清《汪氏通宗世谱 · 卷首》修订本--世 系（44代汪华）
通谱办/ 汪封林
四十四代
越国公讳华，字英发，稷州长史僧莹之长子也。隋开皇九年三月十五夜，母郑氏梦一黄衣年少自天而降，曰：“毋恐！天锡汝贵子。”明年正月十七日夜半子时生，白气飘飘自口出。世居华阳镇。母常挈归外氏。舅妻常苦之，替去所卧床箦，公卧如故，舅妻怪而视之，有青龙负床，由是异焉。年十八，倜傥有志操，美髭髯，风神凝峻，好习武事，以勇侠闻。叔父宝欢教以兵法。隋大业十一年，应新安郡守之募，平回玉乡寇，有功，众皆附之。时炀帝南游，毒虐四海，豪杰蜂起，如窦建德、王世充、李密等各据州郡，公慨然叹曰：“世变如此，吾死兵革无憾，如百姓何？”时郡守张贪酷，赏罚不公，寇盗纵横，民心莫安，众共诛之。而境内无所统属，咸趋公请摄郡事，以镇一方。公弗从，或曰：“未宜固拒，恐生他变，族类岂自全？且朝廷道方梗塞，事须朝命，孰与须乎？公勿违众，俟贼平，请命未晚也。”公不获已，从之。遂摄郡府事，搜募壮勇，远近翕然从之。奄有歙、宣、杭、睦、婺、饶六州之地，带甲十万，威震江淮。诸将请曰：“今中原纷乱，大众已集，不可但以刺史统临之。所谓天与不取，君子所戒。宜建王号以镇之。”公辞，至于再三。见众心不可违也，乃斋戒，建吴国，称王号，仍奉隋正朔不废。为政严肃，赏罚明信，士庶咸畏爱之。虽四方大扰，六州境内赖以安全者十余年。既而唐高祖已受隋禅，秦王出师，义声昭布，公曰：“日月出矣，版图宜有所归。”乃籍土地、民兵，遣族子、海宁令通奉表于唐。高祖嘉其忠义，诏曰：云云。及杜伏威入朝，其长史辅公祏伪建位号，王引兵讨之，丹阳遂平。明年，朝京师。贞观二年，授左卫白渠府统军，诏曰：云云。十七年，改忠武将军，行右卫积福府折冲都尉。太宗伐辽东，以房玄龄为留守，以公为九宫副监，公夙夜宣力，驾还尤称其功。二十三年三月三日薨于长安，年六十有四。永徽三年，诸子奉柩以归，葬歙之云岚山。祠于乌聊山。娶钱氏，继钱氏，次稽氏、庞氏、张氏。子九人：建、璨、达、广、逊、逵、爽、俊、献。
○时秦王世民勋名已著，世华始奉表归唐，故偏名华，以避其讳。
○武德元年，改郡为州、太守为刺史，加号持节诸军事，而实无节，但颁铜鱼符而已。
○隋时，天下惟并、扬、益、荆四总管，后又以令狐熙为桂州总管十七州诸军事。唐因其号，故李靖统十二总管伐萧铣，孝恭亦为荆州总管。
○上柱国：三代时楚官名。隋置为勋官，唐因之，并武骑尉凡十二等。上柱国正二品，赐门立戟。
○唐制，国公，从一品。
○左右卫、骁卫、武卫、威卫、领军、金吾、监门、千牛，皆有左右，为十六卫。天下折冲府六百三十四隶焉。府多因地各自为名，置统军领之。贞观十年，更号统军为折冲都尉。
○左右卫所领，有亲府、勋一府、勋二府、翊一府、翊二府及武安府、积福府、白渠府、武城府，凡五十五府。
○按：汉赵中大夫白公穿渠引泾水，起云阳县，入栎阳，注渭中溉田，因名白渠，故唐因其地而名。
○忠武、壮武、冠军等将军，谓之散号，加官。忠武，本梁、陈置，唐因之，为正四品。
○上府折冲都尉，正四品；中府，从四品。
○云岚山：在今歙县北七里，华墓、庙存焉。
○回玉乡：在休宁县西南，婺水之源。唐开元置婺源县，今为州。
○按谱，华以武德三年入唐纳款，四年奉表归唐。史云：九月甲子，华遣使来降，拜歙州总管。其年十一月，杜伏威遣王雄诞取杭州执李子通还军，遂袭汪华。盖是时华已归唐，不复力拒，而雄诞诱袭之以为功。故华归唐后，官仅从四品，由雄诞之奸欺掩其功也。
○新都郡：晋改新安，隋改歙州，后复为新安郡，唐复歙州。
吴王奉籍归唐表
乾坤革运，帝王有真，据地利之善便者，当思天命之攸归。臣本田家，强起山谷，不忍盗贼戕害生民，遂率一方，相与保聚，伊图左右，率属归心。故能赈乏窒奸，镇安境土，抚养黎庶，以俟定一。今闻应天受禅，革命肇基，敢令宣城长史汪铁佛奉表以闻。
武德四年九月甲子，歙州汪华状奏。
唐高祖封越国公诰
诏曰：门下：汪华往因离乱，保据州乡，镇静一隅，以待宁晏，识机慕化，远送款诚，宜从褒宠，授以方牧。可使持节总管歙、宣、杭、睦、婺、饶等六州诸军事，歙州刺史，上柱国，封越国公，食邑三千户。主者施行。
武德四年九月二十二日
中书令、上柱国、宋国公臣周瑀宣
中书侍郎、上柱国、清原县开国公臣（阙）
中书舍人、开府仪同三司臣颜师古奉行
侍中、上大将军、汉东郡开国公臣（阙）
黄门侍郎事上仪同臣君肃
给事中臣安业等言：制书如右，请奉制付外施行。谨言。
武德四年九月二十二日制可。
九月二十二日未时，都事田毗受，右承善为付选部。
尚书左仆射征
尚书右仆射、上柱国、魏国公寂
吏部尚书、上柱国、陈郡开国公开山
尚书、侍中判吏部侍郎、上柱国锐
尚书左丞、通直散骑常侍、上柱国公善
告使持节总管歙、宣、杭、睦、婺、饶等六州诸军事，歙州刺史汪华奉被制书如右，符到奉行。
主事唐世荣
选部郎中、上仪同孝孙
令史孙祖称
书令史刘颠达
武德四年九月二十二日下
唐太宗授左卫白渠府统军诰
前歙州总管汪华：右华可授左卫白渠府统军。
门下：前歙州都督汪华等，或久经任使，或夙著款诚，并宜参掌禁兵，委之戎旅。可依前授，主者施行。
贞观二年四月五日
中书侍郎、鄂国公臣房玄龄宣
中书侍郎、西河郡男臣李世勣
中书舍人、安平男臣李百药奉行
兵部尚书检校侍中、蔡国公臣杜如晦
黄门侍郎、永宁臣珪
尚书左仆射臣魏征
给事中臣纶等言：制书如右，请奉制付外施行。谨言。
贞观二年四月七日制可。
四月 日，都事受，左司郎中怀道付。
御史大夫权检校吏部尚书、郡公（阙）
尚书令（阙）
尚书左仆射魏征
尚书右仆射（阙）
尚书左丞、武昌男（阙）
吏部侍郎、乐平男昌林甫
告左卫白渠府统军汪华奉被制书如右，符到奉行。
主事文善
右司员外郎、朝议郎德
令史陈士松
书令史孙廓
贞观二年四月七日下
宋真宗追封灵惠公敕
中书门下牒歙州越国公汪王神
牒：奉敕：宜特追封灵惠公。牒至准敕，故牒。
大中祥符二年三月 日牒。
平章事王
宋徽宗敕赐庙额敕
尚书省牒歙州忠显庙
礼部状：承都省批送下江南东路转运司奏：“近据歙州申，本州有灵惠公神庙，祈祷即应，保明是实。”寻取到太常寺状检，承本寺令节文，诸神祠应增封者先赐庙额，更合取自朝廷指挥。
牒：奉敕：宜赐忠显庙为额。牒至准敕，故牒。
政和四年三月二十六日牒。
宋徽宗封英济王诰
敕：朕惟稼穑之丰登，由雨旸之备叙，民所望矣，畴实从之。惟神正直靡私，聪明悉鉴。作庙乐土，诒福一方。其感以诚，有应如响。典兹嘉泽，助乃康年。念有利于农功，宜疏恩于褒典。肆颁书命，用答神庥。宠以王封，更其公爵。益垂顾听，歆此显荣。可特封英济王。
政和七年十二月五日，中书舍人赵野行。
宋徽宗封显灵英济王诰
敕：朕以庆赏之权，驭封爵之柄，奖于忠顺，罔间幽明。徽州忠显庙英济王，武烈之功，久严方祀；威灵之德，能觉群迷。比昭风马之祥，卒弭干戈之悖，云雷顺序，山川廓清。乃即旧封，肆加显号。俾民奉享，恪恭不忘。相其丰年，以苏疲瘠。繄神之祉，厥惟休哉！可特封显灵英济王。
宣和四年六月二十八日，中书舍人李回行。
宋孝宗封信顺显灵英济王诰
敕：朕登秩诸神，敬共明祀。苟大灾之能御，宜显号之必加。徽州忠显庙显灵英济王，生以义旅保一方，殁以阴功施百世。取凶残而就有道，昔屡著于灵威；驱疠疫以却不祥，今复彰于懿绩。参稽褒典，增侈闳庥。崇德报功，固无殊于幽显；履信思顺，斯共助于天人。尚休命名，益思受职。可特封信顺显灵英济王。
隆兴二年闰十一月二十一日，中书舍人蒋芾行。
宋孝宗封信顺显灵英济广惠王诰 系祁门县请
敕：爵封极于真王，显美至于八字，名数之异，神人共荣。厥今郡县之祠，均被国家之宠，为民之意，视古有加。徽州忠显庙信顺显灵英济王，聪明以临，正直而一。怀忠抱义，劲节表于唐朝；捍患御灾，阴功著于黟水。历年滋久，载德弥芳。有华命服之煌，于赫徽称之懿。尚祗茂渥，益亢威灵。可特封信顺显灵英济广惠王。
乾道四年三月二十三日，中书舍人梁克家行。
宋宁宗封昭应显灵英济广惠王诰
敕：凡有功著于一时，必垂休于百世，此庙食之无穷也。然威灵气焰，炳炳在人耳目，而封爵未隆，岂所以示揭虔妥灵之意欤？徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王，聪明正直，惠庇一方；凡有所祷，应如响答。比年雨旸时若，五谷丰登，实神之赐也。肆加美号，以示褒扬。肸蚃之间，无忘嘉报。可特改封昭应显灵英济广惠王。
嘉定四年十一月二十日，中书舍人李揆行。
宋理宗封昭应显灵英济威信王诰 歙县耆老汪大猷请
敕：生有忠称者，殁著灵迹。徽州歙县忠显庙昭应显灵英济广惠王，大业平寇，遂保新安；武德纳款，就为守将。备历显爵，生荣死哀。血食乌聊，水旱应祷。褒封叠累，称谓既极，耆老尚有请焉。朕嘉神之功，从民之欲，其敢不易以徽号乎？尔其顾歆，益大阴骘。可特改封昭应显灵英济威信王。
淳祐八年十二月十二日，给事中徐鹿卿行。
宋理宗封昭应广灵显德英烈王诰
敕：惟神受职，随事见功。周游天地之间，默佑邦家之庆。况在近服，必有崇褒。徽州忠显庙昭应显灵英济威信王，宅彼新安，食其旧德。旱于某，水于某，虫蝗于某，备言尔功；儒者流，兵者流，阴阳者流，悉受其福。定徽名而改畀，因王爵而有光。宜衍神休，式孚众志。可更封昭应广灵显德英烈王。
淳祐十二年九月二十八日，给事中陆德舆行。
宋理宗封昭应广佑显圣英烈王诰
敕：徽州忠显庙昭应广灵显德英烈王：番君得江湖之心，忠具存于甲令；偃王弃太末之地，仁施及于后人。皆由文德之敷施，俱致庆流之绵远。粵惟忠显，实媲前徽。霸业山河，忍视将颠之隋室；里闾图籍，远归崛起之唐家。观处心积虑之间，得君国子民之道。既策勋于义旅，遂血食于新安。逮至迩年，累彰异迹。火因风而反焰，能全阖郡之万家；水有时而回澜，不没并城之三版。此为近效，允谓殊勋。虽疏八字之王封，尚慊一方之民愿。用更兹号，以称厥灵。乌聊云岚，久閟千古英灵之气；紫坛荪壁，永言两峰香火之情。可改封昭应广佑显圣英烈王。
宝祐二年三月二日，中书舍人牟子才行。
宋理宗封昭忠广仁显圣英烈王诰
敕：王爵居六等之先，式彰休德；神封至八字而止，具载彝章。若屡著于阴功，则当更其美号。徽州乌卿山忠显庙神、昭应广佑显圣英烈王，生也沉毅，殁而昭明。慕化识机，名位已都于前代；御灾捍患，灵祠遂显于皇朝。郡久恃以为安，人有呼而辄应。霸国之山川如旧，乌聊之影响常新。兹观多士之忱辞，欲广一家之貤典。礼由义起，人欲天从。肆命有司，恩徽已洽于四世；顾瞻王庙，宠荣可后于一身。其因故称，易畀二美。朕惟忠者臣之节，历万古而长存；仁者心之德，溥六合以流行。繄尔之休，于斯为称。神哉沛，澹容与，想云车风马之临；灵既享，锡吉祥，增练带花屏之胜。可特更封昭忠广仁显圣英烈王。
宝祐六年正月十一日，给事中皮龙荣行。
宋恭宗改赐忠烈庙额敕
行在尚书省牒徽州忠烈庙
准敕中书门下省送到礼部状：准都省批下徽州状，当州据六邑士庶陈实等连状陈述，昨睹皇上嗣登大宝，颁降御名，所有本州汪王圣号与夫庙额未免暗犯，恐神明于此亦不能自安也。欲乞特赐敷奏公朝，将圣号第五字、庙号第二字换一徽美之号。事必槐书注，汪王之著迹此土有年矣，前后灵验，匪一而足，信矣有大造于徽民也。汇辞所请，我国家礼亦宜之。州司备申，伏乞敷奏，行下所属，从申施行。后批送礼部，下太常寺拟申：“本寺遵从指挥，其元封内与御讳同音者，依已降指挥，一并改拟数内。徽州忠显庙下一字同音，今欲拟忠烈庙；其庙神昭忠广仁显圣英烈王第五字同音，今欲拟昭忠广仁武神英圣王。”本部今欲依太常寺申到事理施行，更取自朝廷指挥。
牒：奉敕：宜改赐忠烈庙为额。牒至准敕，故牒。
德祐元年四月十五日牒。
宋恭宗封昭忠广仁武神英圣王诰
敕：赤壁之风，胡为而助顺；公山之木，何自以皆兵。兹非天幸之偶然，意有神助而至此。徽州忠烈庙神、昭忠广仁显圣英烈王，生而烈士，殁则正神。明德在民，宜得通百世而祀；阴功及物，何止活千人之封。属边尘之未清，致内寇之俶扰。浸迫近境，实繁有徒。灵若降于云中，厉遂驱于山左。允矣英威之孔灼，见于士庶之所陈。方人心危疑之秋，倚神为重；则国家褒崇之典，于礼亦宜。易庙额之嘉名，锡王爵之徽号，以昭异渥，以答殊休。噫！惠吉逆凶，盖有同于影响；御灾捍患，尚益著于威灵。永孚于休，大庇兹土。可特封昭忠广仁武神英圣王。
德祐元年四月二十三日。
元顺帝封昭忠广仁武烈英（灵）显王诰
上天眷命，皇帝圣旨：礼不忘其初，祀典盖明于报施；爵以驭其贵，国恩何间于显幽。况神于六州之民，其功宜百世之祀。徽州路忠烈庙昭忠广仁武神英圣王，生而先几之知，殁而及物之仁。有感遂通，无远弗届。箕风毕雨，阴阳听其翕张；黟水歙山，春秋安其耕凿。其聪明正直而一者，故水旱疾疫必祷焉。爰易显称，庸光休烈。尚其体，兹敬共神明之意；庶无忘，夫阴骘下民之功。式克顾歆，以承茂渥。可改封昭忠广仁武烈英（灵）显王。
至正元年闰五月初九日。
国朝颁给榜文
皇帝圣旨：江南等处行中书省，诏得徽州土主汪王福佑一方，载诸祀典。本省大军克复城池，神兵助顺，累著威灵，厥功显赫，理宜崇敬。除已恭迎神主于天兴翼祠祀外，据祖庙殿庭。省府合行出榜晓谕禁约：诸色头目官军人等，毋得于内安歇，损坏屋宇，斫伐树木，拴系马匹，牧养牲畜，非理作践，以致亵渎神明。如有似此违犯之人，许诸人陈告，痛行断罪，仍责赔偿。所有榜文，须议出给者。
洪武四年七月十六日。
宋孝宗封灵惠夫人诰
敕：徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王夫人钱氏：尔生自名阀，作配于神，以庙食兹土。凡神之威灵烜赫，介惟尔为助之贤，矧水旱有祷，其应如响。今神以王爵之崇，而尔未及封，甚阙典也。肆颁命号，以从民请，以称一方敬事之意。可特封灵惠夫人。
乾道五年六月六日，中书舍人汪涓行。
宋灵宗封灵惠助善夫人诰
敕：忠显庙夫人：惟神之灵，有功于民则祀。而礼所载，凡妇之爵从夫。荣宠所加，幽明罔异。厥今黟水，夙载明神。顾其庇民之深，繄尔作配之助。申以命号，媲于王封。益慰邦人，式严庙食。可特封灵惠助善夫人。
庆元五年九月二十二日，中书舍人吴宗旦行。
宋灵宗封灵惠助善协顺夫人诰
敕：徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王妻灵惠助善夫人：坤顺乾刚，率本阴阳之义；妇从夫爵，式均幽显之宜。尔作配于神，侑食兹庙，顾乃应祈之福，实繄为助之功。载览奏陈，爰申命号。从民之欲，朕何爱于宠章；依人而行，尔宜称于敬事。可特封灵惠助善协顺夫人。
嘉泰元年六月三日，中书舍人邵文炳行。
宋理宗封灵惠助善协顺显应夫人诰
敕：忠显庙信顺显灵英济广惠王妻灵惠助善协顺夫人：古歙乌卿山越国汪公，宅灵久矣。当隋之季，宇县鼎沸，公纠率豪俊，力保乡社，合宣、杭、睦、婺、饶，咸所蒙赖。李唐兴起，遂以勋烈显，死而不泯，德加其乡。及我本朝，庙飨益侈。尔神天作之合，民淑静嘉，正位小君，威惠深著。因民之请，加锡徽称。克相尔夫，为民介福。可特封灵惠助善协顺显应夫人。
淳祐元年六月十五日，给事中钱相行。
宋封王父母二字侯诰
敕：徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王父等：朕览黟、歙父老之奏谓，郡有明神，垂庇其民，既陟祀典，显受王爵，独其父母缺。然未有命数，恐非所以揭虔妥灵也。通侯之封，小君之号，并加褒典，告于神栖。夫民心之敬事、朝廷之假宠至矣，益庇厥子，永宠其休。王父母特封世惠侯、协惠夫人。
庆元五年九月二十二日，中书舍人吴宗旦行。
宋封王父母四字侯诰
敕：徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王父世惠侯：朕抚有四海，怀亲百神。矧兹古歙之山川，近接行都之壤地，式为民庇，可后封荣。惟尔克家，钟庆于子，蔚有功烈，既久弥彰。凡兹祷祈，无远弗届。推本所自，已锡命章。载稽勋常，并进显号。默启王灵之赫，益昭庙祀之光。可特封世惠垂贶侯。
敕：徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王母协惠夫人：人神一理，亶为正直之依；父母俱荣，当慰尊亲之奉。惟忠显之世祀，侑协惠之元妃，同堂不异于生存，千载未忘于幽赞。既从民欲，并锡尔封。兹侈王灵，申加褒典。正期朕飨，共此欢娱。可特封协惠赞佑夫人。
嘉泰元年六月三日，中书舍人邵文炳行。
宋封王祖父母二字侯诰
敕：徽州昭应显灵英济王祖考等：国家于执政大臣册命之始，疏恩锡爵，远及其曾祖、显祖、显考之庙，所以教天下不忘其本也。越国汪公显于唐代，至本朝而庙祀益严。水以源深而流派长，木以根固而枝叶茂。越国一家膺王之封久矣，而祖考妣未有，以致崇极之至，幽明一道，独无歉乎？其以彻侯小君命之，爵命往告于庭，训尔小孙大庇我民如生之日。可特封祖考灵庆侯、祖妣灵裕夫人。
淳祐元年六月十五日，给事中钱相行。
宋封王弟二字侯诰
敕：越国公汪公生为唐勋臣，殁庙食于我宋，水旱灾眚与夫寇贼之侵轶，一有所祷，如响如答。民濡其玺，以其介弟仲季氏有佑助之功，丐褒录之宠。宜从所欲，并疏侯社，棣华韡韡，共食一堂。深赫厥灵，以须嘉敕。可特封长弟协顺侯、次弟协济侯。
淳祐元年六月十五日，给事中钱相行。
宋封王八子二字侯诰
敕：徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王长子建等，并著灵迹，绰有父风，昔既以忠助庙额宠之矣。彻侯有命，朕不敢靳。尔尚钦承霈渥，共福斯民。可依前件。
乾道八年正月十八日，中书舍人汪涓行。
宋封王八子四字侯诰
敕：徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王长子——忠助庙忠惠侯等：朕之于神观，劳而赏必延于世。神有受职于朕者，主驱民灾疠，功载祀典，亦岂不欲荣其子孙哉？参议典常，谓尔以父功封为烈侯矣。兹从民请，各崇封号。尔其益闳有灵，共庇斯土，以承天子休命。可依前件。
庆元三年八月二十三日，中书舍人吴宗旦行。
宋封王八子六字侯诰
敕：徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王长子忠惠正助侯等：祀纪有功，固应受职。赏嘉延老，尤贵怠贤。今古所书，幽明一理。惟尔之父，大庇吾民，庙食一邦，勋封千载。彼既显云岚之异，尔亦瞻龙井之灵。乃因通侯，申贲显号；爰及淑俪，亦列小君。顾并举于邦家，益增华于庙祀。朕惟无负，尚克孚休。可依前件。
嘉定元年六月三日，中书舍人邵文炳行。
宋封王八子八字侯诰
敕：徽州忠显庙昭应广佑显圣英烈王长子——忠助庙忠惠正助昭庆侯等：霸国山川久矣，一字之秩祀；家庭剑佩异哉，九子之骈芳。天开奕世之源流，地表千秋之英杰。功德溥博，并惟是父是子之忠；士曾□□，当念有德有功之报。既云干蛊而用誉，敢后胤国而袭封。所冀英灵，式歆改饰。可依前件。
宝祐二年三月二日，给事中孙梦观行。
宋封王第九子二字侯并妻诰
敕：徽州绩溪县忠显庙信顺显灵英济广惠王第九子汪九相公：朕惟有道之世，百神受职。眷惟乃父有子九人，何八龙之俱侯，而一蛇之失所？既旱干水溢，祷而必应，宜威灵气欿，久而益张。爰锡褒封，以慰民望。亶为之宠，尚克钦承。可特封忠护侯。
嘉定元年九月二十三日，中书舍人邵文炳行。
敕王第九子忠护侯征之士民感
汪王之恩惠而推及其幼子之妇，侑食于妯娌之间，未加之爵号，意幽明若有觖望者。何吝小君之号，以为神里之荣？祗佩徽章，无忘阴相。可特封慧助夫人。
淳祐九年六月十五日，给事中钱相行。
宋封王从神程任太尉二字侯诰
敕：徽州昭应显灵英济广惠王庙任、程太尉神等，乌聊山之神灵矣哉！予亦有奔走，予亦有御侮。三神者武相其主，以威灵震动其士民。侯社疏封，信此荣宠。尚其钦佩，丕分庞祷。可特封程辅显侯、任佐顺侯。
淳祐元年六月十五日，给事中钱相行。
知州方虞部表请追封得旨封灵惠公申状
朝请大夫，行尚书员外郎、虞部郎、知徽州军州事兼管内劝农事、轻骑都尉借紫臣方演
右臣当州在城越国公汪王神者，其先郡人也，姓汪氏名华，当隋丧乱，据守州城，保全生众，自号为吴王。暨李唐有天下，于武德四年纳款于高祖，因特受恩赏，故其制云：“门下：汪华往因离乱，保据州乡，镇静一隅，以待宁晏，识机慕化，远送款诚，宜从褒宠，授以方牧。可使持节总管歙、宣、杭、睦、婺、饶六州诸军事，歙州刺史，上柱国，越国公，食邑三千户。”又至贞观二年，授左卫白渠府统军，其制云：“前歙州都督汪华等，或久经任使，或夙著款诚，并宜参掌禁兵，委之戎旅。可依前授者。”及其卒也，郡人思其德，大启庙貌，以时祭享。自此，郡有水旱则祀之，民有疾沴则祀之，鲜有不获其灵应焉。所以，自武宁迄乎圣朝，历三数百年，民到于今称之，岂不盛哉！
臣因念唐高祖太宗功臣良将可谓多矣，至于享庙食、烜赫灵者，则罕见其比。加以本庙收藏武德、贞观中告秩二道，至今犹存，岂非素有令德，福及生民所致也欤？今伏睹封禅大赦节文，忠臣烈士皆令精洁至祭。又赦书有未尽者，许分折奏闻。其越国公汪王神，伏乞皇帝陛下圣造，时降圣泽，别赐追赠，所贵劝天下忠义之士，慰一邦依赖之心。臣生为歙人，幼睹其异，幸因东封大礼，辄敢闻天。臣无任，俯伏待罪，兢惶激切之至。其官告二通今录白，谨具状缴连奏呈，伏俟敕旨。
大中祥符二年二月五日，具官臣方演状奏。
知州吕待制陈请加封得旨加信顺申状
转运司准省符加封信顺牒
准行在尚书吏部符，准都省批下隆兴二年闰十一月二十一日敕中书门下省送到礼部状：准都省批送下江南东路转运司奏：“本司先据徽州申，据耆老邓奕等状，伏睹本州显灵英济王，昨缘隋末盗寇蜂起，王自田亩聚集义兵，捍守乡邦，保念居民，均获无虞。宣和二年间，睦寇方腊窃发，蒙朝廷遣发大兵到州收捕，是时以阴功助护获寇，一方宁静。至宣和四年，封上件恩爵，凡遇旱暯，诣祠祈祷，并获感应。昨国统制等人马驻扎本州水西太平兴国寺，有部队军兵意欲潜图不轨，以火为应；英济王托梦统制官朱宣赞领兵收捕，斩其首恶。及绍兴初，张琪带领溃兵几十余万亦欲焚劫，夜梦神人，白衣身长，面赤须髯，森然告谕琪云：来早速行，不然祸及。琪拂旦入庙焚香，瞻礼神象，宛然如昨梦，悔过谢罪，不敢为非。兼去岁瘟疫遍绕邻郡，本州军民恬然康乐，委实有德及民，事迹显著，乞申奏再行加封。本司寻委右修职郎、宣州旌德县主簿李浯前去体究得，并是实迹，保明是实；本司再委右迪功郎、池州青阳县主簿乔傥覆行按实得，委是于民有功、灵迹显著，本司保明是实。”送礼部，本部寻行下太常寺勘会。据本寺申：“勘会今来江南东路转运司保奏到徽州忠显庙显灵英济王祈祷灵应，乞行加封。依建炎三年五月六日指挥，合增二字，作六字王，今欲拟信顺显灵英济王。”本部今欲依太常寺所申事理施行，伏候指挥。
闰十一月十五日奉圣旨：依礼部所申。
隆兴二年闰十一月二十一日，具官臣吕广问状奏。
知州郝奉议陈请加封得旨加封广惠申状
转运司准省符加封广惠牒
准行在尚书吏部符，准都省批下乾道四年三月二十日敕中书门下省、尚书省送到礼部状：准都省付下江南东路转运司奏：“据徽州申，据祁门县申，士庶程指南等状，伏见本邑忠显庙信顺显灵英济王，忠义之节显著于唐，御灾捍患有功于民，不可概举。庙额封爵，累赐于本朝，凡邑之水旱疾疫，有祷必应。又于绍兴二十三年、乾道二年，邻邑疾疫大作，罹其灾害者不可胜数，邑人相与祈安于王，遂荷其阴相，疾疫不作，民无夭折，其福惠于民彰著如此。乞备申敷奏加封，州司保明是实。本司遂牒饶州，委浮梁县丞戚竚躬亲前去体究得，委有前项，灵迹显著，保明是实；本司再委宁国府太平县朱克俊覆行案实得，信顺显灵英济王委有遂项，灵迹响应，惠及公私，本司保明诣实。”本部寻行下太常寺勘会，去后。据本寺申：“勘会今来江南东路转运司保奏到徽州祁门县忠显庙信顺显灵英济王，祈祷灵应，乞加封。依建炎三年正月六日已降指挥，合增加二字，作八字王，今欲拟信顺显灵英济广惠王。”本部今欲依太常寺申到事理施行，伏候指挥。
三月十五日奉圣旨：依礼部所申。
乾道四年三月十五日，具官臣郝思义状奏。
绩溪知县陈乞改封得旨改昭应申状
转运司准省符改封昭应牒
行在尚书礼部承嘉定四年八月二十日敕中书门下省、尚书省送到礼部状：准都省批下江南东路转运司状奏：“照对本司先据徽州申备，据歙县申，据管下士庶耆老汪大猷等状，窃见本州有敕赐忠显庙，系信顺显灵英济广惠王。惟王忠烈之节显于唐代，灵迹之异著于本朝，御灾捍患，有功德于民，不可胜举。凡郡有水旱、民有疾疫，祈祷必应，累蒙朝廷赐庙额，封王之父母、妻，并九子、妇，独王祖讳勋明并祖妣，二弟世英、世荣，未曾赐封。本州嘉定二年六月以来，旱已太甚，田亩龟斥，禾稼枯槁，知郡、朝散郎赵希远集官僚躬诣管属云岚山王之墓庙，迎请王像归州祈求。并耆老士庶祷于神前：如获嘉应，具述灵迹，乞别褒美异号。即于六月二十五日至七月初二日连获甘雨，田亩沾足。七月二十六日，又因缺雨，知郡、朝散郎赵希远亲诣王墓祈祷，果蒙感格，次日大雨霶霈，中晚之禾勃然而兴，秋成有望，功德及民，乞将神庙别行褒异，换锡王号美名数字，并追封王祖考妣、二弟施行。本县照对信顺显灵英济广惠王，近蒙本州祈祷雨泽，果获感应，委有灵异事迹，一州蒙惠甚广，功绩显著，保明申州，乞备申转运司奏朝廷，照依张王例，汪王封号上别行褒异，换锡美名数字。仍将王祖考妣、二弟加封昭嘉应，下副民望。本州照得当年四月二十三日，知郡、朝散郎赵希远到任之初，为见管下田禾插种，雨泽愆期，即集合郡官僚诣本州广惠王庙祈祷，随即感应。至五月内，飞蝗入境，不可胜数，再诣王庙祈禳，则蝗虫尽已殄灭。又自六月以来干旱，民情皇皇，官属遍诣祠庙祈祷，虽获感应，未能沾足，于六月八日专委歙县知县胡绾赍香恭诣神墓，迎请王像赴州，妥奉祈祷，继即阴云四合，霶霈流通高低之田，秋成有望，随即致谢讫。本州据歙县申述，保明是实，申本司乞施行。本司牒准，今诸道释神祠祈祷灵应（谓功迹显著、惠利及人，载于祀典者），宜加官爵封号庙额者，州具事状申转运司验实保奏。并准续降指挥，今设神祠遇有灵应，本州保明申本路运司，行下邻州委官究实。委有功于民、事迹显著，即再委不干碍官覆行按实，方许保奏。续准淳熙三年正月二十三日指挥，今后州县祈祷神祠若止是泛常应验，难以便行陈乞封赐，须功迹显著、惠利及人，方得具实行奏。本司寻遵照前项已降指挥，备牒邻州宁国府，初委从政郎、宁国县丞丁昌朝躬亲前去地头审究核实，忠显庙广惠王灵应，委是有功于民，事迹显著，保明具申本司。续次再牒广德军，差委不干碍官前去覆行按实，具状保明供申，去后。今据广德军寻差委本军司户参军莫焘诣庙，关集耆老汪大猷等覆实得，委有前项灵迹，保明申军申本司施行。本司今保明诣实，伏俟敕旨。”后批送部勘当，申尚书省，寻行下太常寺勘当，去后。据太常寺申：“检准建炎二年正月六日已降指挥节文，神祠有灵迹感应，即先赐额，加封侯，以次封王，每加二字至八字止；并淳熙十四年六月十九日已降指挥节文，今后神祠祈祷应验，令诸路转运司依条保奏，取旨加封。徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王，乞照张王例，别行褒异，换锡美名。本寺照得昨来广德军张王，系具申朝廷得旨，许改封本部于八字王号，将“灵济”字改拟“威德”字了当。今来徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王所乞换锡美名，今勘当，伏乞省部备申朝廷，俟批令状下日，从本寺照例改拟二字施行。”本部今勘当，欲从太常寺勘当到事理，伏乞朝廷指挥施行，伏俟指挥。后批送部，从勘当到事理施行。本部寻行下太常寺蒙今，去后。今据本寺申，合从前项都省批状指挥，于信顺显灵英济广惠王号内改拟二字美号。今欲拟昭应显灵英济广惠王，合命词给告状，乞申省部备申朝廷，取旨加封施行。申部，本部今欲从太常寺所申事理，伏乞朝廷指挥施行，伏候指挥。
八月二十日奉圣旨：依礼部所申到事理施行。
奉敕如右，牒到奉行。
前批八月二十八日辰时付礼部施行，仍关合属去处。须至日付下江南东路转运司，主者候到，遵从敕命指挥施行，仍关合属去处，符到奉行。
嘉定四年九月 日，具官臣（阙）奏状。
知州郏奏议乞封钱氏夫人得旨封灵惠夫人申状
转运司准省符封灵惠夫人牒
准行在太常寺牒，准行在尚书礼部符，准司封关，准都省批下乾道五年六月六日敕中书门下省、尚书省送到礼部状：准都省付下江南东路转运司奏：“据徽州申，据父老寄居官进士祝户、程璹等状，窃见本州有信顺显灵英济广惠王夫人钱氏，累有灵验实迹，水旱、瘟疫、盗贼，所求必应。本州自乾道四年五月缺雨，禾稼枯槁，本州知州通门迎请城北二名云郎山信顺显灵英济广惠汪王及殿内夫人钱氏，一处排设奠祭，未至庙所，甘雨随至，境内沾足，禾苗勃兴，秋成有望，功德及民。夫人系唐功臣钱九陇之女，配王毓公而未有封号，保明申本司，本司遂牒信州差委弋阳县丞郑世雄前去体究得，汪王夫人钱氏委有灵迹，有功于民，保明委是诣实，伏候敕旨。”本部寻行下太常寺勘会，去后。今据本寺申：“检准已降指挥节文，妇人之神如有灵应，即初封夫人。勘会今来江南东路转运司保奏到徽州忠显庙信顺显灵英济广惠王夫人钱氏祈祷灵应，乞行加封。本寺契勘，依上件指挥，合封二字夫人，今欲拟灵惠夫人。”本部今欲依本寺所申事理施行，伏候指挥。
五月二十八日奉圣旨：依礼部所申。
乾道五年六月初六日，具官臣郏 奏状。
知州汪内翰乞赐诸子庙额得旨赐忠助申状
赐忠助省符
绍兴十一年正月内，本州准行在尚书礼部符，准绍兴十年十二月二十九日敕中书门下省送到礼部状：准都省批送下江东转运司奏：“据徽州申，据歙县申，据父老胡立等状，伏睹本里龙井山八郎君庙，凡郡有水旱、民有疾疫，祈求无不感应，乞封立庙额事。本司寻委宣州旌德县主簿郏升卿体究，委是灵应，保明诣实；再委通判徽州主管本司钱物官刘阅覆按，保明诣实。”寻行下太常寺勘会。本寺申：“今来江东转运司保奏到徽州歙县龙井山八郎君庙祈祷感应，合先赐额，欲拟忠助庙为额。”本部今欲依太常寺申到事理施行，更合取自朝廷指挥。
十二月二十九日奉圣旨：依礼部所申。
奉敕如右，牒到奉行。
前批已降敕下忠助庙，十二月三十日辰时付礼部施行，仍开合属去处，符到奉行。
绍兴十年十二月二十九日，具官臣汪藻奏状。
赐九相公忠护庙额敕
尚书省牒徽州忠护庙
尚书省牒礼部状：准都省批送下江东转运司奏：“据徽州申，士庶王显等状，伏睹本州乌聊山汪王神，一父九子，并著威灵，凡亢阳淫雨、疠气融风等灾，祷之如响应声。其第九子汪九相公近来尤为灵异，应棹舟结桴入浙必诺香愿，乃敢东下，风帆浪楫，遂成安流。蒿人累于波涛汹涌中见之。乌聊山庙已准赐额忠显矣，龙井山王之八子庙又准赐额忠助矣，今汪九相公祠实在郡城南宫，欲乞封立庙额，保明诣实。”寻行下太常寺勘会。据本寺申，合先赐额。今欲依太常寺申到事理施行，更取自朝廷指挥。
牒至奉敕：宜赐忠护庙为额。牒至准敕，故牒。
嘉泰元年八月 日牒。
湘谨按：右神祖历代受封诰敕凡十三道、推封夫人诰敕三道，既就梓矣。嗣考元锡旧集述前后封敕目录，自王曾祖以下至侍从，诰敕及请申约共一百余道。及按目索稿，得王封敕一十七，请申文四，推封王祖诰敕一，王父母诰敕三，王九子诰敕五，庙额敕二，王二弟敕一，王从神敕一，合之共得十之三耳。嗟夫！我神祖功德在民，无间存殁，而历代崇报恩宠亦无间今昔，自有载籍以来所不多见，猗欤盛哉！其诰敕等文当世珍守，不可失也。故于所未考见文字目录，悉列存于后以俟。
王曾祖父讳泰
初封基福侯 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
再封基福昭佑侯 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王曾祖母刘氏
初封基善夫人 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
再封基善衍祐夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王祖父讳勋明（仕陈为会稽令，封戴国公）
初封灵庆侯 淳祐元年六月十五日给事中钱相行
再封衍庆灵佑侯 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
三封衍庆灵佑广济侯 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王祖母许氏
初封灵裕夫人 淳祐元年六月十五日给事中钱相行
再封衍庆灵裕夫人 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
三封衍庆灵裕协佑夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王父讳僧莹（仕陈为休宁令）
初封世惠侯 庆元五年九月二十二日中书舍人吴宗旦行
再封世惠垂贶侯 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
三封世惠垂贶善应侯 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
四封世惠垂贶善应灵显侯 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
五封世惠垂贶善应灵明侯 德祐元年四月二十日给事中王应麟行
王母郑氏
初封协惠夫人 庆元五年九月二十二日中书书舍人吴宗旦行
再封协惠赞佑夫人 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
三封协惠赞佑善积夫人 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
四封协惠赞佑善积昭福夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王正宫钱氏（封诰见前）
王再娶钱氏（唐大将军巢国公九陇之女）
初封协德妃 宝祐三年十月十一日给事中姚希德行
再封协德辅顺妃 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
三封协德辅顺昭惠妃 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王次宫嵇氏
初封柔则夫人 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
再封柔则淑惠夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王次宫庞氏
初封柔肃夫人 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
再封柔肃顺济夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王次宫张氏
初封柔淑夫人 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
再封柔淑顺德夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王长子讳建（唐沔州杞王府谘议、朗州都督府法曹）
初封忠惠侯 乾道八年正月十八日中书舍人汪涓行
再封忠惠正助侯 庆元五年八月二十三日中书舍人吴宗旦行
三封忠惠正助昭庆侯 嘉定元年六月三日中书舍人邵文炳行
四封忠惠正助昭应协义侯 宝祐二年三月二日给事中孙梦观行
五封崇福公 宝祐三年正月十一日给事中姚希得行
六封崇德王 宝祐六年正月十一日中书舍人陆粲行
七封崇德衍福王 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
八封崇德衍福广佑王 德祐元年四月二十日给事中王应麟行
娶黄氏
初封昭顺夫人 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
再封昭顺协灵夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王次子讳璨（唐费州涪川令）
初封忠利侯 乾道八年正月十八日中书舍人汪涓行
再封忠利灵助侯 庆元五年八月二十三日中书舍人吴宗旦行
三封忠利灵助广济侯 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
四封忠利灵助广济协恭侯 宝祐二年三月二日给事中孙梦观行
五封崇顺公 宝祐三年正月十一日给事中姚希得行
六封崇顺衍惠公 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
娶朱氏
初封嘉应夫人 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
再封嘉应协顺夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王三子讳达（征贺鲁、龟兹、高昌功，袭封上柱国、越国公）
初封忠应侯 乾道八年正月十八日中书舍人汪涓行
再封忠应威助侯 庆元五年八月二十三日中书舍人吴宗旦行
三封忠应威助昭济侯 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
四封忠应威助昭济协惠侯 宝祐二年三月二日给事中孙梦观行
五封崇善公 宝祐三年正月十一日给事中姚希得行
六封崇善衍佑公 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
娶葛氏
初封懿顺夫人 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
再封懿顺协济夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王四子讳广（唐左卫勋府飞骑尉）
初封忠济侯 乾道八年正月十八日中书舍人汪涓行
再封忠济善助侯 庆元五年八月二十三日中书舍人吴宗旦行
三封忠济善助慈泽侯 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
四封忠济善助慈泽协应侯 宝祐二年三月二日给事中孙梦观行
五封崇应公 宝祐三年正月十一日给事中姚希得行
六封崇应衍泽公 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
娶陆氏
初封崇福夫人 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
再封崇福协应夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王五子讳逊（唐左卫勋府飞骑尉）
初封忠泽侯 乾道八年正月十八日中书舍人汪涓行
再封忠泽显助侯 庆元五年八月二十三日中书舍人吴宗旦行
三封忠泽显助广应侯 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
四封忠泽显助广应协济侯 宝祐二年三月二日给事中孙梦观行
五封崇利公 宝祐三年正月十一日给事中姚希得行
六封崇利衍济公 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
娶金氏
初封翊顺夫人 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
再封翊顺协惠夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王六子讳逵（唐薛王府户曹）
初封忠仁侯 乾道八年正月十八日中书舍人汪涓行
再封忠仁信助侯 庆元五年八月二十三日中书舍人吴宗旦行
三封忠仁信助广利侯 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
四封忠仁信助广利协佑侯 宝祐二年三月二日给事中孙梦观行
五封崇安公 宝祐三年正月十一日给事中姚希得行
六封崇安衍顺公 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
娶王氏
初封嘉德夫人 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
再封嘉德协正夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王七子讳爽（唐岐王府法曹）
初封忠德侯 乾道八年正月十八日中书舍人汪涓行
再封忠德顺助侯 庆元五年八月二十三日中书舍人吴宗旦行
三封忠德顺助广休侯 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
四封忠德顺助广休协贶侯 宝祐二年三月二日给事中孙梦观行
五封崇和公 宝祐三年正月十一日中书舍人陆粲行
六封崇和衍烈公 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
娶闵氏
初封济德夫人 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
再封济德协应夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王八子讳俊（唐郑王府参军）
初封忠佑侯 乾道八年正月十八日中书舍人汪涓行
再封忠佑昭助侯 庆元五年八月二十三日中书舍人吴宗旦行
三封忠佑昭助孚济侯 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
四封忠佑昭助孚济协庆侯 宝祐二年三月二日给事中孙梦观行
五封崇惠公 宝祐三年正月十一日给事中姚希得行
六封崇惠衍庆公 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
娶罗氏
初封靖德夫人 嘉泰元年六月三日中书舍人邵文炳行
再封靖德协善夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
敕赐王八子龙井山立忠助庙（敕见前） 绍兴十年十二月
王九子讳献
初封忠护侯 嘉泰元年九月二十三日中书舍人邵文炳行
再封忠护嘉应侯 宝祐二年三月二日给事中孙梦观行
三封崇显公 宝祐三年正月十一日给事中姚希得行
四封崇显衍正公 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
五封崇福衍正公 德祐元年四月二十日给事中王应麟行
敕赐郡城南宫立忠护庙 嘉定元年八月
娶韦氏
初封慧助夫人 嘉泰元年九月二十三日中书舍人邵文炳行
再封慧助协靖夫人 景定五年六月二十九日给事中牟子才行
王长孙
封福惠侯 德祐元年四月二十日给事中王应麟行
王二弟
世英封协佑侯 唐授开府仪同三司、上柱国，赐金章紫绶
世荣封协济侯 唐授开府仪同三司、上柱国，赐金鱼袋
淳祐元年六月十五日给事中钱相行
王从弟
天珤封协济侯 唐授歙宣杭睦婺饶六州总管府长史、淮安郡开国公
铁佛封协顺侯 唐授歙宣杭睦婺饶六州总管府长史、宣城郡开国公
德祐元年四月二十日给事中王应麟行
王侍从
程富封辅显侯 任贵封佐顺侯
董晏封助善将军 陈朴封助利将军
羊宣封助卫将军 逯浦封助德将军
淳祐元年六月十五日给事中钱相行
程富再封辅烈侯 林凯封协应侯
汪通封协正侯 毛甘封护国将军
汪节封神策将军
德祐元年四月二十日给事中王应麟行
按：越国汪公隋末据新安称吴王，以弟天珤、铁佛为左右丞相，休宁程富为太尉，歙任贵为总管，盖越公保有六州，多四人之力。故唐初送款，高祖特降敕褒谕，而越国庙食亦与享焉。考陈留谱，富为忠壮公五世孙，新安之程皆其后也。篁墩程敏政跋。
越国公历代封赠诰命记
自古有功德于民，其殁而为神则必灵，传之后世则必昌。惟功之大、德之盛，则其威灵烜赫，子孙繁衍，可以垂耀无极。呜呼！王以豪杰奋发，而以寅畏小心终焉，功德昭然在人耳目，故其休光所被，庇荫一方，祷祀之严，愈久而愈虔也。且其后裔，名公钜儒，出将入相，世不乏人。汪氏十望，其九皆本于王，猗欤盛哉！今太守内翰，实王之闻孙，厥直承明，来典乡郡，期年于此矣，行且辅成中兴之治。其属绩溪宰蒋廷俊裒集王之诰敕，刊诸坚石，属铨记其岁月。虽贞石有时而泯，惟此邦之民揭虔妥灵，以尽事王之心欤！王之后裔，承继绵绵，建功立业，代出将相，则无时而有替也。绍兴十一年二月一日，徽州府儒学教授黄铨撰。
忠烈庙唐宋元诰敕碑跋
右越国公诰敕，今富山忠烈庙所藏也。按《纪实》，公，新安登源人，英特有武略。当隋季，保障歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，民赖以安。唐兴，公知天命有归，纳款归附。高祖嘉之，武德四年授诰与圭。太宗贞观二年，又授诰与圭。二十三年薨于长安，归葬歙北云岚山。邦人追慕功德，立祠祀之。自是护国庇民，威灵烜赫，有司以实闻。宋真宗大中祥符二年，徽宗政和七年、宣和四年，孝宗隆兴二年、乾道四年，宁宗嘉定四年，理宗淳祐八年、十二年，宝祐二年、六年，恭帝德祐元年，元顺帝至正元年，褒封诰敕共一十二通。夫人钱氏、嵇氏、庞氏、张氏，上自三代，下及四弟、九子并妇、长孙，十从神，共诰敕四十二通。
国朝初定江右，神兵助顺，蒙颁榜以严祀事。洪武四年，封越国汪公之神，命春秋祭祀。其历代诰敕，俱载《纪实》，独唐二诰、二圭，宋宝祐、德祐二诰，真轴尚存。计自武德四年抵今，凡八百三十九年，几经兵燹而不毀者，岂非神灵守护也欤？
遇以凡庸叨守是邦，尝以灾旱祷祠下，因睹圭诰真迹，遂忆宋范公钟守徽，曾刻是诰于碑，惜乎湮没不存。乃谋诸同寅——同知陈斌、通判宋敏、推官蒙正，命儒士鲍宁、张逵，乡贡进士师庆，依四诰二圭形制摹写镌碑，立于庙左。字有漫灭者，以圈代之。其余十通，依《纪实》誊写镌碑，立于庙右。庶使后之观风者，知神之褒封有自，又有以见唐宋诰敕之体云。
天顺三年己卯仲秋吉日，赐进士第、食正三品俸、直隶徽州府知府，福山孙遇谨跋。
唐越国古印铭
歙人，汪最大族，盖始于越国。越国当隋季，据有六州，天下坏乱，六州独全，唐兴而委身归之。武德、贞观间，宠绝伦等，酬功顺也。夫豪杰之士，遇乱而起，窃有一邑，即欲并吞天下，以临四海，争雄图胜，苦其民以逞欲，不旋踵遂至消灭。若世充、建德之流者，甚众。而越国所据，独广且久，民尤安之，乃独识机达变，委诚输心焉。呜乎智矣！故能享荣延祀，衍庆施声，岂不伟哉！
正德辛巳，予按歙，访其祠于乌聊之山。祠僧出诸藏，盖唐诰二、宋诰二、元敕二、皇朝榜文一、铜印一、木圭二、玉束带三，均祠之镇宝也。诰俱真迹。带二碧一白。碧一纯质，一与白，俱琢花鸟兽；而白嵌以黄金，制与今制稍异。印文曰：“持节总管歙、宣、杭、睦、婺、饶六州诸军事。”记“节”，制上加□；“宣”，内回向右；“杭”，“亢”边反转；“饶”，“尧”转同“杭”；“六”，讹为“大”；“军”，从门。文俱少讹，而刻特甚古。窃意唐初太宗尚文，虞、褚诸公在列，固不宜如此；或者立国之初，事尚草创，未加订考耶？二圭伪甚，盖旧玉者亡去，后人依仿为之，存故事耳。印方围若干寸，博若干分，小纽崇若干。文曰记，岂当时私记耶？然无考，姑作铭。铭曰：
范精金，勒宝文，佩越国，统诸军。静海涛，廓山氛，奠兹土，灵著闻。历千祀，表殊勋，守不失，唯仍云。
正德辛巳秋月穀旦，监察御史、西京少华许宗鲁撰。
越国公行状 司业 胡伸（婺源人）
公姓汪氏，讳华，新安人。其先鲁成公支子，食采于汪，因氏焉。哀公时，童锜其孙也。汉建安中，龙骧将军文和为会稽令，避地始家新安。公曾祖泰、祖勋明、父僧莹，皆仕于陈。母歙西郑氏，梦黄衣年少，长丈余，拥五云自天而下，骇然一惊，觉而有娠。陈至德四年正月十七日夜半子时乃生，香雾覆室，三日始散。
公幼颖慧，所居上常有奇气。母常挈归外氏，好顽弄而不羁。年九岁，喜为舅牧牛，出尝踞坐磐石，气使群儿，如将帅指麾状。儿有张士损者，尝以失期不至，公击踣之，群儿各骇散。张氏欲执之，公曰：“此易耳！吾能使之死，独不能使之生乎？”因抚视之，良久复苏。尝令群儿曰：“处山泽间，卒遇风雨无所庇，盍相刈茆营屋？”既又令曰：“勉之！屋成，吾且椎牛以犒若等。”卒取舅牛分食之，牛尾插地。既归，舅问牛所在，对已入地矣。舅视牛尾在地中，似不可拔，既素异之，亦不深诘。及长，身长九尺，广颡方颐，庞眉隆准，美髭髯，不事田业，独喜昼卧。舅母苦之，伺间抽去其箦，公复寝如初，怪而视之，若有青龙蹲负。由是乡里惊叹，舅家不敢容。
公因落魄放纵，闻睦州有演公者习武事，往从之游，时年十八。公还，以勇侠闻。属婺源寇起，州遣押衙董平讨之，战不利。郡将张公募土豪有胆略者御之，公走应募，即日部兵上道，直抵贼营。而贼远望山林，草木皆为甲兵，寇惊相谓曰：“郡兵盛如此，天亡我也！”因稍稍引退，公进击，灭之。张公郊劳赐补有差。
隋大业间，王政不纲，豪杰并起，各建号郡邑，公慨然曰：“世变如此，吾死兵革无憾，如百姓何？”时杜伏威起江淮，张公欲与相应，心独忌公，乃遣如箬岭凿山开道，欲因事诛之。公与裨将汪天珤领兵开拓，不日而毕。比还，不加礼，更劾以差役不均，稍侵之。公怒，将士突入府闼，欲兵之，张公惧而遁去。人人尽噪，请于公曰：“张公贪而酷，赏罚不公。方时扰攘，何特一守？今幸已逐，而境内无所统。天子南幸江都，盗贼拥隔，诏令不至，欲求摄刺史以镇一方，非公不可！公宜从众。贼平，请命于朝未晚也。”公不得已，从焉。宣州守闻之，将遣兵来问。公分部诸屯，自以精兵八百人先，驰入宣境。至溪方半渡，马跃鞭坠，遣卒取之，不时得。公怒，拔剑斩之，尸立水中不仆。土人皆异之，目为东灵神。进至尘岭，驻军其上。时大暑，士马渴甚。公仰天祝曰：“事若济，是地当涌水。”乃以戈鐏镵石，得泉脉。因加凿治，至今行旅便之。未至宣城三十里，城中遣将陈罗明来战。罗明败走，公往击，斩之。宁国冈上，宣守面缚请降，公释不问。因抚定其民，收其精锐以归。既而杭、睦、婺、饶等州相继而下。公奄有六州，带甲十万，威誉益隆。诸将谓公曰：“今中原纷乱，大众已集，若但以刺史统军之号临之，恐复瓦解。天与不取，古人所戒。公宜进王号。”公辞，至于再三。乃斋戒择日，建吴国，称王。以天珤为右相，铁佛为左相，皆公族也。其他卿佐将校，并有常员，择贤且能者处之。然稟隋正朔不废。为政严肃，赏罚明信，远近莫不爱慕。虽四方大扰，部内赖以平安者十余年。
唐高祖起太原，已受隋禅，而秦王出师江左，公谓群下曰：“日月出矣，而爝火不息，可乎？顷吾夜见天象，荧惑正侵太白。太白西方，于音为商。吾姓，商音也。灾异既形，吾计决矣！”武德四年九月甲子，乃籍土地、兵民，遣宣城长史铁佛奉表于唐。高祖嘉之，是月二十二日诏曰：“具官某，往因离乱，保据州乡，镇静一隅，以待宁晏，识机慕化，远送款诚，宜从褒宠，授以方牧。可使持节总管歙、宣、杭、睦、婺、饶等六州诸军事，歙州刺史，封越国公，食邑三千户。”
时杜伏威据丹阳，自称行台，十一月命王雄诞以饶洪兵万余人来侵，公遣天珤等击之。天珤作铁盾一百二十觔，左执之以冲敌，伏威军大败，死者过半。天珤与八十人追之，贼还军合战。天珤势蹙，因奋势越巨石，所践成迹。贼军惊异，乃退，郡境以宁。及杜伏威入朝，其长史辅公祏夺王雄诞兵以叛，伪建位号。公引兵讨之，旗帜蔽江而下。公祏惧，退保武康，丹阳遂平。公振旅还，令兵民各复其业。明年，遂朝京师。
贞观二年，授左卫白渠府统军。十七年，改忠武将军，行右卫积福府折冲都尉。太宗伐辽东，诏为九宫留守，公夙夜尽瘁，事无所乏，驾还尤称其勤。二十三年三月三日薨于长安，享年六十有四。公初疾，上尝劳问，赐医药。及薨，赐杂彩十床、黄金百两及东园秘器，恩礼如功臣。永徽三年，诸子以公丧还。四年十月二十六日，葬歙北七里云岚山。
公娶钱氏，唐左卫大将军巢国公九陇之女。子男九：建，郎州都督府法曹，娶黄氏；璨，费州涪川令，娶朱氏；达，以征贺鲁、龟兹、高昌功，袭封上柱国、越国公，娶葛氏；广，娶陆氏，逊，娶金氏，皆左卫勋府飞骑尉；逵，薛王府户曹，娶王氏；爽，岐王府法曹，娶闵氏；俊，郑王府参军，娶罗氏；献，娶韦氏。八子诸孙皆仕于朝，率以忠勤世其家。先是，公名世华，后避太宗讳，去上字。
王初起兵，未获立城之所，乃引弓远射，矢所坠，适当形胜，遂城之，今绩溪县登源是也。后人因以立庙，庙北沟堑、营垒存焉。故宅距庙才一水，乡人不忍艺锄其处，子孙环居之，目曰“汪村”。而郡人自王入朝，思其恩德，即为立生祠于刺史厅西。没益严奉，水旱必祷。大历十年，刺史薛邕始迁于乌聊山，今庙是也。自唐，刺史薛邕、范传正、吴圆、陶雅之属皆有增葺。及章圣东封，始载国朝祀典。其后褒爵益崇，事具有司。独取公所起始末传后世，谨状。
汪王庙考实摘节
纳 款 愿尝以王庙食此邦逾五百年，而民爱敬之久而愈新者，不惟能出云雨御灾厉，亦由其起不失正道，始终出于靖民。故天下方乱，则以身蔽六州之民；及其粗定，闻真主而遂归之。事合天心，为天所相，是以生享其祚，而殁食其土，以能悠久。然则不斗一民，不烦一旅，间关自托于唐者，乃王之大节，本意不可以不白也。今武德诰命具存，所以褒表者，其语明甚。而《旧书·本纪》不著归唐月日，《新纪》虽于武德四年九月甲子书降，至《列传》杜伏威遣王雄诞来伐，又不著其已受唐命，反更追书称王时事，遂使览者徒见纪传所书皆在四年，因指为一事，意王负固累岁，而伏威、雄诞以天子之命来讨，力穷势蹙，至是始降耳。则与诰命所谓“远送款诚”者，岂不相戾耶？盖雄诞来伐虽亦以此年，然王送唐款实先之。所谓九月甲子者，月九日也。诰命以此月二十二日下，则款之至唐与其封拜皆不出九月中，而雄诞之来，乃在是冬。谨按《资治通鉴》，王遣使归唐，载于九月，而雄诞来伐，别载于十一月，则是归唐之后，已受封拜，而伏威、雄诞自以私意伐之耳。是时，伏威之于唐，未为纯臣。王之归唐也，必思以忠自列，耻因之以成事，故籍其土地、民兵，遣使间道，越伏威之境以归之天子意。伏威之党相与窃议，疾王归唐之事不出于己，因袭之以为己功。此淮阴击已降之类，初不害王之先识也。若夫王之屈于伏威，虽出于不得已，然彼方以行台自名，而雄诞实左右之，吾为唐行台屈耳，肯遽屈其下哉？说者又以雄诞既战之后，唐室以其前后功，亦除歙州，总管歙、睦、衢三州，疑若右雄诞者，不知唐于此时亦未能全制，东南来者，斯受之耳。王既以六州自归，则因以六州畀王。逮伏威自以行台而袭王为己功，唐亦不得而却也。此正淮阴之事也，岂天子亦欲见王而为之遣伐耶？故未几，遂朝于京师。尝试考王归附之初，高祖以大国重使见处，与其一时褒崇之语。及贞观之间，典宿卫者二十余年，太宗远伐，委之管钥，非夙嘉其节而深信其心，何以及此？诰命所表，虽汉甲令称忠，殆不若此之明也。不考诸此而云云，岂不误哉？
夫 人 《行状》及《传》皆云：“夫人钱氏，唐功臣九陇之女。”按九陇家世，虽本东南人，然以新、旧书考之，自其父在陈时为隋所获，没入为隶，故九陇事唐公，以善骑射常置左右。则钱氏当隋初已在太原，两家方微，不应涉千里而娉。若王入唐始婚，则王以隋开皇六年生，至武德五年，年三十有七矣，中间称王十余岁，亦不应未有配偶。又丞相汪公云：“王以六州所兴地，挈八子归诸朝。天子嘉其忠，封越国公，命诸子班环卫。”则王未入朝之先已有八子矣。计钱夫人之前，容有夫人逸其姓氏者。以其时考之，当如是，不敢臆断也。诸子名位既大抵出于入朝，一时恩命，则历官皆不当止此。而王之胄嗣，亦将不止于八。今自歙及杭、睦间，往往祀所谓汪九郎者，云王之幼子，岂钱氏之出欤？抑在八子之中，而其群从相与为次第，故至九欤？当以待知者。
境 土 《行状》所载王事，出于故老所传，凡有初起假奇怪以动人者，不暇决择，然其本末犹得以粗见。承议汪公所作《传》，特为整洁。至王，师正删略太甚。师正，他郡人，不深为订考，务欲每事贬损。如言兵，则云得数千人；言地，则云据郡以守。夫以数千人守一列郡而遽建号，虽妄庸不为也。方隋亡时，蜂起之将不可胜数，其以姓名载于唐《新书·本纪》之首者四十有八人，王之名在十数人之中，此非小弱也。功济六州之民，而心识天命所在，亦岂可忽哉？史之所书虽略，然《资治通鉴》载王“据黟、歙等五州，有众一万”，则与《行状》及记传所书略相类矣。唐之命王以六州，盖因其所有，就畀以节，不然，王特以一州内附，唐何所利，复割他郡附益之哉？然云五州犹有未合者，盖《通鉴》特载于归附之日，岂疆场之设，一彼一此，在当时存者五州欤？抑欲言据黟、歙，复有五州，致略其文欤？较其实，则所谓六州者，盖皆常有之，不可掩也。至于兵之多寡，则据一时籍献之数，容有罢归者。《通鉴》及《新书》又言王“甲兵甚锐”，夫以锐兵而数至一万，则余卒固不止此矣，岂若师正之云者哉？
庙 貌 汪台符《庙记》称：“贞观二十三年，父老请建祠堂于厅事之西。大历十年，刺史薛邕迁于乌聊东峰。元和三年，刺史范传正又迁于南阜，即今庙是也。中和四年，刺史吴圆克荷冥应，复新栋宇。”按今乌聊之祠相传云，邕尝以王功德奏闻，奉敕立庙。然必于山者，则以王初起常驻兵其上故也。山起州之东北，而极于南。所谓东峰者，今人别谓之东山；所谓南阜者，则此山之最高处，今人呼为庙山。薛邕者，蒲州汾阴人，高宗相元超之曾孙，有宰相望为吏部侍郎典选，大历九年五月乙酉坐事贬歙州刺史。范传正，邓州顺阳人，自比部员外郎出为刺史，寻历苏湖，皆以政事修理闻，旧史在《良吏传》中。吴圆之名不见于史，今歙县士人汪德符藏其所补十将郑稹两牒，乃光启元年、三年所给也。圆，中和四年在郡，明年改元光启，其褒稹祠略云：“登陴将匝于星灰，御侮颇劳于早夜。”当是时，秦彦逐宣、歙观察使窦潏，而陈晟逐睦州刺史韦诸，四封方扰，捍御之事盖无岁无之。所谓冥应者，必尝控王以求助，而感其阴相也。圆任使检校右散骑常侍，兼御史大夫。
碑 记 汪台符《记》，唐末所作。时杨行密有江淮，其将陶雅实守此郡。《记》所称“僖皇岁庚子盗起曹南”者，黄巢也。“淮王、弘农公”者，王则行密，尝封淮南王，而公则其子渥也。“司空浔阳公”者,雅也。行密以景福二年八月取歙州，逐唐刺史裴枢，自池州召雅，既修庙，又尝崇王墓而垣之，复立石人、石兽之属。雅在郡凡二十余年。“龙集壬戌”者，昭宗天复二年也，自始至此盖十年矣。台符，本郡人，好学力耕，号有霸才，宋齐丘忌而杀之，《江南野史》有传。
治 所 新安郡治，自昔屡迁。今治歙县乌聊山之西，则实始于王。乌聊者，郡之形胜，自汉建安之乱，县人毛甘以万户守之，逮王之起，复屯其上，后因迁治其旁云。而《行状》及传乃言：“王初起时，以箭所下处立城。”据绩溪县东之祠，为其故处。按：今绩溪虽有故城，而《图经》载：隋开皇十一年，州治黟；大业中，为郡，治休宁；义宁中，治歙县之乌聊山。义宁所治，非王孰能之？其城于绩溪，当是草创营垒，其后卒迁今治尔。此王所规画，故表之。
右考实之文。先是，郡太守郏公精意在民，祷王必应；政成，欲传广其威灵，得告命于官府，得诗文于金石，复访求遗事。于是州之人士及耆老王实辈，各致所闻。既已铨次，愿于公辱礼闱知己之分，窃从假观之，亦欲一出意见，而卷帙既定，方亟于攻木，不敢有所动摇。独念王归唐大节，自我先侯及丞相、内翰两汪公，今致政尚书金公，皆有翰墨，力为发明。辄复考其款附日月，与王雄诞战伐先后，蕲以益信前说。说始萌芽，又旁订凡语及王者十一事，以备采择、考实、辨疑先侯诗语也，故本之。乾道五年九月朔，州民罗愿述。
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