诸葛亮常说，自己年轻时以“躬耕为业”，其代表作《出师表》中，亦有类似描述。正因如此，不少人常常笑骂诸葛亮为“诸葛村夫”，认为他就是个种地的农夫。“话糙理不糙”，诸葛亮的出身与他的渊博学识，一直是个谜。
一者，诸葛亮既然以躬耕为业，他又哪里有这么多时间和金钱进行学习和社交往来；
二者，诸葛亮一个外来户，出身不好，又为何能快速在荆州地区扬名？其成名经历，显然不符合常理，因为这是士族子弟才能享有的待遇。
那么，“诸葛村夫”到底是如何扭转自己命运的呢？
诸葛亮自诩为“躬耕为业”，只是一种谦虚的说法。而他常常自比的管仲、乐毅，也有过这段经历。决心效仿古之贤人的诸葛亮，自然要把自己“包装”成一个与他们相似的人。
可实际上，诸葛亮的家世也不简单。谈到诸葛亮一家子，人们常有“一龙一虎一猪”的说法。龙即为“卧龙”诸葛亮，虎是诸葛亮的亲大哥——诸葛瑾，他是孙权的心腹；至于“猪”，则是曹魏镇守诸葛诞，为诸葛亮兄弟的同族，后成为“淮南三叛”之一。
一个家族的人，同时在魏蜀吴三国都能身居高位，足以说明其背后的不简单。而他们之所以能顺利跻身于仕途的一个主要原因，也与他们的出身有关。在当时，祖上世世代代为农民与祖上出过大官，是两种不一样的概念。
据《三国志·诸葛亮传》记载：“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。”
司隶校尉，是汉代监察系统中的高级官员，有监察百官、守卫王畿之职权。刘备建立蜀国后，便以张飞为司隶校尉。可见这个官职非但是实权职位，而且对担任者的要求也非常高。诸葛亮的祖上担任过司隶校尉，便意味着他有根可查、有据可考，并非独户之家。
到诸葛亮的父辈时，其父亲、叔叔还能担任州郡上的长官，说明诸葛氏一族虽然并未发展成汝南袁氏、弘农杨氏这样的大家族，但也维系了家族地位，不至于泯然众人。所以，在徐州遭遇战火侵袭时，诸葛亮的叔叔会带着侄子前往好友刘表的地盘避难。
诸葛玄与刘表为故交，虽然他后来遇害，但这份“香火情”仍被保留了下来。有荆州之主的庇佑，诸葛亮的生活也还算不错。那么便不难得知：诸葛亮后来能与其他家族展开联姻，或许有一部分原因，正是刘表的保举。
荆州有个习氏，也是名门望族，其后裔中有个叫习凿齿的史学家，对荆州各士族了解颇深，便撰写了一本《襄阳耆旧记》。里面提到：诸葛亮非但自己迎娶了荆州名士黄承彦的女儿，还把自己的两个姐姐分别嫁给了当地望族蒯氏与庞氏。另外，诸葛亮的弟弟也迎娶了林氏之女。
通过联姻这种方式，诸葛亮成功打入了荆州的士族圈子中。在这种情况下，他自然不会缺少钱财。因此，诸葛亮不用种地，便能维持自己的生活。而真正让他闻名荆州的，则是几位长辈。
在诸葛亮的成名过程中，起到关键性作用的，有三人。
一个是诸葛亮的岳父黄承彦，此人出身于荆州名门黄氏，与刘表还是连襟，地位非凡。另外，诸葛亮二姐的公公，则是荆州“名士中的名士”庞德公，他也是庞德的叔叔。
有了这层关系，诸葛亮顺利拜入了“水镜先生”司马徽门下，成为其弟子。在东汉时期，士族成名的方式有几个先决条件十分重要：一是家世，二看师承，三为学问。这三个条件，诸葛亮都占据了。
由此可见，历史上真实的诸葛亮，应该也是“公族子弟”，而非被后人调侃的“村夫”。凭借良好的出身与师承，诸葛亮才能顺利参与各种士族社交。而让他彻底火出圈的，则是庞德公的评价。
诸葛亮的“卧龙”，与庞统的“凤雏”，都是庞德公提出的。在当时，一个大名士的赏识与评价，是许多后辈子弟能快速成名的捷径。
曹操年轻时，为了得到许劭的评价，不惜威胁他。如今，诸葛亮得到当地“大佬”级人物的提点，自然便会闻名荆州，成为人人称颂的“卧龙”先生。
参考资料：《三国志》《襄阳耆旧记》
