师爷不是官位师爷是什么意思,也不在朝廷正式编制之内。
明清时代,朝廷正式任命的官员较少,以一个县为例,不过设知县一人,县丞一人,主簿一人,典史一人而已;并且,有的县因人口较少,就连县丞和主簿都不设,只设知县。
知县作为一个县的最高长官,处于国家行政系统的最基层,他的任务相当繁重。如果由他一个人去担当,哪怕有三头六臂也完不成,这样,幕僚就顺理成章地产生了。
所谓幕僚,就是民间所称的师爷,他是由正式官员私人聘请的、协助他工作的人,相当于私人助理。
以知县为例,由于朝廷有吏、户、礼、兵、刑、工六部,一个县的师爷往往也有六名,分别对应上面一条线。比如对应户部的钱粮师爷,对应刑部的刑名师爷。当然,一般来说还有一个师爷负责全局,主要掌管重要文书等,相当于领班。
不仅知县、知府或巡抚之类的地方官要聘请师爷,朝廷派到外地作战的武将,也会聘请师爷,由他们来协助自己。
由于师爷不在编制之中,他们的报酬当然不由政府提供,而是由聘请他们的主人支付。
有句谚语“无幕不成衙”,意思是一个衙门,没有幕客,也就不成其衙门了,这里的幕客,就是师爷,是官员私人聘请帮忙处理政事的人员,明清时期的师爷最盛行,而又以绍兴师爷名气最大,称为“绍兴师爷”。
师爷虽无品无位,但特殊的职能与角色,其地位要远高于吏,图为南阳府衙博物馆的师爷与官员。
师爷是地方官府中极其重要的人物,因为是主官私人聘请的,从主官那里领薪水,所以只对主官负责,师爷又分为刑名师爷、钱谷师爷、书启师爷等,刑名师爷是帮助判案的,钱谷师爷是帮助收税的,书启师爷是书写文案的,从这里可以看出师爷手中掌握着一定的权力,甚至得主官信任的师爷能“代官出治”,他们是一群没有官职,没有官品,握有实权的人物。
聊斋先生蒲松龄,早年中秀才,但乡试屡次不中,便在宝应县当师爷维生,写下大量作品,其中以《聊斋志异》艺术成就最高。
为什么明清时会有“师爷”这个产物,都是八股害的,很多地方官为了科举只会读死书、子曰,一旦外放为地方官,收粮征税、查人审案、迎来送往等事务,一切不会做,于是必须聘请专业的人员来帮衬,甚至替他们当家,府县一级的师爷是最低级的,道台以上的师爷就有点档次了,这类人都曾有过功名,比如举人什么的。
清朝的“颜李学派”创始人李恕谷,早年中举人后走上师爷这个职业,先后任桐乡县、济南府师爷,并多次主持地方志编纂。
也有很多封疆大吏曾是师爷出身,比如晚清重臣左宗棠曾是湖南巡抚骆秉章的师爷,一干就是6年,后来所有军政大事一把抓,深受骆秉章信任,骆秉章调离时疏荐左宗棠,才得以入仕;还有一位重臣李鸿章也曾做过曾国藩的书启师爷,太平天国时期清廷正的用人之际,李鸿章得曾国藩举荐,回乡招募兵勇,组建淮军。
师爷也有好有坏,比较出名的一位叫汪辉祖,绍兴师爷,早年秀才后中举无望,从松江府幕僚开始,在江浙地区干了34年师爷,历任16位官员,办事干练,声名远播,当时督抚大员有难事都向其取经,汪辉祖著有《佐治药言》,为师爷楷模。
作为地方官的操盘手,师爷的薪水跟主官收入直接挂钩,像清官第一的于成龙,不拿一分一毫,自己官再大也穷得叮当响,能跟着他的师爷也只能靠情怀了;清史馆编修李岳瑞在自己的《春冰室野乘》记载,河南总督田文镜府中那位神秘的绍兴邬师爷,能力巨大,田文镜靠着一天50两银子才把他留下来,照这样算,邬师爷月收入高达1500两;晚清曾在四川县、州、府当过多年师爷的周询,写过一本《蜀海丛谈》,除介绍四川人文特色外,还记载了四川各级师爷的薪水,其中县师爷年收入360两、州师爷560两、厅师爷720两、府衙门师爷960两、道衙门师爷1500两,此外逢年过节的,下级给上级送礼时,一定会有师爷的一份,这是额外的固定收入。
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