歌舞剧《红楼梦》：彩云易散 疼爱永恒不变

　　◎梅生

　　无论仕途经济 唯悼青春年少国家

　　中华民族歌舞剧《红楼梦》的开局，贾宝玉身穿大红色披風，从一把置放于演出舞台最深处的高背官帽椅后摆脱，眼光迟疑，脚步犹豫。他正对着观众席稍坐一会儿，站起来房屋朝向观众们慢慢走过来。几个色调多样的序幕在他身后多次落下来，似在表明他定居日常生活过的绛芸轩、怡春院、荣国府、荣国府，均已对他关掉，他所亲身经历的一切，皆成前尘往事往事。

　　直至一道全透明波浪纹“序幕”在他眼前缓缓下降，他才停下来步伐。隔着“序幕”，他的人体徒剩影影绰绰的轮廊，暗示着他“归彼太荒”。接着，小故事才伴随着台子上的民族舞蹈词汇，从黛玉的“入府”讲起。

　　由是，该版《红楼梦》变成贾宝玉看破红尘前的追忆，促使他像红楼梦作者一样，有着了全知视角。只不过是厌烦名利钟爱闺女的本性，使他在回首过往时，主观性上背离了曹公的创作途径，有意避开了相关仕途经济的內容，只愿追朔以金陵十二钗为象征的女士，特别是在黛玉、薛宝钗相处的温柔点点滴滴。可是这里的真实身份，又在提示他“彩云易散硫璃脆”，他自知一众姊妹去世、远嫁他乡或遁入空门的结果。闺中內外，早已荒凉。

　　因此他的旧事回味无穷当中，除开与他们共处的美好岁月，也有预兆他们不幸运势的惨忍时时刻刻。挥之难去，如影相随。

　　这让参考章回体小说构造、用十二个章节叙述贾宝玉与十二钗姻缘散聚的民族舞蹈红楼，不但在外面在类型上与一百二十回的原著小说组成相关“循环”的映衬，与此同时围绕小说集“因空见色，由色生爱，寄情入色，自色齐天大圣”的规划纲要，映衬红楼梦作者针对世事无常、性命混乱的哲学思想感叹，弄出他笔端一组组既对立面又统一的文学类意境，例如理想化与现况、热闹与废区、丽景与孤寂、炽情与破灭等。

　　十二个章节中间乃至每一个章回內部，也产生镜像系统式的拈连、对比或差距关联。第二章“密境”与第八章“丢玉”、最后章“归彼太荒”，分别是梦如人生道路、半醒半睡与过眼烟云。第三章“含酸”，承揽第一章“入府”、启发第九章“冲喜”，道出的不止是宝黛钗感情联系的演变，也有贾宝玉与麝月的爱情种子，怎样从小苗变为干枝。第四章“探亲”与第十章“阖家团圆”，前面一种隐藏元妃死前的艰辛，后面一种印证她去世后生命的肆意。第六章“葬花”与第十一章“花葬”，借花悼念的目标，由黛玉个人扩张至十二钗乃至女士人群。