管仲，历史教科书里必提的一个人，有着“华夏第一相”之称。管仲是春秋齐国著名的政治家和理财家，齐桓公即位国君后，管仲被提拔为“上卿”，使之“任政相齐”。
在齐桓公的大力支持下，管仲进行了一系列行之有效的改革，不仅迅速扭转齐国国势衰微，反而让齐国国力凌驾其他诸侯国之上，齐桓公也因此成为了“春秋五霸”之首。让人遗憾的是，春秋后的统治者没有深入理解学习管仲改革的智慧，结果让近代日本学习了。
对内大刀阔斧的改革，对外管仲提出了“尊王攘夷”。别小看这四个字，可以说正是“尊王攘夷”在某种程度上促成了日本的崛起。为何这么说？我们来看“尊王攘夷”的内涵，尊，尊崇。攘，排斥、抵御。原意是尊奉周王为中原之主，大家共同来抵御北伐游牧少数民族的进攻。
齐国实力强大起来后，采纳了管仲的建议，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以各诸侯国首领的身份，挟天子以伐不服。这里插一句，后世只有曹操用了“尊王”，成为了呼风唤雨的枭雄。
公元前655年，周慧王有另立太子的想法，齐桓公里召集各诸侯国国君，与周天子结盟，确定了太子的正统地位。此后，任何侵犯周王室权威的事情，齐桓公都会制止，这就是所谓的“尊王”。
至于“攘夷”，齐桓公就更有发言权了。前664年，少数民族山戎伐燕，齐军救燕。前661年，狄人攻打邢国，齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，还在夷仪为邢国建立了新都。
齐桓公实行“尊王攘夷”的政策，让他的霸业合理合法，同时也保护了中华文化。然而，中国人抛弃了“尊王攘夷”，结果两千年后被近代日本使用，最终促使了日本的强势崛起。日本江户时代末期，幕府体制遭遇严重危机，又面临外来入侵，民间出现了“尊王攘夷运动”。
当时日本反幕府运动由“尊王论”和“攘夷论”组成，是两种不同的思想。但是，黑暗的幕府统治，使得两种思想结合在一起，成为一个重大历史潮流。具体做法是这样的，推翻幕府统治，将权力归于天皇，进而攘夷。
日本民众之所以接受“尊王攘夷”，有三个方面的重要原因：一是德川幕府本身的腐败；二是幕府财政困难，幕府武士更是生活艰难；三是外国势力入侵，激起了国民“攘夷倒幕”的热潮，正所谓“凡诸外夷，对于皇国有敢为不敬者，允宜施以皇国武力，悉加诛罚，以光国威。”日本充分利用“尊王攘夷”，最终引出了重大历史事件，就是“明治维新”。
