顾雯 张经纬

　　近期两年至今，商周青铜器备受关注。继上海博物馆举行“兴盛千古——上海博物馆受赠青铜鼎特展”、我国国家博物馆举行“礼和万方检测——夏商周青铜鼎特展”，让国博所藏大盂鼎与上博所藏大克鼎联合现身，引起普遍关心后，眼底下，上海博物馆已经举行“汉淮热血传奇——噩国铜器精华展”。这好多个展露如出一辙对焦商周时期极具特点的黄铜文化艺术面貌。

　　商周青铜器有着“大国重器”之称。他们中的许多确实拥有令人震惊的规模，比如子龙鼎(高103公分，规格80公分，重230kg)、大盂鼎(高101.9公分，规格77.8公分，重153.5kg)和大克鼎(高93.1公分，规格56公分，重201.5kg)三鼎，但这终究浮在表层。商周青铜器之“重”，更取决于极其丰富多彩而厚实的历史文化积累，拥有从其本质上反映其做为国之瑰宝的关键特点。

　　充分体现商周青铜器内在价值的，当属在其中丰富多彩符文包括的参考文献信息内容

　　实际上，光凭一尊毛公鼎就足够消除相关重器之“重”的迷思。现藏中国台北故宫博物馆的它与大盂鼎、大克鼎并称之为“国内三宝”，但与盂、克二鼎对比，毛公鼎“仅”重34.7kg，高53.8公分，规格47公分，在净重层面就比前二者整整少了一位数据。

　　但是，从另一个方面而言，毛公鼎却占据一项三鼎之最，那便是篇幅。据调查，三鼎内腔所刻符文分别是497(毛公鼎)、291(大盂鼎)和290(大克鼎)字(出自杜迺松《中国青铜器发展史》)。毛公鼎铭文篇幅不仅称雄全部夏商周青铜鼎，并且也是国内全部已经知道铜器中符文较多的。依照杜迺松的观点，毛公鼎铭文总数“实可非常《尚书》一篇”。而盂、克二鼎虽不可以在铜器中占有末席(现有篇幅第二多的，是中国台北故宫博物馆所藏散氏盘)，但在现有铜鼎中却能紧随毛公鼎以后，排序二三(由于铭记四百余字的周康王时器小盂鼎，四百十字的周共王时器曶鼎，早已于清朝末年亡佚，仅符文拓片存在)。

　　除开符文篇幅以外，这种符文所记述的內容，一样展现了他们非凡的份量。依照原器所铸時间看来，大盂鼎最开始，为周康王时器。记述了康王对皇室盂的训诰和赐予。康王起先赞扬文、武先王，随后汇总了商朝覆亡的成功经验，劝诫盂要以此为戒，不可以沉溺于喝酒作乐。这一部分符文內容恰与《尚书·酒诰》等传奇世界参考文献符合，具备很高的历史时间使用价值。次之，又授于盂执掌兵戎、民事法律的权利，辅助周王管理方法天地。最终还赐给了他意味着权威性的鬯酒、命服、马车这些，及其各种奴仆1726人，在其中不仅有夷人的首领十三，也是有夷众过千。