捧读《离骚》屈原《九歌》为何彻底在海外走红，萧艾并黜，兰桂齐芳，朝搴木兰，夕揽宿莽，好像百草园一样馥郁绚烂。

古代品德高尚的人称之为美人，经常和香草连用，屈原在《离骚》中描述了自己身披香草鲜花、气宇不凡的姿容，正是他创立了楚辞，开创了“香草美人”的传统。熟悉楚辞的人都知道，屈原对于“香草美人”有着特殊的情结。因为屈原所在的屈氏家族，是楚王室最古老的宗族，在秭归，屈原接受了完整的贵族教育和儒家思想，同时后来成为保留了浓厚巫风的楚国的大祭司，最高等级的知识分子，因在其作品中大量地描写祭祀祈福比德的香花草木，遂形成了“香草美人”这一独特的比兴手法。

在屈原的眼里，各种香草显得那么可爱，他爱香草几乎到了成癖的程度：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，把香草作为装饰物戴在身上，或佩在腰间；“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，清晨饮花露、傍晚食落花，简直是不食人间烟火的仙人。屈原一生所书中提到的香草有四十余种，申椒，菌桂，芳椒，兰桂，辛夷，白芷，辟芷，薜荔，石兰，秋兰，蕙茝，杜衡，江离等等，种类繁多，可见这位诗人对香花、香草的认识之广与喜爱之情。

南楚之地，人杰地灵，树木花草也赋有灵气，据记载，楚国早先向周王室进贡之物，是祭祀用的灵草。中原文化温柔敦厚，中正平和，而楚文化则浪漫华美、激情澎湃，楚文化的代表人物屈原，自然毋庸置疑地成为中国浪漫主义文学的奠基人。屈子的香草美人，是世间极美好的事物；“美政”的政治抱负，也是臣子最高的理想。心灵高洁，所以称道芳香美好的东西，行为清廉，所以至死不能见容于世俗。不愿以清白之躯受浊世玷污，唯有一死。所以屈原投水，“宁付湘流，葬于江鱼之腹中，安能之皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”这样的品格，“虽与日月争光可也”！两千多年来，只要经过湘水沉渊处，无人不一掬同情之泪。

公元34O年屈原生于一个没落的楚国贵族家庭。家境良好受到了优良的家庭教育及文化的熏陶，楚怀王十一年，内有奸佞小人横行档道，外有强秦压境。提出与齐国结成军亊联盟，再联合燕，赵，韩，魏四国共同抗秦。

众所周知，张仪的巧舌灭楚，奸佞小人的攻击，让屈原一生经历一次降官，二次流放。但他的著作《离骚》，《九歌》，《招魂》等作品却非常出名。《楚辞》更是屈原创作的一种新诗体，有着浓郁的地方文化色彩。辞汇优美，建解深沉，是一部浪漫主义的诗篇

这被万世景仰。说实话，真不见得就是件好事。。。以这屈原为例，你真以为楚怀王不知道屈原是忠臣吗？当然知道。但是，联秦和抗秦，难易程度却天地有别。咱今天就不说楚怀王了，以当今社会为例，见坏人大街道上行凶，你愿管不？相信99%以上的人都不会管，楚怀王也是这么想。。。再举一例，岳飞赤胆忠心赵构知道不？心知肚明。可为什么非杀岳飞不可？就是岳飞太实心眼了。比如直捣黄龙，迎回二圣。这二圣迎回来，我赵构往哪搁？。况且，金国有心讲和，算了，牺牲岳飞一个，大家都能好过点。。。其实，世界上没有笨人，每个人都知道把岳飞屈原坑了，社会也需要这种正直之人。但是，说句不好听的话，这种人活在任何朝代，结局都不会太好。再以当今社会为例，假如，你想去网上做生意，并想做个正直的商人。即不想请人刷单写好评，想用货真价实赢得消费者的信赖。可行吗？估计寸步难行，后果就不讲了。。。这就是现实和理想的差距。。。