我们继续带你了解被联合国科教文卫组织誉为“最适合人类居住的地方之一”----西乡县

2019年4月17日，我们踏着古道来了

莽莽苍苍的大山，宽厚、广博，仁爱、敦厚，是我们的栖身之所，更是我们的衣食父母。身在大山的子民们，从来都渴望着要走出大山。

可是，路在哪里？

越山涧，攀山崖，翻山岭，谁是第一个走出大山的人，又是谁开辟出了通衢大道？

这个河谷转弯，视野相对开阔处的黑色花岗岩石碑，记录了240多年前，那场声势浩大的筑路工程。

全县30多家商号、店铺，200多个有名有姓的各界人士，慷慨出资逾10万文钱（约合千两白银），开始了对这条山间道路的大规模修整。

没有重型机械开挖，看不到钢筋混凝土，不过就地取材，因山就势。我们只能从留存下来的部分道路痕迹，想象全靠肩挑背磨，人力搬运的施工现场，是怎样的艰辛。200多名捐资名单背后，是无数在山间筑路施工现场流血流汗的无名的胥役、民夫们的身形！

没有先进的影像记录工具，方便的网络传输工具，山间凿路的场景，只能靠我们脑补。

仰望四方碑，一块高160cm，宽42cm的长方体石柱，四面均刻写有题额分别为“功德不昧”、“名标千古”、“同结善缘”、“为善最乐”的文字。当地人称此碑“四方碑”，就是因为石碑四面均刻写有文字吧。

拓印下“功德不昧”这面的碑文，详细阅读，筑路的前前后后，一目了然。

起因：大巴关为深山交通要冲，向西，连接着四川、蜀地，向南，通连着汉中郡，向北，是上下往来的交通要塞。之前，虽经过多次修理，可通行一段时间后，到那时，已经到“山崩地裂”，担负物资前行的人跌倒摔伤，车马时常横行于悬崖边缘的危险境地。

最要紧的是，物质运送不畅，贸易往来受到最大影响。私渡河那边，以至于可能设置于大河龙池的一家纸厂等众多商家着急了。

行动：号召大家有钱出钱，有力出力，几百文钱，乃至于一斗粟，一升米，聚沙成塔，积土为山，轰轰烈烈的筑路工程开始了。

并未记载何时开始，历时多长，但是碑文落款三位正堂大人赫然期间，“特授西鄉縣正堂加五級紀錄五次文”、“特授西鄉縣正堂加五級紀錄五次王”、“特授西鄉縣正堂加五級紀錄五次刘”。修路过程是否持续了文县令、王县令、刘县令三任？“会首”20人，几乎将西乡各界民间会社一网打尽，足见这次筑路得到了官方、社会各界的广泛关注、支持。

看看这些商号名：文盛华号、丰宁永号、天顺昌号、茂顺忠号、培源生号、复兴东店……可以想见当时西乡商业之繁荣。

另两面碑刻实拍，上为刚刚蒙盖上宣纸的石碑。

该碑刻的书法是“玄门郑碧云”，连道士都加入进来了，真可谓是全民参与了。

走到今天，山间小道更加平坦如砥了。更有一桥架设两河交界，深山入口处。摇摇摆摆的铁索吊桥即将成为历史。

从来，修桥筑路，都事关一方兴衰！（未完待续）

拓印小常识

简陋、拙朴的拓印工具，化腐朽为神奇，把石刻上的“历史”呈现给世人。

纸张不够需要接续，得小心翼翼，确保接续完整。

先用清水洗净石碑，将与石碑大小等同的宣纸抹平，蒙盖石碑上，用软的棕刷刷平展。为避免宣纸脱落，可加入适量胶水。

待稍晾干水分，将墨汁滴在带把的木板上，用布包蘸墨，轻拍宣纸，不能拍破宣纸，墨汁不可漏入宣纸与石碑之间。

少干燥，即可轻轻将宣纸剥离石碑，石碑上的刻字，宛如“乾坤大挪移”，赫然纸上矣。

户外拓印石碑，雨天绝对不可行；晴日高温天气，应视宣纸水分蒸发情况，适时着墨、揭离宣纸。

拓印：秦育春、马炜、张霄。

文字整理：马炜、樊义强。

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【会首】是旧时民间各种会社组织的发起人，也叫“会头”。

【玄门】玄妙之门，是道教（道家）以及玄学的另一种称呼。老子 《道德经》：“玄之又玄，众妙之门”。玄门产生其实要早于道教。从伏羲推衍八卦，文王写易经玄门就存在了。但真正确立玄门是在魏晋时期。玄门可以认为是道的一种具体化应用。例如奇门遁甲术，易术，相术，风水学等。（来自网络）

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