中国新闻社北京市10月17日电 题：树才：美国人关心李清照是由于女权主义？

　　中国新闻社新闻记者 葛安妮

　　餐桌上摊放着几本书文集，二杯现磨咖啡被端上来，而新闻记者的访谈的对象——作家、翻译家树才在打一打电话。电話那头是作家难道说，她们在讨论的也是一位作家，二十世纪八十年代与舒婷等合称“五大朦胧诗人”的河流，“几十年不见了，真的是难以置信。”

　　华夏文明有一个很有消化吸收功能的胃

　　树才如今的另一个真实身份是中国社科院外语所副研究员，1990年至1994年他在我国驻塞内加尔大使馆任外交人员，2008年获欧洲议会授予的“文化教育勇士”徽章。这种历经，用树才得话说成给了他一个社会发展人格特质，“作家不老是那麼合时须。”如今的他做诗歌翻译、搞科学研究、教小孩作诗，“我还是想要返回艺术美学的当场，被语言表达包囊着。”他慢吞吞地谈论着诗歌翻译、中俄文化艺术及其二十世纪八十年代那一个归属于诗文的辉煌年代。

　　学会放下电話，树才逐渐叙述河流的事儿，“自他1988年到美国，我便一直没有见过他。”而此次树才出现意外地获得河流的新闻也是由于诗歌翻译，“他在美国文化烦闷，痴迷上用法文创作的罗马尼亚思想家埃米尔·齐奥朗，托难道说跟我说是不是汉语翻译过齐奥朗。”树才沉浸在作家的情境中，“他经历了哪些，能使他痴迷上齐奥朗，一个一生都是在试着自尽的思想家？”

　　说到二十世纪八十年代我国历经的诗文辉煌年代，好像便说到一代人的叙述，而这类叙述又与诗歌翻译拥有必定的联络。“例如河流，他那么痴迷法国的的物品，但只能根据诗歌翻译他才可以触及到他们。大家读大学的情况下基本上都受外国诗歌的危害，每一个作家都是自身的喜好。”

　　“这也是一批在诗情画意上勇于开拓的人。”作家多多的曾提到要紧跟汉语翻译的脚步，“这后面是对语言表达探寻的心态。”树才觉得这类心态看起来是现代诗歌的心态，事实上是人文的心态、使用价值的心态。

　　这类心态代表着对他者的接受。“法国的人类学家列维·斯特劳斯在《忧郁的热带》中就曾提及过他者这一定义，而我国古代人也说它山之石它山之石。”树才觉得汉语翻译便是他者。中文对他者的接受能够上溯到东汉时期对佛书的汉语翻译，原中国佛教协会会生长赵朴初在《俗语佛源》一书中讲到，“全球”这个词就是以佛书中的。“我一直认大家中国文化的这一‘胃’是很有延展性，很有消化吸收功能的。”