从近百年考古学看华夏文明与众不同文化基因

　　【特别关心·留念仰韶文化遗址发觉和当代中国考古学问世100周年纪念】

　　习总书记在致仰韶文化遗址发觉和当代中国考古学问世100周年纪念的祝词中强调，100年以来，第几代考古学人风雨沧桑、勤奋努力，获得一系列重要考古新发现，呈现了华夏文明发源、发展趋势主脉、璀璨造就和对世界文明的杰出贡献，为更强了解博大精深、源远流长的华夏文明充分发挥了关键功效。当代中国考古学早已踏过了整整的近百年坎坷而辉煌成就的过程，近百年考古学就“华夏文明与众不同文化基因”这一重大问题创设与论证了哪些？回望过去，从充足的考古学材料和丰硕的科研成果考虑，可以产生一些基本了解。

　　不断发展趋势是华夏文明的关键特点

　　文明行为是人们文化与社会发展趋势的普及化，是一个包括发源、产生及初期发展趋势的长期性过程。就中部地区来讲，综合性近百年的考古学材料和科研成果可以看得出，大致在至今已有6000年上下庙底沟文化的有关聚落中逐渐发生社会发展分裂与不公平，是该地区文明起源的逐渐，是各种各样文明行为因素发源并持续聚集的环节。以后社会发展飞速发展，经历庙底沟二期文化艺术、龙山文化等环节，在至今已有4300年上下的龙山文化末期发现了显著的“我国形状”，进入了文明社会。如画野特性的山西襄汾陶寺遗址具备城址、级别坟墓、青铜器、西周青铜器、城堡及礼乐制度工程建筑等完备的文明行为因素。通过至今已有4000年之后新砦文化艺术阶段的我国形式的前期发展趋势，至夏代中后期的二里头文化阶段，文明行为核心影响力产生。后经商周时期的推进与进一步的快速发展趋势，华夏文明逐渐走向未来。

　　长江流域地域最少在至今已有6000年上下的崧泽文化初期社会发展已发生比较突出的分层次状况，江苏张家港东山村旧址的探索与发现就体现了这一点，该地域此后逐渐迈进文明的过程。崧泽文化以后该地区在经济发展、文化艺术、政冶构造层面飞速发展，社会等级分裂持续加重，经历至今已有5300年逐渐的良渚文化初期，至至今已有5000年上下的良渚文化中后期始，一系列重要考古新发现都论证这时杭州良渚社会发展已进到文明行为阶段。良渚文化末期，文化艺术日渐衰微，社会制度和权利趋向分散化，该地区的杭州良渚社会发展慢慢迈向衰落，良渚文化以后的马桥文化社会发展复杂性不高，长江流域地域文明过程在这里一时期进入了低谷期。马桥文化以后，这一地区伴随着周人的南进而渐渐被列入中部地区文明行为和我国一体发展趋势的过程中。