朱元璋曾经做过和尚是众所周知的事情佛教如何对待害虫，但是朱元璋跟真正佛门弟子还不太一样，主要以化缘为主，其实就是要饭填饱肚子，而并没有学习过什么佛法，因此朱元璋对佛教的感情并不是很受。但是由于朱元璋多多少少也算是身处其中过佛门，因此朱元璋登基后，对佛门的态度还是很冷静、理性的，既保护佛教的存在，又保持敬而远之。

保护与提倡佛教由于朱元璋身处其中过佛教，因此相比于一些其他的帝王，朱元璋对佛教还是比较了解的，剥开佛教神秘的面纱后，能够理性的看待佛教问题。朱元璋认为佛教能够维护统治者的地位，因此对自己的统治还是有帮助的，于是朱元璋登基后，大力的保护与提倡佛教，帮助佛教在动荡的明初时期立稳脚跟。

控制佛教朱元璋除了认为佛教能够维护统治者的地位外，还深知佛教的力量，处理不好也是会威胁的统治者的地位的，因此要将佛教牢牢的控制在自己的手中。于是，朱元璋采取了一些列的措施对佛教，如设置僧司衙门，十分重视寺院住持的选任，还将天下寺院分类以及建立度牒制度，限制出家人数，除此还限制寺院的数量，也就是限定天下的僧人的数量。朱元璋通过这些手段，将佛教牢牢的掌控在自己的手中，既要保护佛教，让其为自己所用，又要控制佛教，让其不能脱离自己的掌控。

朱元璋之子朱棣扰乱佛门要说朱元璋对待佛门的态度总体上还算是不错的话，朱元璋的儿子朱棣大帝则是多多少少有些不敬了。一次，为了抓捕一个农民起义首领，白莲教教主，由于其是女性，朱棣认为其有可能混去佛教当尼姑，躲避自己的抓捕，于是下令抓捕整个天下的尼姑，一时间将尼姑庵搅的是天翻地覆，严重的扰乱了佛门清休之地，可以说是对佛门很不敬了。

总体上来说朱元璋对待佛门的态度还是很冷静与理性的，既维护了佛门的稳定健康发展，又打压佛门的生存空间，使佛门不能够影响到俗世，使佛门与世俗界保持一个平衡稳定的状态。个人认为这是一个对宗教很正确的态度，保持其存在的合理性，又限制其发展，不能够影响到世俗界，保持一个平衡状态，既有利于宗教，又利于统治阶级，也有利于人民。

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很荣幸和缘分来回答这个问题！

佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱。

正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我们种下怎样的因就会得到怎样的果报，所以佛陀经常教导世人弃恶从善，培养自己的福报。在一念天堂一念地狱之间，给了我们明确选择的方向。

所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性。纵然有人修持“五戒十善”得到了天人的果报，但依旧会坠落从新进入“六道轮回”中。

佛陀通过说法向迷惑的众生开示，使众人觉悟觉醒过来。使人们明白自己身处于六道轮回的火宅之中，从而接受佛陀的开示得到觉悟脱离“轮回”之苦。