《吹梦到西洲》歌词全译文
作者眭
2019-09-12 15:27:51
无何化有 感物知春秋
无何有，典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。庄子几次说到“无何有之乡”，指的是空无所有的地方。后多用以指空洞而虚幻的境界或梦境。亦简称为“无何有”等。
春秋或借用记载史的《春秋》书。古人以春秋的意指世道。而这里代指外面的世界。
大意为原本是生长在一处修仙境的人，却因为感知到万物的变化，体悟到世间出了一些事情。然后决定出山。
秋毫濡沫欲绸缪 搦管相留
绸缪，束缚，缠绕（a.缠绕捆缚，如“迨天之未阴雨，彻波桑土，～～牖户”，意思是没下雨之前，就要把门窗捆绑牢固，后遂用“未雨绸缪”喻事前做好准备工作；b.缠绵，如“情意～～”）。搦管，捏着管，可以指手写，（笔管）或者吹奏（管类乐器如笛子）。所以这里的绸缪应该是挽留的意识。
大意为,当做出这个决定后，她细腻的倾诉，且以行动表述。意欲挽留。然后我写下了这首词留下予她。
留骨攒峰 留容映水秀
留骨攒峰：假设人站姿或坐姿死后，尸骨会堆砌成一个骨堆。
留骨应借指为，留下自己最重要的信念，这大约跟哪吒割肉还母，剔骨还父中的骨指代为同一种思想重量。（割肉还母，剔骨还父。唯有此心，耿耿相随）
留容 这比较难解，或许可以做两个解释，其一解为留下画像。感觉意境差了许多。其二，因为世人皆因容貌继而心生爱慕。所以这里的留容应该解释为留下容貌，代指将容貌留在这里，表明不会在外面的世界中再给她人与我爱慕的机会，恋人之间表述忠诚。
留观四时曾邂逅 佳人西洲
四时：四季。
将我的这些常年四季的，留守在这处曾与你邂逅的西洲。
灵台方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。这里的西洲应该也是代指修仙境。又或许，这本就是一版浪漫而伤心的西游记故事。或又是另一位师出菩提的师兄弟吧。
西洲何有 远树平高丘
云闲方外雨不收 稚子牵牛
闹市无声 百态阴晴栩栩侔
藤衣半卷苔衣皱 岁月自无忧
这几句形容了西牛贺洲的美貌环境。西洲何有为一个带出句。通常是说西洲在哪里，但这里的意思为，西洲那是什么样貌的地方。
远树平高丘：在这里的树木茂盛，它们填满了绵延的土丘。这里的平指连绵的树尖，勾勒出的曲线，与那山丘的弧线相平，平行。
云闲方外雨不收 稚子牵牛：就算这一方之外的世界，下落着不停的雨，但在这里的天空也仍是几栩悠闲的云朵。小孩子牵着他们的牛。（一种生活状态）
闹市无声 百态阴晴栩栩侔
闹市无声应该是指没有争吵。因为常常市井之地，多有争执。便常以市井之徒，市井之气。意表粗俗鄙漏的人和行为。
这里市井无声，就是平和的生态。
百态栩栩侔：侔：平等。众生百态在这里都是平等共处的。
藤衣半卷苔衣皱
出自古意九首，“箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。"箬屋：竹屋 藤衣：用葛布做的粗衣。
形容将衣服挂在长着苔藓的墙上，衣服被挂着呈现半卷的样貌。而苔藓被衣物稍稍压扁压皱。
驾马驱车 尚几程扶摇入画中 咫尺
你仍是架马驱车的离去了。仅走了寥寥几程的路，可是看在我的眼里，你的身影已经那么小了。就像是进入了一副画卷。而当你这一进入。我与你便真的真的就已经是咫尺天涯的距离了。我无法去追逐你。
而你，，我虽看不到。却知道你在离我越来越远。越来越远。。这句里的扶摇有向上的意识，可以理解为女主目睹男主出山时的这道路是上坡趋势。扩展一下可以理解为这处仙境大约是一处群山环抱的地势。
径曲桥横 精诚难通 盼你渡口 待你桥头
径曲桥横 ：阻挡在你与我之间的距离，是许许多弯曲的路，又一座座的桥。横：阻隔。
精诚难通：即使我再如何想念，也知道仍是无法只凭心意，就跨越这距离与你相见。于是想你时或也只好去那渡口，那桥头盼着你的归，等你归。
松香接地走：在高档的墨汁内会普遍会参入松香。所以这里的松香接地走，便是指代里这两人此后来往的书信。
（另外：
松香在造纸工业上用作抄纸胶料。使用松香做成的各种纸张施胶剂可防止墨水浸散，改善强度与平滑度，增加耐磨性。做粘合剂：以松香树脂与其他粘合剂的碱化树脂与其它水溶性树脂相配合，可提高
粘合力，干燥性和稳定性。
那么。松香或许有用做古时在书信使用时，用来增强密封性，防水性的信封使用。）小概率。
挥癯龙绣虎出怀袖
起微石落海连波动
描数曲箜篌线同轴
勒笔烟直大漠 沧浪盘虬
一纸淋漓漫点方圆透
记我 长风万里绕指未相勾
形生意成 此意 逍遥不游
这一段为合唱，非常巧妙吧。刚好是隔距天涯中的两个人彼此的生活状态。即是各自的生活，又融入了各自的思念与同步。就像是影视中常用的表达情侣间的思念。两个人处在不同空间的同一个画面里，我在做这般。你在做那般。却是相同的，心中同样的牵这对方。亦仿似心也同步的感应着对方的。
挥癯龙绣虎出怀袖:癯龙首先当是指男主稍微瘦弱，癯有消瘦状的意思，（出怀袖，从怀里和袖子里拿出来的肯定是手腕，和手。配合上后文的勒笔…如何如何…那这句的癯龙肯定是指男主握笔的手和手腕。）那么应该修的不是武道而是文道，类似琅琊榜里胡歌那样的角色。虽以文入道。可秀虎纹。那么或即是将军的角色。武将官服秀兽纹。（文官秀禽纹）或者就是一举一动一念便是千万计的生杀。（这里解释下，将军是运筹帷幄中的角色。不需要会武。拼杀的那个叫先锋。将军冲锋陷阵的是近代电视剧在瞎演。）至于出怀袖，是文官的一种礼仪。时常便是双手相交入袖内。以及从伸手入怀取物的状态。
起微石落海连波动：
这世界宛如是海：而一粒微小的石子，落入海中，那份涟漪，却会在海中不断的传播。形似两个人远隔万里却也终有互相的感念。
这世界宛如是箜篌（一种竖琴乐器）：那么所有发生在这个世界上的故事，就应该是一首乐曲。我于你同是这箜篌上的一根琴铉。因果缘上始终连接着同样的琴轴。这里有一处很巧妙。本该是弹奏的竖琴，这里却用了一个描。（手指在琴弦上顺向扫拨的样子）。这样揍出的乐声就会更为轻柔，更像是思念。相反越是用力的弹拨琴弦。琴音就会越刚硬。这显然是不好的。稍一生硬。便就不符合细腻的女人的心境。
勒笔烟直大漠 沧浪盘虬：这里又是男主的状态。
勒笔：停笔。大漠孤烟直。这是形容，当男主放下了笔时。那已经平息了战乱后，那大漠上平和安宁的景象。 又在寒冷的浪涛里，制服兴风作浪的虬兽。
当然这主要是形容词。都是指恶劣的处境里，平乱息源。
一纸淋漓漫点方圆透。记我，长风万里绕指未相勾：
我们间的是书信，记录着许多。穿越过相互的空间距离。
可是我们的关系，又或者更像是这万里的长风。虽萦绕在指尖。却难以相握相钩相牵。
形生意成 此意 逍遥不游：即是拥有，亦是不能拥有。即美好，又哭泣。
日月何寿 江海滴更漏
爱向人间借朝暮 悲喜为酬
讲日月有多么长寿，即若将全天下江河湖海的水全换作为沙漏中的沙一滴一滴的过漏。这全部的水也不足去衡量。
它们即向人间借去，拿去人们的生命。并又将悲喜哀乐的情感作为报酬，还与世人。。。这句真的很符合宇宙的大道至理。
种柳春莺 知它风尘不可救
绵绵更在三生后 谁隔世读关鸠
你走后，我种下的小柳树，可现在树已长成。却已有春莺在上筑巢栖息了。它们的相伴鸣叫如今。。。。就是在告知我，我与你今生今世已经不可能再次再走在一起了。岁月流逝，我与你都已经很老很老了。（莺鸟往往雄雌一起飞翔。立春后它就起初鸣叫，在小麦黄桑椹熟了的季节叫得最欢，它的声音圆滑，好听。
《关雎》关关雎鸠。形容爱情。
如果命运的安排竟然是，我们在至此三生三世后才方能一起缠绵。可是啊。那又有什么意义。我这一世又有什么意义。我这一世生对于你的情。到了那个时候，却不是终还是忘记了么。
诗说红豆 遍南国未见人长久 见多少
红豆生南国
“红豆生南国”出自王维《相思》，又名《江上赠李龟年》 <1> 。红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
他们说红豆生南国，可是那里人与爱人不能长久的，仍依然不是那么多。相思何用，相思所化红豆何用呢。
来时芳华 去时白头 忘你不舍 寻你不休
我来这仙境求学时，正值芳华年岁。最美好的年岁。我离开这里了。。已经是满头白发。。忘了你，我思念了你一辈子，我舍不得。我决定，能做的只好再用着残生走出去外面的世界里面去寻找你。（这里大概是等到白发时，男主却突然失去了外面的音讯）
画外人易朽
似浓淡相间色相构
染冰雪先披琉璃胄
蘸朱紫将登金银楼
天命碧城灰土 刀弓褐锈
举手夜古泼断青蓝右
照我 萤灯嫁昼只影归洪流
身魂如寄 此世 逍遥不游
画外人易朽。
女主终还是走出了仙境。体会着外面的世间种种。易朽。，朽指的就是一个人原本的纯粹，当被它事物侵蚀后的成相的一种状态。而这一整段，正是描述的是外面的世界。
似浓淡相间色相构。 （色 相大致为佛教的一类偈语。色可以简单理解为颜色，相就是表相。表面看不同的形态。同样是人，狗，万物。虽同种，却不同相）要去描述，那世间（入世后的发现）就像是千万种在浓与淡间的万千种姿态了。
沾染了世间冰冷的人，他们也会在身上披上琉璃胄甲。这既是保护他们的自我保护尽量的少再受伤，也是冰冷了心。与他人隔绝。鲜少与人再去接触了。
而蘸了朱紫的人（古时候的官服色）。命运就会带他们去金银楼。（歌舞伎院）这里大约分别是这个世界上个最极端的冷与最极端的热闹了。就是一个贫寒寡言的一个人，对比一个伎院（夜总会里）。华闹的男男女女们。
天命碧城灰土 刀弓褐锈
举手夜古泼断青蓝右
时与运，让曾经的翠绿的城邦，变成了现今的灰土色。这里的翠绿和灰土都是代指生气。也就是本来一座生机盎然的城邦，成了如今的死气沉沉。（这可能是病疫，或是战争。或是干旱那样的天灾。而这些都是天命 而已～～）
刀与弓箭本是最具有杀阀气的武器。但时过境迁，他们也会染上褐色的铁锈。掩去它过往属于它们的锋芒。
举手夜古泼断青蓝右。
青蓝：青出于蓝胜于蓝的意思吧。大意为后面的人，举手之间，就取代并掌控了前人功业。古人以右为尊。这里看出有取以代之并掌控的意思。
泼可以做泼墨解。历史总是用书笔来记录的。
以墨泼断就是斩断了上一段，属于上一个时代的历史。很影视动画，或者说很演绎性的一种表现手法。
即_古往今来的事，新一个时代的人，总是举手之间；一夜的光景间，便也就将前人创造的历史功业取而代之。 。这两句讲的是，女主出来后，同时也见看见了历史，岁月的更迭。
照我 萤灯嫁昼只影归洪流
身魂如寄 此世 逍遥不游：
见世人，见天地，见自己。
然后，我看见了我；在夜晚，在有人出嫁时。出嫁时那许多的，热闹的点点的灯光将夜晚照得犹若白昼一般。而我仍还是一个人，然后我步入人潮，也消匿于人潮。我的身体只是寄住着灵魂。。。。罢了。（非要直译的话，我的身体和灵魂都像是借来的。可是魂一般来说在中国文化里是思想的本源。所以还是不要直译比较好。）寄：一种不具备归属感的存在形式。看似逍遥，实则孤单。
情一物 无木成林无水行舟
情一事 未算藏谋真还谬
情一人 积深不厚积年不旧
情一念 墨尽非空 百代飞白骤 划地为囚
情是一件物，它由心生，它会滋长，没有理由，就会滋长成为一片森林。没有理由它也可以不竭的去承载（思念）（水与舟即是承载的关系）
情是一件心事。待真的动了情，它是生长在心里，可我不能去左右安排它，找不到方法去把它藏起来。也没办去更改它。（计划它（算），藏起它（藏） 改变它（谋划）我就可以不用为情所难）这真是荒谬。
情也是一个人。是一个时间过了很久也不会积尘淡忘的人，过了很多年也不会变旧变得不再爱他如从前的人。
情也是一个念头。一念之间便是动了情。即使我与你往来信纸上的墨迹散尽了，它也仍存在。即使而百代人之后，连同这信纸张也因岁月的侵蚀，随风化为散去的飞灰了。爱你的心念，仍然是在地上画下一个圈，就继续永远的囚禁自己。。。只要，我还活着。
骤：一瞬间发生的事情。那么就是失去了墨迹的空白信纸。结合百代这个时间概念。在一瞬随风散飞的意识
蓝田需汲酒 惟琼浆能浇美玉瘦
蓝田玉的酒杯需要装着并吸取那酒才最美吧。（我想这里应该是指再怎么抛光的玉石表面，还是会有细微的不光滑。这时当酒稍稍浸入了它的表面，也就让它变得更为光润了。也只有，，，琼浆（酒）从酒壶中倒出，倒入酒杯后。也是一次次的。许多次后，将蓝田玉的酒杯越磨越瘦。（水滴石穿那种意思。但这里则是用反复灌入，进行了打磨变薄的力量）
至高者清难垢 至贵者润因愁
酒这物，最清高的人。酒自然不能垢污他（以前的酒常用浊酒这个词。确实因为当时的造酒技术原因，酒是很浑浊的。喝的时候会用筛子，通常叫酒法就有，喊唤小二筛一壶酒的说法。当然这更有精神层面造成影响的意思）
但是最高贵的人，当酒引入口中，当会因此而心生忧愁。
这里就是非常玄妙的人性了。清高者，清心寡欲。无欲无求。有没有其人另说，但确实可以有这种境界。而高贵往往都是伴随着许多的人与人间的勾谋，揣测。凡是涉贵之事，当便是万般的其中权谋。刘邦，项羽。曹操，司马懿。刘备，诸葛亮。夫差 勾践 文种 伍子胥....................。值得另外说一下的是，这两句主要的作用是引出。引出酒精这可以使人情感产生变化的特殊化学品。虽然不带有特别的色彩。可是又使人联想许多。自古，酒总是承载着很多的情怀的事物。“能浇美玉瘦”四个字也可说是间接的代入了历史感。就像是我们向一樽蓝田玉的酒杯中，将百千年随着历史一块的每个年代的酒一次次向那樽中倒入。
痴竭火 知她不能求
醉逢歌 知他不必候
这是又是一组妙句。
男主知道自己已经就要死了。这也正是他失去了音讯的原因。至于不告诉女主。只是希望她还有个希望吧。这里很泪崩。用痴的即将竭尽的火来隐喻男主再合适不过。知道不能在一起了，但仍给她希望。希望她仍然可以支撑着自己的信念。也同时是希望女主最好不要再继续等他了。
女主喝醉了时候，周遭是歌舞的女人。看到她们美丽的韶华，再对比自己已然白首。醉时反倒是放下了。这出来，虽是为找到他，可是即便真找到。还不如不找到。其实也并不是真的寻他而来，
这正如当年男主出山时。同样的出山，所不同的是，他出山，是为这世间；而她出山，原来只是为了看看，看这因他而改变得更好的世间。这样便够了。所以便是知他不必再等候。
人总会因为一个念而支撑着自己。到了后来，虽然知道了，自己其实不是真的在追逐那个念。却也只有当迷醉了酒后，方才敢承认呢。
只约灵犀过隙灵光暗相投
原来，在这最后最后的时间里，他与她之间，也仍是相互约会在彼此间每一次刹那间又同时的心有灵犀之间。相互的感受之中。
这，，终究就是这一生。已经结束了。
万籁停吹奏
这，，终究就是这一生。已经结束了。（再次，其实上句作为句末，便有相同的意境，这里又再次即是起奏，更是终章。）
支颐听秋水问蜉蝣
颐，下巴。
用手支撑着下巴，听着秋天的水声，思绪着人的一生像极了蜉蝣般的短暂。这里的问字用得也很有趣，就像在说明人与浮游的同等。因为对等。即仿佛一人一浮游在交流。
既玄冥不可量北斗
北斗七星：贪狼，文曲，武曲，贪狼破军这些常就是命学里用来指代各种命格的词。所以这里的北斗指的即是天命。至于玄冥，可能指的是他们这些修仙的人。即使是能人异士，也同样是无法左右天意的，在天道面前不过仍是普通偏远的小屁民。屁虫。因为玄冥星虽然也是星，却是极其偏远的小星。
1.天枢星 阳明星之魂神 贪狼星 Dubhe αUma
2.天璇星 阴精星之魂神 武曲星 Merak βUma
3.天玑星 真人星之魄精 廉贞星 Phecda γUma
4.天权星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma
5.玉衡星 丹元星之魄灵 禄存星 Alioth εUma
6.开阳星 北极星之魄灵 巨门星 Mizar ζUma
7.摇光星 天关星之魂明 破军星 Alkaid ηUma
却何信相思最温柔
这样的生命，我究是不能再承受，也仍然承受着相思的种种。
（直译：既然作为像玄冥星渺小的我们，（一说每个人都是一颗星）。不能去度量天道的深奥。介于这种卑微，又凭什么去相信我的相思会有美好的意义。
后面就是最后一场，宁愿用一生去换一梦的爆发了。。。）
顾盼花发鸿蒙 怦然而梦
所以只盼着，用这满头花白了的头发，换来再一次你与我。仅仅是在一场梦中便好了。
鸿蒙是盘古开天之前。那么再一次鸿蒙，也就是人生再来一次。（在梦里）
你与二十八宿皆回眸
这句又再次用二十八星宿指代命运。回眸指缘分。二十八星宿皆回眸，就是在这张梦中的天道里。我与你是无论如何都占满了全部的缘分的。
系我 彩翼鲸尾红丝天地周
在梦里的这一世，你仍是出山，而我，就是那彩翼鲸尾的风筝。从始至终，都互相牵连着红线。而我都伴着你去任何的地方。。这个红线肯定也有月老红线那层意思（栓，带着执拗感，又带着委屈的那情味。）。天地周：这天地任何的地方。
（希望吧，虽然年轻人喜欢幻想。可是这对恋人，却因为丰满的这歌词。更像是真实的故事。想来，这么多个宇宙里，也定然有这等同的一对恋人。 真的希望，这一穷尽了一世等候，换来的一场梦里。她们可以在一起这一晚）
情之所至 此心 逍遥不游
因为情，所以心。
这里再译下去真的就没意思了。一千个人里，就一千个哈姆雷特。这最后的一句与其说是这对恋人的总结语，倒不如认为这是给每个读了这故事的人。对于爱又该怎么样的去理解。
这里全篇有两处，特别说明下。修仙的人并没有说法会长生不死。长生不死只是仙法之一。但的确不是每个人修仙的人都会学。修的只是去仙境跟神仙学神仙的一些法术。知识。这里的仙境，或许就是鉴于天神境与鬼谷子之间吧。毕竟还是地仙的。。有人说，为什么男主不带着女主一起走。可外面是乱世。乱世里活着并不易。该如何取舍，是让心爱你女人活在与世隔绝的仙境里度过一生。还是在外面的世界，每时每刻里都得要为了简单的活命，去费尽心力。这只是，一种选择吧。怎么选都不是错。
作者眭
