杨再兴凭借着杨六郎后人的身份得到了岳飞的重用，他也凭着杨家枪法成就了小商河的经典之战。而另一位杨家将的后人杨志一开口只是杨令公之孙，在大名府凭着杨家枪法大战急先锋索超，但是不管是步战鲁智深还是马战呼延灼，从梁山斗林冲再到征战四方，他依然使用的是刀法，这到底是什么原因呢？而杨志的先祖到底是杨继业的哪个儿子？
【杨志的先祖】
日有所思就会夜有所想，从岳飞梦中见到的杨六郎来看，杨再兴是杨六郎的事实已经天下皆知了，他也凭借杨六郎的巧妙枪法成为了一位千古传唱的英雄。而杨志一开口就只是杨令公之孙，这是一个非常模糊的回答，应该说他对先祖杨家将很敬仰，但是说到杨令公哪个儿子却似乎是在有意隐瞒，而且杨志会杨家枪法，在大名府时就有过展示，但是在平时却一直用的是朴刀，这到底又是什么原因？
在杨家的七郎八虎，在大破天门阵、远征西夏再到杨士尘翰扫北期间，很少有大郎、二郎与三郎后人的踪迹，毕竟连杨金花与杨排风都上过战场，在武术世家的天波府中，如果他们真有后人，应该会热血沸腾地挺身而出的，再换个说法就是如果大郎、二郎与三郎有学文弃武的后人，那么杨志想传承杨家枪法会很难。五郎出家了应该是没有后人的，八郎有后代的可能性也是很低的。七郎的儿子杨宗英与妻子姜翠屏下山没有多久，就在铜光阵中阵亡了。
最有可能性的就是杨六郎与杨四郎了，这两兄弟也是后来唯一留在天波府的人物，不过他们之间却有着很大的落差与对比。杨六郎是从金沙滩血战幸运地回到天波府的人物，也是最早承担起边关大任的人物，在呼家将、高家将、郑家将相继败阵的情况下，唯一能够抗衡制约辽国第一高手韩昌的人物，他成为了一位杨家将中的大英雄，也是大宋朝丰功伟业的人物，作为后人的杨再兴也是非常受到岳飞器重的。如果杨志是杨六郎的后人，应该会自豪地说出杨六郎的玄孙。而杨志只是说出了杨令公之孙的模糊的说法，也就是说他成为杨六郎后人的可能性不大。
最后就是一位杨四郎，他的名声是七郎八虎最差的一位，杨八郎虽然也做了辽国驸马，不过他是义子而且没有归宋。杨四郎从投辽那天起就成为了宋军的叛徒，如果在汉朝就会要被灭族的，李广的孙子李陵这员虎将的诈降就是这样的悲剧下场。而杨四郎在辽国又暗中助宋，最后又回到宋国，这又是辽国最不能容忍的，因此杨四郎除了隐忍之外，不会有人愿意交往这种朋友，他的官场之路也不会有起色的。他的儿子杨宗原智勇双全，杨宗保在力保之下，宋仁宗才勉强让他做了一名先锋，而杨四郎其他的后人虽然有心报国，能够做的却只有隐忍，而这种性格与杨志是非常相似的。
而杨志在与林冲拼斗之前敞开胸脯提刀的粗犷动作，很明显这与儒雅的杨六郎一脉很不匹配，从杨文广到杨怀玉及杨再兴都不会有这种形为，并不是说他们不能这么做，只是天波府杨家都是受着中原的文化熏陶，礼仪与忠义更为重要。而从杨四郎的三个儿子开始，多少都有些辽人气息，后期的中原教育之下留下一点辽国影子也很正常的。因此杨志是杨四郎的后人还是有可能的，杨志一心立志报国却因为杨四郎的原因，受到的冷落与嘲讽应该也不小，因此他才有了五侯杨令公之孙的说法。
【杨志的杨家枪法】
不论步战鲁智深还是马战呼延灼，从梁山斗林冲再到征战四方，杨志一直拿着的都是刀，而到了大名府时却拿起了枪勇斗索超的大斧，这也就是说杨志会使杨家枪法，而他更擅长的应该还是刀法，那么这其中又说明了什么呢？
首先杨志是在梁中书面前展现杨家枪法，又或者杨志知道梁中书想看杨家枪法，因此他才用了杨家枪法迎战索超。毕竟是校场比武，杨志也清楚用祖传的枪法周旋较量是没有问题的，毕竟杨家枪法最大的特点就是灵巧，他也自信大名府很难遇到强敌，而面对索超这种狠力战将，杨家枪的巧妙更有优势。只要巧妙地斗上一两百个回合，梁中书就不会再让他们斗下去，因为他需要的是有实力的人才，而不是两虎相斗的伤痕累累，杨志会花银子买官，对这些官场规则要比索超强了很多。而且他更知道不能让索超丢掉面子，又不能败给索超，周旋战平才是更好的办法。
其实杨志的枪法只是二流水准，这应该与他不勤练有很大的关系，因为杨家枪法是杨家将都会的武学，杨志一旦起长枪就有可能被问及谁的后人，这也是杨志最想回避的问题。而杨令公的刀法却是非常模糊的武学，因为刀法没有太大的传承，杨家七郎八虎中应该会刀法，但是他们用的依然是杨家枪法。杨志可以作为五侯杨令公之孙的特有标志。当然那段时间拿着刀闯荡江湖更加普遍，毕竟宋江也是扛着一把仆刀前往清风寨的。而杨志那把祖传的宝刀也是杨四郎归宋时，佘太君将杨继业的佩刀传给了杨四郎，希望他能够忠君报国，后来佘太君带着众人隐退之时，杨四郎的后人就带着这份宝刀寄托留在了京城，从此刀法在杨志心目中是忠义的化身，而杨家枪法却是一种羞辱的标志，也许杨志勤练枪法也能练出五虎将的水准，不过他还是选择了不适合他却又擅长的杨家刀法，成为了梁山八骠骑之一的人物。
