到家里，发现不是以前那些旧房舍，而是雕梁画栋，极为壮丽，自己也说不清楚为什么一下子变成这样。但是，捻着胡须一呼唤，家中的仆人，就前呼后应的，如同雷鸣。过了一会，就有公卿大臣给他献上山珍海味，躬着身子毕恭毕敬的人，接二连三地出入他的门。六部尚书来了，他鞋子还没穿好，就迎上去;侍郎们来了，他便只作个揖，陪着说几句话;比这更低一级的官员来，只是点一点头罢了。山西的巡抚，赠给他乐女十人，都是秀美的女子。其中特别俊美的袅袅和仙仙，尤其得到他的宠爱。每当他在家休息的时候，就整天沉溺于歌舞声色中。
有一天，他忽然想起在未发迹时，曾经受到本县士绅王子良的周济，今天自己置身青云之上，那王子良还在仕途上很不得志，为什么不拉他一把呢?第二天早起，就给皇帝写了一道奏疏，荐举王作谏议大夫。得到皇帝的许可，就立刻把王子良提升到朝中。又想到，郭太仆曾经对自己有小怨隙，马上把吕给谏和侍御陈昌等叫来，把自己的意图告诉他们。过了一天，弹劾郭太仆的奏章，纷纷投到皇帝面前，得到皇帝的圣旨，把郭撤职赶出朝中。曾某报恩报怨，办得分明，颇快心意。
有一次，他偶尔来到京郊的大道上，一个喝醉酒的人，冲撞了他的仪仗队，就命下人把他捆起来，交给京官，立刻被打死在木棍之下。那些与他接近的近邻和田地相连的富人家，也都畏惧他的权势，把自己的好房子与肥沃的土地献给他。自这以后，他家的财富可与一个国王相比。不久，袅袅和仙仙先后死去了，他日夜思念她们。忽然想起，往年见他的东邻有一个少女特别美丽，每每想把她买来作妾，只因当时家势财力单薄，未能如愿，今天，可以满足自己的意愿了。于是派去几个干练的奴仆，硬把钱财送到她的家中。一会儿，用藤轿把她抬来一看，女子出落得比以前看见时更加美丽。自己回忆平生，各种意愿都达到了。
忽然间听到多人一齐叫喊，有一群强盗各自拿着锋利的刀枪，跳着跑着追过来。监送的差役大惊而逃。曾某直挺挺地跪在地上说:"我孤身被贬谪边疆，行李中也无值钱的东西。"哀求他们宽恕。这些强盗个个瞪大了眼精，忿怒地说:"我们这群人是被害的冤枉百姓，只要你这贼的头，别的什么也不要!"曾某愤怒叱责说:"我虽然有罪，可我仍然是朝廷的命官，你们这群乱贼，怎敢胡为!"群贼也怒极，挥动巨大的斧头，就朝曾某的脖颈砍去，只听得自己的头落地有声。惊魂未定，立刻见到两个小鬼，把他的双手捆起来，赶着他走。大约走了几个时辰，到了一个大的都市。不多时，看到一座宫殿，大殿之上坐着一位相貌很丑陋的阎王，靠在一个长长的几案上，在决断鬼魂的祸福。曾某急忙向前，匍匐跪在地上，请求阎王饶恕。阎王翻看着卷宗，才看了几行，就勃然大怒说:"这是犯了欺君误国的罪，应当放到油锅里炸!"殿下无数的鬼在应和着，声如雷霆。马上有一个巨鬼，把曾某抓起，摔到台阶之下。见有一只大油锅，约有七尺多高，四周围烧着火炭，油锅的腿都烧红了。曾某浑身发抖，哀哀啼哭，逃窜又无去路。巨鬼用左手抓住他的头发，右手握着他的脚脖，把他扔到油锅中。觉得孤零零的身子随油花上下翻滚，皮与肉都焦糊，疼痛彻心钻骨;沸着的油灌到口里，把他的肺腑都烹熟了。心想快死算了，而想遍了法子也不能马上死去。约一顿饭的时间，巨鬼才用大铁叉把曾某从油锅里取出来，又让他跪到大堂下。阎王又查检了簿籍，生气地说:"生时依仗权势，欺凌别人，应当上刀山之狱。"鬼又把他揪去，见到一座山，不很大，而峻峰峭拔，锋利的刀刃纵横交错、像密密的竹笋。已经有几个人的肚肠挂在上边，呼喊号叫的声音，惨忍难听。巨鬼督促曾某上去，曾大哭着向后退缩。臣鬼用毒锥刺他的头，曾某忍痛乞求可怜。臣鬼大怒，抓起曾某，向空中掷去。曾某觉得自己身在云霄间，昏昏然地向下掉，锋利的刀交刺在他的胸膛上，痛苦之情难以言状。过了一会，由于他的身体太重，向下压去，被刺入的刀口渐渐大了，忽然他从刀上脱落下来，四肢蜷曲着。巨鬼又撵着他去见阎王。阎王让计算一下他生平卖官鬻爵、贪赃枉法所霸占的田产，所得的金银财宝有多少。立刻有一个胡须卷曲的人数着筹码，屈着指头算计说:"三百二十一万。"阎王说:"他既然能搜括来，就让他都喝下去。"不多会，把金钱取来堆集到台阶上，像小山丘。慢慢地放到铁锅里，用烈火熔化。巨鬼让几个小鬼，更替着用勺子灌到他的口中，流到面颊上皮肤都臭裂;灌到喉咙，五脏六腑像开锅一样。曾某活着时，恨自己搜括得太少，眼下又以此物太多为患。半天才灌尽。阎王下令，把曾某押解到甘肃甘州托生个女的。走了几步，见到架子上有一铁梁，粗有好几尺，上边穿着一个火轮，大也不知有几百里，发出五彩般的火焰，光亮照耀到云霄间。巨鬼鞭挞着曾某上去蹬火轮子。他刚一闭眼，就跃登上去，火轮随着他的脚转动，似觉身子向下倾坠，遍身冰凉。
他睁开眼一看，自身已变成婴儿，还是个女的。看看生他的父母，都穿着破烂的棉衣。土房中，放着破瓢和讨饭的棍子。知道自己已变成了讨饭人的女儿。从此，每天跟随讨饭人沿街乞讨，肚子里常常饿得直叫，不得一饱。穿着破烂的衣服，被风吹得刺骨疼。十四岁那年，被卖给一个姓顾的秀才当小妾，衣食才算自给。而家中的大老婆很凶狠，每天不是用鞭子抽就是用板子打，还用烧红的烙铁烙乳房。幸好丈夫还可怜她，稍稍有些安慰。墙东邻有个很不正经的恶少年，忽然越过墙来，逼着与她私通。心想，自己前所行的罪孽，已受到鬼的惩罚，哪里能再犯呢!于是大声呼救。丈夫与大老婆都起来，恶少年才逃去。过了不久，秀才刚到她的房间中睡觉，在枕上喋喋地诉说自己的冤苦。忽然一声巨响，房门大开，有两个贼持刀闯进来，竟然砍掉秀才的头，抢光衣物就走了。她团团地爬在被子底下，大气不敢出。等到贼去了，才哭喊着跑到大老婆的房中。大老婆大惊，哭着与她一块去验看秀才的尸体。怀疑是她招引奸夫杀死自己的丈夫。因而写状告到州官刺史。刺史严加拷问，以酷刑毒打，使她招认定案，依照法律，判凌迟处死，把她绑着到行刑的地方。她胸中冤枉之气堵塞，大跳着喊冤屈，觉得比十八层地狱还黑暗。
正在悲痛呼号的时候，听得同游的朋友说:"老兄你作恶梦了吗?"曾某忽然醒悟过来。见到老和尚还盘着腿坐在那里。同游的人都问他:"天晚了，肚子都饿了，为什么睡了这么久?"曾某这才面色惨淡地坐起来。老和尚微笑着说:"占卦说你作宰相，是否灵验?"曾某越发惊异，行礼向老和尚请教。老和尚说:"要修自己的德行，要行仁道，就是在火坑中，也能生长出青莲花来。我这个山野中的和尚，哪里能参透其中的玄妙!"曾某满腹胜气地来了，垂头丧气地回去，追求升官享受荣华富贵的想法，由此慢慢地淡薄了。后来，他隐遁到深山之中，不知所终。
异史氏说:降福给行善的人，降祸给淫恶的人，这是上天不变的道理。听闻做了宰相而高兴万分的，一定不是因为知道这个职位须得鞠躬尽瘁的缘故。在梦中，宫室妻妾无所不有。然而梦固然是虚妄的，妄想自然也不是真的。他(曾某)幻梦中的恶行，在幻梦中鬼神给于曾的恶报。人们还没有理解人生是短暂的时候，象这样飞黄腾达的梦想是在所不免的，因此应把这则故事当作为《邯郸记》的续编。
卷四续黄粱
原文
福建曾孝廉，高捷南宫时<1>，与二三新贵<2>，遨游郊郭。偶闻毗卢禅院<3>寓一星者，因并骑往诣问卜。入揖而坐。星者见其意气<4>，稍佞谀之<5>。曾摇箑微笑<6>，便问:"有蟒玉分否<7>?"星者正容许二十年太平宰相。曾大悦，气益高。值小雨，乃与游侣避雨僧舍。舍中一老僧，深目高鼻，坐蒲团上，淹蹇不为礼<8>。众一举手<9>，登榻自话，群以宰相相贺。曾心气殊高，指同游曰:"某为宰相时，推张年丈作南抚<10>，家中表为参游<11>，我家老苍头亦得小千把<12>，于愿足矣。"一坐大笑。
俄闻门外雨益倾注，曾倦伏榻间。忽见有二中使<13>，赍天子手诏<14>，召曾太师决国计<15>。曾得意，疾趋入朝。天子前席<16>，温语良久。命三品以下，听其黜陟<17>。赐蟒玉名马。曾被服稽拜以出。入家，则非旧所居第，绘栋雕榱<18>，穷极壮丽。自亦不解何以遽至于此。然捻髯微呼，则应诺雷动<19>。俄而公卿赠海物<20>，伛偻足恭者<21>，叠出其门。六卿来<22>，倒屣而迎<23>;侍郎辈，揖与语;下此者，颔之而已。晋抚馈女乐十人<24>，皆是好女子。其尤者为<25>袅袅，为仙仙，二人尤蒙宠顾。科头休沐<26>，日事声歌。一日，念微时尝得邑绅王子良周济，我今置身青云<27>，渠尚蹉跎仕路<28>，何不一引手<29>?早旦一疏，荐为谏议<30>，即奉俞旨<31>，立行擢用。又念郭太仆曾睚眦我<32>，即传吕给谏及侍御陈昌等<33>，授以意旨;越日，弹章交至<34>，奉旨削职以去。恩怨了了<35>，颇快心意。偶出郊衢，醉人适触卤簿，即遣人缚付京尹<36>，立毙仗下。接第连阡者，皆畏势献沃产。自此，富可埒国。无何，而袅袅、仙仙，以次殂谢，朝夕遐想。忽忆曩年见东家女绝美，每思购充媵御，辄以绵薄违宿愿，今日幸可适志。乃使干仆数辈，强纳资于其家。俄顷，藤舆舁至，则较昔之望见时，尤艳绝也。自顾生平，于愿斯足。
又逾年，朝士窃窃<37>，似有腹非之者<38>。然各为立仗马<39>;曾亦高情盛气，不以置怀。有龙图学士包上疏<40>，其略曰:"窃以曾某，原一饮赌无赖，市井小人。一言之合，荣膺圣眷<41>，父紫儿朱<42>，恩宠为极。不思捐躯摩顶，以报万一<43>;反恣胸臆，擅作威福<44>。可死之罪，擢发难数!朝廷名器，居为奇货，量缺肥瘠，为价重轻<45>。因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩<46>，仰息望尘，不可算数<47>。或有杰士贤臣，不肯阿附<48>，轻则置之闲散<49>，重则褫以编氓<50>。甚且一臂不袒，辄迕鹿马之奸;片语方干，远窜豺狼之地<51>。朝士为之寒心，朝廷因而孤立。又且平民膏腴<52>，任肆蚕食<53>;良家女子，强委禽妆。沴气冤氛<54>，暗无天日!奴仆一到，则守、令承颜<55>;书函一投，则司、院枉法<56>。或有厮养之儿<57>，瓜葛之亲，出则乘传<58>，风行雷动。地方之供给稍迟，马上之鞭挞立至。荼毒人民，奴隶官府<59>，扈从所临，野无青草<60>。而某方炎炎赫赫，怙宠无悔<61>。召对方承于阙下，萋菲辄进于君前<62>，委蛇才退于自公，声歌已起于后苑<63>。声色狗马<64>，昼夜荒淫;国计民生，罔存念虑。世上宁有此宰相乎?内外骇讹，人情汹汹。若不急加斧锧之诛，势必酿成操、莽之祸<65>。臣夙夜祗惧<66>，不敢宁处<67>，冒死列款<68>，仰达宸听<69>。伏祈断奸佞之头，籍贪冒之产，上回天怒，下快舆情。如果臣言虚谬，刀锯鼎镬<70>，即加臣身。"云云。疏上，曾闻之，气魄悚骇<71>，如饮冰水<72>。幸而皇上优容<73>，留中不发<74>。又继而科、道、九卿<75>，交章劾奏;即昔之拜门墙、称假父者<76>，亦反颜相向。奉旨籍家，充云南军。子任平阳太守<77>，已差员前往提问。曾方闻旨惊怛，旋有武士数十人，带剑操戈，直抵内寝，褫其衣冠，与妻并系。俄见数夫运资于庭，金银钱钞以数百万，珠翠瑙玉数百斛<78>，幄幕帘榻之属，又数千事，以至儿襁女舄，遗坠庭阶。曾一一视之，酸心刺目。又俄而一人掠美妾出，披发娇啼，玉容无主。悲火烧心，含愤不敢言。俄楼阁仓库，并已封志。立叱曾出。监者牵罗曳而出。夫妻吞声就道，求一下驷劣车，少作代步，亦不得。十里外，妻足弱，欲倾跌，曾时以一手相攀引。又十余里，己亦困惫。歘见高山，直插霄汉，自忧不能登越，时挽妻相对泣。而监者狞目来窥，不容稍停驻。又顾斜日已坠，无可投止，不得已，参差蹩躠而行<79>。比至山腰，妻力已尽，泣坐路隅。曾亦憩止，任监者叱骂。忽闻百声齐噪，有群盗各操利刀，跳梁而前<80>。监者大骇，逸去。曾长跪言:"孤身远谪，橐中无长物。"哀求宥免。群盗裂眦宣言:"我辈皆被害冤民，只乞得佞贼头，他无索取。"曾叱怒曰:"我虽待罪，乃朝廷命官<81>，贼子何敢尔!"贼亦怒，以巨斧挥曾项。觉头堕地作声，魂方骇疑，即有二鬼来，反接其手，驱之行。
行逾数刻，入一都会。顷之，睹宫殿，殿上一丑形王者，凭几决罪福。曾前，匐伏请命<82>。王者阅卷，才数行，即震怒曰:"此欺君误国之罪，宜置油鼎<83>!"万鬼群和，声如雷霆。即有巨鬼捽至墀下。见鼎高七尺已来，四围炽炭，鼎足尽赤。曾觳觫哀啼<84>，窜迹无路<85>。鬼以左手抓发，右手握踝，抛置鼎中。觉块然一身，随油波而上下;皮肉焦灼，痛彻于心;沸油入口，煎烹肺腑。念欲速死，而万计不能得死。约食时，鬼方以巨叉取曾出，复伏堂下。王又检册籍，怒曰:"倚势凌人，合受刀山狱!"鬼复捽去。见一山，不甚广阔;而峻削壁立，利刃纵横，乱如密笋。先有数人罥肠刺腹于其上，呼号之声，惨绝心目。鬼促曾上，曾大哭退缩。鬼以毒锥刺脑，曾负痛乞怜。鬼怒，捉曾起，望空力掷。觉身在云霄之上，晕然一落，刃交于胸，痛苦不可言状。又移时，身躯重赘，刀孔渐阔,忽焉脱落，四支蠖屈。鬼又逐以见王。王命会计生平卖爵鬻名，枉法霸产，所得金钱几何。即有鬡须人持筹握算，曰:"三百二十一万。"王曰:"彼既积来，还令饮去!"少间，取金钱堆阶上，如丘陵。渐入铁釜，熔以烈火。鬼使数辈，更以杓灌其口，流颐则皮肤臭裂<86>，入喉则脏腑腾沸。生时患此物之少，是时患此物之多也。半日方尽。王者令押去甘州为女<87>。行数步，见架上铁梁，围可数尺，绾一火轮，其大不知几百由旬<88>，焰生五采，光耿云霄<89>。鬼挞使登轮。方合眼跃登，则轮随足转<90>，似觉倾坠，遍体生凉。
开眸自顾，身已婴儿，而又女也。视其父母，则悬鹑败絮<91>。土室之中，瓢杖犹存。心知为乞人子。日随乞儿托钵<92>，腹辘辘然常不得一饱。着败衣，风常刺骨。十四岁，鬻与顾秀才备媵妾，衣食粗足自给。而冢室悍甚，日以鞭从事，辄以赤铁烙胸乳。而幸良人颇怜爱，稍自宽慰。东邻恶少年，忽逾垣来逼与私。乃自念前身恶孽，已被鬼责，今那得复尔。于是大声疾呼。良人与嫡妇尽起，恶少年始窜去。居无何，秀才宿诸其室，枕上喋喋，方自诉冤苦。忽震厉一声，室门大辟，有两贼持刀入，竟决秀才首，囊括衣物。团伏被底，不敢复作声。既而贼去，乃喊奔嫡室。嫡大惊，相与泣验。遂疑妾以奸夫杀良人，因以状白刺史。刺史严鞫，竟以酷刑定罪案，依律凌迟处死<93>。絷赴刑所，胸中冤气扼塞，距踊声屈<94>，觉九幽十八狱<95>，无此黑黯也。
正悲号间，闻游者呼曰:"兄梦魇耶?"豁然而寤，见老僧犹跏趺座上<96>。同侣竞相谓曰:"日暮腹枵，何久酣睡?"曾乃惨淡而起。僧微笑曰:"宰相之占验否?"曾益惊异，拜而请教。僧曰:"修德行仁，火坑中有青莲也<97>。山僧何知焉?"曾胜气而来，不觉丧气而返。台阁之想<98>，由此淡焉。入山不知所终。
异史氏曰:"福善祸淫，天之常道<99>。闻作宰相而忻然于中者，必非喜其鞠躬尽瘁可知矣<100>。是时方寸中<101>，宫室妻妾，无所不有。然而梦固为妄，想亦非真。彼以虚作<102>，神以幻报<103>。黄粱将熟，此梦在所必有，当以附之邯郸之后<104>。"
注释
<1>高捷南宫:谓会试中式。清初会试中式的贡士不经复试，故高捷南宫也指考中进士。南宫，古称尚书省为南宫，此指礼部。礼部主持会试。
<2>新贵:新任高官者。此指会试中式的新贵人。
<3>毗(pí皮)卢禅院:佛寺名。毗卢，"毗卢遮那"佛的略称。禅院，佛寺。
<4>星者:迷信说法，人的命运同星宿的位置、运行有关。因此给人算命的人叫"星者"。意气，此指扬扬得意的神态。
<5>佞谀:巧言奉承。
<6>摇箑(shà):摇扇;得意的样子。
<7>蟒玉分:指做高官的福分。蟒玉，蟒袍、玉带，古时高官服饰。明代阁臣多赐蟒服。分，福分，缘分。
<8>淹蹇:傲慢。
<9>举手:举手作礼，略示敬意，形容新贵的狂傲。手，据铸雪斋抄本补，原缺。
<10>推:荐举。年丈:科举时代，同科考中者互称"同年"，称同年的父辈或父辈的同年为"年丈"。南抚:明代应天巡托的专称。其全衔为"总理粮储、提督军务、兼巡抚应天等府"。
<11>中表:中表兄弟。古时称姑父的儿子为外兄弟，称舅父或姨母的儿子为内兄弟;外为表，内为中，合称"中表兄弟"。参、游:参将、游击，明清时代中级武官名。
<12>千把:千总、把总，明清时代低级武官名。
<13>中使:宫中派出的使者，多由太监充任。
<14>赍:持奉。手诏:皇帝的亲笔诏令。
<15>太师:古时以太师、太傅、太保为"三公"，太师在三公中职位最尊。明代则为虚衔，凡大臣功绩懋著者，多特旨加太师衔，以示优宠。
<16>天子前席:意谓天子倾听专注，不觉地移身向前。《史记.商君列传》:"卫鞅复见孝公，公与语，不自知膝之前于席也。"
<17>黜陟:贬降或提升。黜，贬。陟，升。
<18>绘栋雕榱(cuī崔):彩绘的屋梁和雕饰的屋椽。栋，屋的中梁。榱，屋椽、屋桷的总称。
<19>应诺雷动:应答的声音，震动如雷。形容侍从众多。
<20>海物:海外珍物。又指海产之物;《书·禹贡》:"厥贡盐，海物惟错。"
<21>伛偻(yǔlǚ雨吕)足恭者:指巴结奉承的人。伛偻，曲身，恭敬从命的样子。足恭，过分的恭敬。足，过分。
<22>六卿:原指周代的六官，即冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。这里指明清时吏、户、礼、兵、刑、工六部的尚书。
<23>倒屣而迎:谓急起迎接。《三国志·魏志·王粲传》:"粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷。常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。"屣，鞋。古人家居，脱鞋席地而坐。倒屣，谓急于迎客，把鞋穿倒。
<24>晋抚:山西巡抚。女乐:歌女。
<25>其尤者:其中最好的。
<26>科头休沐:指衣着随便，家居休假。科头，结发，不戴帽。休沐，休息沐浴，指古时官吏休假。《初学记》二十:"休假亦日休沐。"汉五日一休沐，唐十日一休沐。
<27>置身青云:谓身居高官，仕路得意。青云，高空，喻官高爵显。《史记·范雎蔡泽列传》:"贾不意君能自致于青云之上。"
<28>蹉跎仕路:宦途失意。蹉跎，耽误时机，谓不得志。
<29>引手:提拔，援引。
<30>谏议:谏官名，汉称谏议大夫，元以后废。明清时谏官称"给事中"，又名"给谏"。
<31>俞旨:皇帝应允的圣旨。俞，应允。
<32>太仆:古代官名，秦汉时为九卿之一，掌管皇帝舆马和马政。北齐置太仆寺，有卿、少卿各一人，历代因之。睚眦:怒目而视，指有小的怨恨。《史记·范雎传》:"一饭之德必偿，眶之怨必报。"
<33>给谏:明清时谏官"给事中"的别称，主管监察、纠弹官吏。侍御，侍御史。
<34>弹章交至:指吕、陈等人的弹劾奏章同时并至。
<35>恩怨了了:恩怨分明。了了，分明。
<36>京尹:京兆尹，京城的行政长官。
<37>朝士窃窃:朝廷官员暗中议论。窃窃，私语，低声议论。
<38>腹非:口里不言，心中反对。
<39>备为立仗马:意谓朝臣不敢说话。唐代皇帝临朝，立八马于宫门之外，作为仪仗，称为"立仗马"。这种马静立无声，从不嘶叫。见《新唐书·百官志二》。后因以"立仗马"比喻贪恋厚禄而不放直言的朝士。
<40>龙图学士包:本指宋代龙图阁直学士包拯。这里借指刚正不阿的朝臣。
<41>荣膺圣眷:幸获皇帝恩宠。膺，承受。眷，眷顾、关怀。
<42>父紫儿朱:指父子均做高官。唐制，三品以上官员著紫色朝服，五品以上著朱色朝服。
<43>"不思捐躯"二句:谓曾某不为国事操劳以报皇恩。捐躯，献身。捐，舍弃。摩顶，指不畏劳苦，语出《孟子·尽心上》:"墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。"以报万一，谓报答皇帝恩宠于万一。
<44>"反恣胸臆"二句:谓曾某反而肆意而为，滥用职权。恣，放纵。胸臆，胸怀，指个人的欲望。作威福，作威作福。
<45>"朝廷名器"四句:谓曾某视朝廷官爵为己有，公然标价卖官鬻爵。名器，指封建朝廷官员的等级称号和车服仪制，代指官秩。缺，官缺。肥瘠，指官俸及进项的多寡。
<46>"估计夤缘"二句:意谓估计买得官缺可获"收益"，就通过关节。钻营谋取，简直如同商贩。俨，俨然。
<47>"仰息望尘"二句:指依附曾某的人，极其众多。仰息，仰人鼻息，比喻依附、投靠别人。望尘，望尘而拜，指巴结权贵。
<48>阿附:阿谀附和。
<49>置之闲散:安排他担任清闲官职。闲散，指清闲无权之官。
<50>褫以编氓:革职为民。褫，剥夺，指革除官职。编氓，编入户籍的平民。氓，百姓。
<51>"甚且一臂不袒"四句:意谓一言一事不依顺曾某，就将遭到灾祸。一臂不袒，意谓不偏袒曾某。汉高祖刘邦死后，太尉周勃反对吕氏篡权，在军中宣布:顺从吕氏的露出右臂，拥护刘氏的露出左臂。军中都露出左臂。见《史记·吕太后本纪》。后因以偏护一方称"左袒"或"偏袒"。辄迕鹿马之奸，谓不遵权奸之意。鹿马之奸，指秦相赵高指鹿为马。赵高为篡夺帝位，设法探测群臣的态度。他向秦二世献鹿，而说是马。二世笑曰:"丞相误耶?谓鹿为马。"以问群臣，群臣竟也称马，以迎合赵高。见《史记·秦始皇本纪》。后以"指鹿为马"喻权奸有意颠倒是非。干，冒犯。远窜豺狼之地，被充军到荒凉的边远地区。窜，放逐。豺狼之地，野兽出没的地方。
<52>膏腴:肥沃的土地;良田。
<53>任肆蚕食:任其肆意侵并。蚕食，逐渐侵占。
<54>沴(lì厉)气:灾害恶气，指曾的凶恶气焰。冤氛:指受害者的冤气。
<55>守、令承颜:意谓太守和县令都得看曾家奴仆的脸色行事。承颜，仰承脸色。
<56>司、院枉法:省级地方大吏则循情枉法。司，指布政使司和按察使司，前者主管一省行政，后者主管一省刑名。院，指总督和巡抚，他们分别兼有都察院右都御史和右副都御史的官衔，称之为"两院"。
<57>厮养:干粗活杂活的奴仆。《公羊传·宣公十二年》:"厮役扈养，死者数万人。"注:"析薪为厮，炊烹为养。"
<58>乘传:乘官府驿站的车马。传，驿站或驿站的车马。
<59>奴隶:役使，奴役。
<60>"扈从所临"二句:谓曾某的扈从人员所到之处，则搜刮一空。扈从，随从服役人员。野无青草，指田无野菜可食。《左传·僖公二十六年》:"室如悬罄，野无青草，何恃而不恐。"
<61>"炎炎赫赫"二句:谓曾某却无视民瘼，依恃皇恩继续为非作歹。炎炎赫赫，形容气焰嚣张。语出《诗·大雅·云汉》:"旱既太甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。"。怙宠，依恃皇帝的恩宠。
<62>"召对方承于阙下"二句:意谓每当皂帝召见问事，他就乘机进谗，陷害别人。阙，宫阙。萋菲，也作"萋斐"，花纹错杂，喻巧语谗言。《诗.小雅·巷伯》:"妻兮斐兮，成是贝锦。彼谮人兮，亦已太甚。"
<63>"委蛇(wēi yí威移)才退于自公"二句:意谓刚从官衙回家，立即以声歌自娱。委蛇，从容自得的样子，语出《诗·召南·羔羊》:"退食自公，委蛇委蛇。"本来是形容退朝回家进餐的勤政公卿，这里指退朝回家享乐的曾某。苑，花园，园林。
<64>声色狗马:指歌舞、女色以及狗马等供玩乐之物。
<65>操、莽之祸:指篡夺帝位的祸息。操，指东汉末年的曹操，他挟持汉献帝，篡夺朝廷大权。莽，指西汉末年王莽，他曾篡汉自立，改国号为"新"。
<66>祗惧:心怀戒惧。
<67>宁处:安居。
<68>列款:列举罪状。款，条款，指罪状。
<69>仰达宸听:上报皇帝知道。宸听，皇帝的听闻。宸，北极星所居，代指皇帝的住处。
<70>刀锯鼎镬:指最惨酷的刑罚。刀锯，杀人的刑具。鼎镬，烹人的刑具。
<71>气魄惊骇:犹言惊魂夺魄，形容极端惊惧。
<72>如饮冰水:意谓恐惧至极，如饮冰水浑身打颤。犹前《都御史》篇所谓"战栗如濯冰水"。
<73>优容:宽容。
<74>留中不发:把奏章留在宫中，暂不批复。
<75>科、道、九卿:意指全体朝臣。科道，明清时都察院下属吏、户、礼、兵、刑、工六科给事中和各道御史的合称。九卿，中央各主要行政长官的总称。
<76>拜门墙、称假父者:投靠门下作"门生"、"干儿"的人。门墙，指师门。见《娇娜》注。假父，义父。
<77>平阳:旧府名，府治在今山西临汾县。
<78>珠翠瑙玉:珍珠、翡翠、玛瑙、玉石，指贵重珠宝。斛:量器，古代以十斗为斛，后改五斗为斛。
<79>参差(cēn cī)蹩(bié xiè):意谓一前一后，匍匐而行。参差，不齐的样子。蹩，匍匐而行，此谓弯腰爬山。
<80>跳梁:腾跃，乱跑乱跳。
<81>命官:受过"皇封"的官吏。
<82>请命:请求饶命。
<83>置油鼎:置于油锅。
<84>觳觫(hú sù胡速):吓得发抖。
<85>窜迹:逃避。
<86>颐:面颊。
<87>甘州:清代府名，府洽在今甘肃张掖市。
<88>由旬:梵文音译。古代印度计算里数的单位名称。由旬有大、中、小之别。大者六十里或八十里，小者四十里。
<89>耿:光亮，这里意思是照耀。
<90>轮随足转:这是形象地表现迷信的轮回之说。按照佛教的说法，人都要在地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人道、天道这六道内轮回。
<91>絮:据铸雪斋抄本，原作"焉"。
<92>托钵:本指僧人手捧钵盂到处募化，这里指乞丐捧碗乞讨。
<93>凌迟:封建社会最惨酷的一种死刑，俗称"剐刑"，先斩断犯人的肢体，最后割断喉管。
<94>距踊声屈:顿足喊冤。距踊，跳跃、跺脚。
<95>九幽十八狱:指迷信传说中的阴间十八层地狱。九幽，犹"九泉"，指冥间。
<96>跏趺(jiā fū加夫):佛教用语"结跏趺坐"的省称。俗称"打坐"，双足交叉，盘腿而坐。
<97>火坑中有青莲:意谓身处险恶境遇，如果修德行仁，也能得到神佛的度脱。火坑，佛教认为人死后，如堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道，其苦无比，因喻之为"火坑"。青莲，梵语"优钵罗"的意译，是一种青色莲花，瓣长面广，青白分明，故佛教用以比作佛眼。
<98>台阁之想:指曾某做宰相的念头。台阁，指朝廷重臣，明清时则指尚书、内阁大学士之类的辅佐大臣。
<99>福善祸淫，天之常道:降福给行善的人，降祸给淫恶的人，这是上天不变的道理。《尚书·汤诰》:"天道福善祸淫。"
<100>鞠躬尽瘁:尽力国事，不辞劳苦。鞠躬，恭敬谨慎。尽瘁，勤劳国事。
<101>方寸:指心。
<102>彼以虚作:指曾在幻梦中的恶行。
<103>神以幻报:指在幻梦中鬼神给曾的恶报。
<104>"黄粱将熟"三句:意谓当人们还没有理解人生是短暂的时候，象这样飞黄腾达的梦想是在所不免的，因此应把这则故事当作为《邯郸记》的续编。唐人小说《枕中记》，谓卢生在邯郸道中的旅店里遇见仙人吕翁。卢生自叹不得志，吕翁给他一个枕头，说枕着它就可事事如意。卢生乃倚枕睡去。在梦中，他一生享尽了人间的荣华富贵，而梦醒时，店主人的一锅黄粱饭还没有煮熟。这个题材后世改编为戏曲《黄粱梦》和《邯郸记》。
