在昨天的文章中介绍了大蛇系列中三国人物专属的道具考证:大蛇无双系列中三国人物专属道具考证,今天则来介绍一下大蛇无双系列中战国人物专属道具的考证。
真田幸村:真田幸村在系列的道具是六文銭。六文钱是真田家的家纹,是幸村的祖父真田幸隆倒向武田家时从武田信玄处受赏。日本传说死后经过三途河前需要六文钱作为船费才能安然往生,真田家以此作为家纹代表真田家的武士随时抱着捐躯战场的准备。游戏中幸村的衣服装饰上也带有六文钱的图案,例如头带,而真田丸中更是直接出现了六文钱的实物。
前田庆次:前田庆次在系列的道具是慶次道中日記。庆次在游戏中虽然是个粗人,历史上却是位文艺青年,他在关原战后陪同主家移封到了米泽,并于途中写下这本日记,成为研究当地风土人情的重要资料。
织田信长:蛇一的道具是敦盛絵巻。敦盛是能剧名篇,描写源平合战中,年纪轻轻的平敦盛战死的故事。传说信长是个能剧好手,非常爱跳敦盛,尤其是其中"人间五十年"这一段,"如梦似幻"一词便出自这段唱词。暗荣游戏里曾多次描写信长跳敦盛的场景,如梦似幻也已经成为织田信长在游戏中的代名词之一。
蛇二和蛇三的道具天下布武印。信长在占领美浓后将根据地搬到了美浓的稻叶山城,并改名岐阜,取岐山和曲阜之意,然后制作了天下布武印。有关"天下布武"的含义历来说法纷纭,有认为是以武力夺取天下,有认为是以武家政权统治天下,还有认为是将武士布满天下的。
明智光秀:明智光秀在系列的道具是愛宕百韻。光秀于本能寺之变前三天在京都爱宕山举办了一场连歌会,邀请了著名连歌师里村绍巴参加,这场连歌会一共留下了99句连歌,被称为爱宕百韵。光秀在这场连歌会上留下了"ときは今、天が下しる、五月哉"的名句,とき写作汉字既可以是"时"也可以是"土岐",前者可以解释成这下着绵绵细雨的五月天,后者则可以解释为土岐要在这五月夺取天下,而明智家正是土岐家的分支,所以不少人在事后认为这是明智光秀即将造反的信号。
石川五右卫门:石川五右卫门在系列的道具是千鳥香炉。五右卫门是桃山时代活跃于京都的一位大盗,传说他想要去盗取丰臣秀吉的宝物千鸟香炉,因香炉上的装饰物发出声音而被察觉,随即被捕,最后被处以油锅里煮死的酷刑。据说由于民众们十分怀念五右卫门,在其死后将在锅里一边加热一边泡澡的方式称作"五右卫门风吕",并沿用至今。
上杉谦信:上杉谦信在系列的道具是馬上杯。谦信极为嗜酒,生前无酒不欢,最后也是死于脑溢血。为了方便自己随时随地地饮酒,他特地制作了马上杯,而谦信在马上饮酒的画面经常出现在影视作品以及游戏当中,战国无双系列每一代的过场动画里都有他在马上饮酒的剧情。
阿市:阿市在系列的道具是小豆袋。相传在信长进攻越前朝仓家时,收到了由阿市寄来的一袋豆子,口袋两头都绑着绳子,暗示信长已经被两头包围。看懂小豆袋含义的信长立马明白这是妹夫浅井长政背叛了自己,于是选择撤军,避免了全军覆没的结局。
阿国:阿国在系列的道具是勧進帳。劝进帐是歌舞伎名篇,讲述源义经化妆成行脚僧逃亡的故事,而阿国就是歌舞伎的创始人。这个道具还有另一层含义,劝进帐本义是募捐的账本,阿国在游戏设定中是为了重建出云大社四处游历演出的巫女,经常"搜刮"武将钱财。
女忍者:蛇一的道具是黄熟香。黄熟香这个名字估计听过的人不多,但知道兰奢侍的人就要多得多了。黄熟香就是兰奢侍,是一种香木,为日本皇室所有,日本大名以获取其中一块为荣耀,对兰奢侍下过手的人里最有名的就是织田信长。这东西本来和女忍者没有半毛钱关系,但在初代战国无双里,黄熟香的获得方式便是在岐阜城之战里击倒女忍者,于是被强行绑上关系。
蛇二和蛇三的道具是忍術奥義伝。就是普通的武功秘籍,毕竟是虚构角色,也没办法加什么典故了。
杂贺孙市:杂贺孙市在系列的道具是雑賀胴服。杂贺孙市并不是本名,他原姓铃木,是佣兵团杂贺众的首领,而孙市又是杂贺众首领的通称,也就是杂贺众每一代首领都叫杂贺孙市。游戏中杂贺孙市与信长包围网结盟,令织田军苦战,投奔伊达家的剧情是结合了铃木重意、铃木重秀、铃木重朝祖孙三人的事迹。至于杂贺胴服,大概是杂贺众的某种制服吧,另外Z51里杂贺孙市的2P服装是不穿衣服亮光膀子的造型。
武田信玄:蛇一的道具是武田軍旗。普通的军旗,没啥特别之处的道具。蛇二和蛇三的道具是風林火山旗。风林火山旗是武田家最有名的军旗,出自孙子兵法里的四如真言,即"疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山",游戏里把这四样分别做成了武田信玄从C1到C4的招式。其实孙子里的原文有六如,最后两如是"难知如阴,动如雷霆",于是后来新增的C5是随机增加能力值,如果以后还会设计C6的话,就该放点雷了吧。
伊达政宗:蛇一的道具是独眼竜の煙管。伊达政宗是个烟鬼,晚年时烟瘾极大,每天早中晚要抽三次烟,甚至把烟当做保健品,上世纪在对伊达政宗的墓进行考古挖掘时还出土了两根烟管。
蛇二和蛇三的道具是白装束。白装束即丧服,切腹之人都要穿着这样的衣服。伊达政宗穿过两次这种衣服去见丰臣秀吉,目的都是请罪,第一次是去小田原之阵见秀吉时迟到,第二次是被怀疑煽动葛西大崎一揆,第二次还背了个十字架。这两段剧情在无双系列都有做出来,只是没有穿上白衣。
浓姬:浓姬在系列的道具是道三の小刀。相传在浓姬嫁给信长前,其父斋藤道三送给他一把小刀,告诉他如果信长真的如传闻中一样是个傻瓜的话,就用这把刀解决了他。结果浓姬却反过来对道三说,说不定这把刀会反过来指向父亲。这段剧情在无双系列、信野系列以及太阁系列中都经常出现。此外,道三在日语里和父亲同音,所以这个道具说不定还玩了个谐音梗。
服部半藏:服部半藏在系列的道具是伊賀流忍術書。服部半藏这个名号和杂贺孙市有些相似,服部家代代当主都叫这个名字。服部家是伊贺三上忍之一,另外两家是百地家和藤林家,不过服部家实际上已经得到了武士的身份。至于忍术书,实际上并不能证明真的有这么本书。
森兰丸:蛇一的道具是善隣国宝記。这本书是僧人瑞溪周凤所写,讲述约明朝初年,日本和中朝两国的外交往来。这书和森兰丸没什么关系,属于战国人物里比较少见的被乱发书籍,非要扯点什么大概就是森兰丸作为信长的小姓,经常出现在各种正式场合吧。
蛇二和蛇三的道具金箔押色々威。历史上森兰丸所穿的铠甲,和其他战国武将一样,森兰丸的头盔上也有十分非主流的设计,写着"南无阿弥陀佛"六个字。
丰臣秀吉:蛇一的道具是信長の草履。这个道具源自一条逸闻,秀吉早年在织田家担任杂役,冬天的时候把信长的草鞋放在自己怀里温暖,信长穿到鞋之后诧异此人心思如此细腻,于是将其提拔。游戏里第二个拿草鞋当宝贝的人,刘黄书不再孤单。
蛇二和蛇三的道具是千成瓢箪,瓢箪即葫芦。千成葫芦是丰臣秀吉的马印,即战场上用来标记大将所在地的指示物,其寓意是每打一次胜仗就增加一个葫芦,最后拥有成百上千个葫芦。
今川义元:蛇一的道具是枕草子。枕草子是日本平安时代宫廷女官清少纳言所写的个人随笔,是公卿文学的代表。这书和今川义元并没有什么关系,属于乱发书系列,唯一扯上点关系的就是今川义元十分喜欢京都文化。顺带一提,虽说看外表很难想象,其实织田信长、上杉谦信、武田信玄等人也对公卿文学颇有研究。
蛇二和蛇三的道具是今川仮名目録。今川假名目录是日本战国时期最早的一部分国法,分国法是大名为了加强领内控制而颁布的条例,代表着统治集团的成熟和统治力量的提升,著名的战国大名都有颁布相关分国法。今川假名目录最早由义元的父亲氏亲颁布,一共33条,后来义元又加上了21条。
本多忠胜:本多忠胜在系列的道具是鹿角脇立兜。历史上本多忠胜所佩戴的头盔,该物至今仍有保存,头盔上有鹿角状的装饰物,游戏中本多忠胜的头盔也是仿照鹿角胁立兜绘制的,虽说看上去更像是甲虫。此外,历史上佩戴鹿角盔的人不止有本多忠胜,真田幸村和山中鹿介也同样佩戴有鹿角盔,而真田幸村也因为头盔形状得了个龙虾的外号。
稻姬:蛇一里的道具是白鉢巻。上面已经提到了,钵卷就是头带,战国无双系列里稻姬并没有以佩戴白头带的形象出现,不过日本古代的武家女性上阵杀敌时经常佩戴白头带。关原之战前夕真田家分裂,留守沼田城的稻姬披甲持锐,拒绝了公公和小叔子入城的请求。目前流传的稻姬画像便是佩戴白头带的形象,信长之野望系列里稻姬也戴着白头带。
蛇二和蛇三的道具是撫子髪帯。抚子一词来自抚子花,在日语中指代温柔成熟的女性,差不多就是游戏中的稻姬这样吧......
德川家康:蛇一的道具是貞観政要。贞观政要是记录唐太宗李世民和大臣对话的书,里面论述了许多治国方面的道理,德川家康非常爱读这本书,所以也不算是乱发书籍了。
蛇二和蛇三的道具是初花肩衝。肩冲是一种茶器,初花肩冲号称天下三肩冲之一,传说最初是杨贵妃的油壶(可能是茶器商人胡编的),该茶器由信长赠给家康,家康又转赠给秀吉,最后又回到家康手里。之所以拿这个来当家康的专属道具,大概是因为家康崇拜唐朝,而这玩意能和唐朝扯上点关系吧。
石田三成:石田三成在系列的道具是三献茶。出自著名典故,羽柴秀吉在长滨城当城主时,一次出猎时去寺庙休息,而年少的石田三成正在这所寺庙里打杂。三成先后上了三碗温度和分量各不相同的茶水,令饮毕的秀吉大呼畅快,随即被其招为下属,开启了飞黄腾达的历程。
浅井长政:蛇一的道具是小谷の賞牌。小谷城是浅井家的主城,号称日本五大山城之一,至于赏牌,据说是neta日本花样游泳选手小谷实可子在1988年夏季奥运会上拿了两块铜牌的事,这可就太尼玛神奇了……
蛇二和蛇三的道具是浅井一文字,是一把刀的名字。这把刀的经历颇为传奇,据说最初由信长赠予长政,长政在死前交给了长女茶茶,茶茶死后一度下落不明,后来又出现在了尾张德川家,到明治维新时期又到了新政府高官山县有朋手上,最后于关东大地震发生后消失。
岛左近:蛇一的道具是影目録。该书是阴流的剑法秘籍,又称阴(隐)之目录,阴流的创始人爱洲移香斋和新阴流的创始人上泉信纲都写过影目录。明朝武备志中记载戚继光就获得过一本影目录,并结合其中的招数撰写出了辛酉刀法,柳生家后来翻印过影目录,并作为流派绝招来学习。不过把这玩意分配给岛左近就是妥妥的乱发书籍了,岛左近和这书的关系在于他和柳生家都出身于大和国并且有姻亲关系。
蛇二和蛇三的道具是菊桐紋羽織,是一件外套。这件外套是由丰臣秀吉所赏赐,菊桐纹是日本皇室的象征,秀吉将其赐给自己部下的家臣,表示对三成和左近二人的重视。
岛津义弘:蛇一的道具是花札猪鹿蝶。花札是日本的一种纸牌游戏,两人玩的时候叫Koi-Koi,动画电影夏日大作战里就出现过,而这种游戏的获胜规则之一就是集齐猪鹿蝶三张牌,这个梗也被漫画火影忍者使用过。这个道具和岛津义弘本身没有多大关系,只是游戏里的岛津义弘热爱赌博,于是强行绑上了联系。
蛇二和蛇三的道具是猫神絵馬。绘马是神社外面为了还愿而挂的牌子。岛津义弘十分爱养猫,这一点在游戏中也有体现,他曾带着七只猫去朝鲜战场,靠观察猫眼珠的变化掌握时间,最后有两只猫生还回到了日本。于是岛津义弘为这些猫建立了一座神社,是日本唯一的猫神社。
立花訚千代:立花訚千代在系列的道具都道雪具足,道雪指立花訚千代的父亲立花道雪,具足则是铠甲。和稻姬类似,立花訚千代也有指挥守城的故事。关原之战期间,由于丈夫立花宗茂带兵远在京都,面对东军的进攻,立花訚千代身着铠甲,手持武器,以父亲道雪发明的铁炮战术抵挡住了锅岛直茂和加藤清正的进攻,但并没有说她所穿的铠甲也来自于道雪。
直江兼续:直江兼续在系列的道具是直江状。丰臣秀吉和前田利家死后,德川家康主导了政局,他先胁迫前田家听命于自己,之后又因堀秀治状告上杉家有谋反的企图而要求其上京解释,意图故技重施胁迫上杉家称臣。随后上杉景胜拒绝了德川家康的要求,并由直江兼续写下答复的书信,这封书信解释了上杉景胜不上京的理由,并以嘲讽的口吻指出德川家康才是居心叵测想要对丰臣家不利之人,这封信被称为直江状。而德川家康览毕大怒,称"吾生五十七年阅状无数,此为当中最无礼放肆之书状",随即以上杉家意图谋反为由发起会津征伐。而石田三成则在家康离京之际,召集诸多友军,并拦截正在陆续赶往会津的西国大名组建起了反家康联军,从而拉开关原之战的序幕。
宁宁:宁宁在系列的道具是太閤記。太阁是关白退位之后的称呼,丰臣秀吉在侄子丰臣秀次继任关白后获得了太阁的称号,太阁记则是讲述丰臣秀吉一生故事的书。历史上不少人都写过太阁记,其中以小濑甫庵所写的版本最为出名。这书和宁宁本人没啥关系,但丰臣秀吉是她丈夫。
风魔小太郎:风魔小太郎在系列的道具是風魔血判状,血判状即带血手印的文书,一般指契约书。系列里有小太郎和北条氏康签订契约的剧情,只是并没有出现契约书。
宫本武藏:宫本武藏在系列的道具是五輪書。五轮书是武藏写的一本兵法书(兵法在日语里也有武术的意思),分为土、水、火、风、空五卷,里面包含有他在剑术、谋略、哲学方面的心得和感悟,该书在日本十分有名,现在还有日本人借五轮书的名号撰写书籍。初代战国无双里就有五轮书的道具,五本一起装备之后令武器获得修罗属性的效果,因为只有五个空格,所以不能再装其他道具,可谓是无双系列要求最为苛刻的属性。二代武藏转正后,他的秘藏武器就是修罗属性。
前田利家:蛇二和蛇三的道具是大典太光世。大典太光世是日本名刀,号称"天下五剑"之一,由丰臣秀吉赏赐给利家。该剑被前田家作为传家宝,至今仍保存在前田家的后人手中。
长宗我部元亲:蛇二和蛇三的道具是牛丸。牛丸是长宗我部家的家传宝刀,是一把二尺长的短刀,据说元亲之子信亲持此刀在九州战死后落入岛津家手中,岛津家又带着这把刀去了朝鲜,最后在朝鲜失踪。
加拉夏:蛇二和蛇三的道具是金平糖。金平糖是战国时代葡萄牙传教士带来的一种零食,在当时被作为贵重的点心。加拉夏是基督教徒,而且游戏里的外貌具有鲜明的异域特征,所以选了这么个舶来品给她吧。另外,加拉夏一度和森兰丸是CP,而森兰丸在战国BASARA系列里的专属道具也是金平糖。
佐佐木小次郎:蛇二和蛇三的道具是鐘捲流皆伝書。钟卷流是剑豪钟卷自斋创立的流派,皆传书是记载了流派所有招式的书籍,佐佐木小次郎便是钟卷自斋的弟子,而小次郎在出师后自创了佐佐木岩流(也称严流)。
柴田胜家:蛇二和蛇三的道具是乙御前釜。顾名思义是个茶釜,传说由信长赐予给胜家以表彰其战功。
加藤清正:蛇二和蛇三的道具是片肌脱胴具足。历史上加藤清正的铠甲,造型为半身甲胄半身仁王胴,虽然无双系列里的加藤清正没有采用该款式,但还是以半身披肩的造型进行了致敬。
黑田官兵卫:蛇二和蛇三的道具是銀白壇塗兜。历史上黑田官兵卫的的头盔,形状是一个倒扣的碗,在大河剧军师官兵卫的片头就展示了形象。虽然名字里带有银白两字,但其实是红色的。
立花宗茂:蛇二和蛇三的道具是香道の薫物。虽说立花宗茂擅长军事,但他同时也擅长诸多风雅之道,香道就是其中之一,甚至还受邀为良恕法亲王表演,并获赠熏香。
甲斐姬:蛇二和蛇三的道具是縁切り笄,缘切在日语里指离婚,笄是簪子的意思。甲斐姬年纪尚小时,父母的家族因加入了不同的阵营导致二人被迫离婚,父女二人和甲斐姬之母在城外告别的桥被称为缘切桥。后来甲斐姬防守忍城时,带领城中女子在城外挖了一条壕沟,因为形状细长而被称为笄堀,两者结合便有了这个道具。
北条氏康:蛇二和蛇三的道具是北条虎印。和信长的天下布武印性质一样,北条家的印上装饰着着老虎,因此被称为虎印,印文是禄寿应稳。北条氏康号称相模之狮,武田信玄号称甲斐之虎,上杉谦信号称越后之龙,但北条家的印上是老虎,武田家的印上是龙,上杉家的印上却是狮子......
竹中半兵卫:蛇二和蛇三的道具是鏡餅。镜饼是一种糕点,传说半兵卫曾在战场上中箭,靠着怀里镜饼帮忙挡箭才躲过一劫(这箭什么杀伤力...),事后半兵卫为了纪念这件事便将其作为家纹图案画在旗上,不过这事可信度很低。
毛利元就:蛇二和蛇三的道具是百万一心碑。毛利元就继任家督后增筑吉田郡山城时,按惯例是要埋一个活人来当人柱,但元就制止了这种做法,改为埋下一块石碑,上面写有"百万一心"四字,意思是只要团结一心就没有办不成的事,也有说法是这块碑的正确读法是"一日一力一心"。毛利元就的坟墓正面也有块百万一心碑,是这块碑的拓本。
绫御前:蛇二和蛇三的道具是上杉家文書。即上杉家的各种文书,共4帖26册2018通,目前保存在米泽市立上杉博物馆。
福岛正则:蛇二和蛇三的道具是日本號。日本号是日本三大名枪之一,由丰臣秀吉赏赐给了福岛正则,福岛正则赌酒输给了母里太兵卫,母里太兵卫又将其送给了后藤又兵卫,后藤又兵卫离开黑田家时又将其还给了母里太兵卫的弟弟野村佑胜,目前仍有保存。母里太兵卫赌酒赢得日本号的故事被称为"吞取",这个故事在暗荣的战国游戏里经常出现,此外日本号在战国无双系列里曾作为大众脸武将的秘藏武器出现。
藤堂高虎:蛇三里的道具是三尺手拭,手拭即手巾。三尺手巾文艺作品中经常见到的物品,经常被忍者挂在脖子上当围巾用,游戏里高虎也是以这种形象出场。历史上高虎真有这么一块手巾,并且他是家康手下的情报头子,掌管伊贺众等忍者部队,还在自己的遗令众多次提到这块手巾。游戏里这块手巾是阿市送给他的。
井伊直虎:蛇三里的道具是井伊家伝具足。剧情里直虎按照曾祖父的遗言身着代代相传的铠甲出场,指的就是这个,只不过从其他人的对话来看,这玩意很可能是才订制的......另外目前能够证明井伊直虎性别为女的资料十分有限,甚至有证明其性别为男的记载。
柳生宗矩:蛇三的道具是兵法家伝書。和宫本武藏的五轮书差不多,是柳生宗矩的著作,分为进履桥、杀人刀、活人剑三卷,里面除了剑术还有许多宗矩在其他方面的心得。话说武术家们是不是都爱探讨哲学,李小龙也在自己的书里讲些哲学。
真田信之:蛇三里的道具是真田軍旗。前面提到真田家的家纹是六文钱,但信之和父亲弟弟分道扬镳,在关原战后把家纹改成了"一つ洲滨纹"。实际上信之私底下对德川幕府抱有诸多不满,并且曾和石田三成有着密切往来,这些书信被他小心翼翼地保存着,直到德川幕府倒台后才公开。
大谷吉继:蛇三里的道具是紙甲冑。传说大谷吉继患有重病,在关原之战时已经十分严重,接近双目失明,且无法站立,不能着甲,于是穿了一身纸质的甲胄,以保持士气。
松永久秀;蛇三里的道具是平蜘蛛釜。平蜘蛛釜是当时的著名茶釜,据说倒入水之后会浮现出蜘蛛的图案。松永久秀是著名的文化人,收集有诸多茶器,其中最喜爱的便是平蜘蛛釜,据说信长曾多次索要但被其拒绝。松永久秀死前信长曾提出用平蜘蛛釜来换取性命,而松永久秀选择带着自己的茶器一同自焚,还有说法是其在平蜘蛛釜里装上炸药自爆而死,游戏中松永久秀也和蜘蛛、炸弹这两样事物有着很深的关系。信长听闻久秀死前摧毁了平蜘蛛釜时还批评了这种行为,然而信长本人在本能寺自焚前也同样摧毁了一批茶器……
片仓小十郎:蛇三里的道具是潮風。潮风是小十郎所拥有的笛子的名字,因音色凉润而得名。小十郎擅长吹笛,这一点在游戏中也有体现。
上杉景胜:蛇三里的道具是上杉名刀目録。景胜与其养父谦信都是武器收藏家,景胜还从收藏品中选出了35把,撰写成御手选三十五腰,其中不少在游戏中都有出场。
小早川隆景:蛇三里的道具是誓いの三矢。毛利三矢的故事已经在无数场合出现过了,虽说一模一样的故事在中国早出现了一千多年,元就要么是山寨,要么这个故事本身就是杜撰的。文艺作品里也非常热衷于改编这个故事,连战国无双都将其恶搞过。
小少将;蛇三里的道具是日傘,即遮阳伞。没什么特殊的典故,小少将原本就没多少记载,于是随便选了个佩戴物品。
岛津丰久:蛇三里的道具是猩々緋陣羽織。相传本为其伯父岛津义弘所有,在关原突围时,丰久为了吸引敌人的注意而穿了这件衣服,最后英勇战死。另外,关原之战时,战神小早川秀秋也穿着件颜色相同的阵羽织。
早川殿:蛇三里的道具是幻庵おほへ書,即幻庵觉书。该书由早川殿的叔祖北条幻庵写成,讲述女子在出嫁后应遵守的礼仪等事项,幻庵曾赠予其中一册给早川殿的妹妹鹤松院。顺带一提,虽然游戏里早川殿和甲斐姬被塑造成姐妹情深的关系,实际上早川殿比甲斐姬要大上三十岁左右,小田原征伐时甲斐姬还是妙龄少女,而早川殿已经是大妈了。
井伊直政:蛇三的道具是井伊家伝記。由远江国井伊谷龙潭寺的住持祖山法忍所写,完成于江户时代中期,讲述井伊家从始祖井伊共保起数百年的历史,分为乾坤两册,是研究井伊家族相关历史的重要资料。只不过这书完成时,井伊直政都死了一百多年了。