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王宁是怎么把自己作死的,名人中死于装逼的有哪些,他们都是如何把自己给作死的

2022-05-25 06:44:56 来源:天空软件网 我要评论()

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著名叛徒顾顺章绝对是装逼作死的典型王宁是怎么把自己作死的,我们一起来看看他是怎么通过装逼把自己作死的。

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从小工头到“打狗队”负责人,生活作风逐渐腐化顾顺章原本是烟草公司的一个小工头,参加工人运动,加入共产党。1926年,根据组织安排,他与陈赓一起到苏联学习情报技术,化妆易容、魔术杂耍,样样精通,据说还会缩骨功。1927年回国,领导上海第三次工人运动并担任总指挥,逐渐成为党内的风云人物。

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周恩来组建中央特科时,能力出众的顾顺章担任三科科长,也就是负责惩处叛徒的“红队”(“打狗队”)的负责人,直接受周恩来领导。这个时期,顾顺章表现出色,对叛徒形成了强大的威慑力,他也因此成为了中共中央政治局候补委员。

逐渐高升的顾顺章,思想境界没有逐渐升华,反而开始腐化。他常常以工作需要为借口,进行合法的吃喝嫖赌。他的行为在当年引起了热议,陈赓就曾断言这货一定会叛变。

对自己的易容术过于自信,闹市表演魔术挣外快,被中统逮捕顾顺章的易容术在党内是出了名的,他对此也非常自信甚至自负,但是常在河边走哪有不湿鞋。有一次,他送张国焘到武汉,本来已经完成任务可以返程了。但是他手痒了,化妆到赌场过过瘾,结果输得一塌糊涂。

盘缠都不够了,他自作聪明,干了一件差点改变共产党命运的龌龊事:闹市表演魔术挣外快。武汉的街头,随时也是有特务在盯着的。这些特务中,有一个叫尤崇新的,是顾顺章曾经的手下,叛变到中统,他认出了顾顺章,顾顺章就这样把自己给送进了中统。

游走在中统和军统之间,还妄想创建“新共产党”,最终聪明反被聪明误,惨死狱中很不幸,陈赓言中了,根本不需要什么手段,顾顺章就叛变了。为了体现他自己的身价,当晚他供出了中共在上海的20多个秘密据点。

为了与国民党讨价还价,顾顺章声称还有更多更重要的情报,要求面见蒋介石。武汉的特务头子蔡猛坚立刻发报到南京。我们知道,正是这封电报,才避免了更大的损失,因为最先收到电报的是打入中统的钱壮飞。

顾顺章叛变后,因为屡屡“建功”,自信心又开始膨胀起来。他一面听命于中统老大徐恩增,一面又暗自与戴笠来往。中统和军统本来就是明争暗斗的状态,这样一来,两边都对顾顺章要留一手。久而久之,顾顺章不能提供新的情报了,也就失去了利用价值。

不受待见的他又搞出个新花样,勾结一个叫蒋云的要创建“新共产党”。等蒋云把章程、纲领、发展规划等等写好交给他时,他又怕走漏风声,先把蒋云给干掉了。这种过河拆桥的事,让他的亲信也是保镖林金生头皮发麻,如履薄冰。

1934年的一天,林金生弄丢了一封顾顺章要他送的信,当让如实向顾顺章承认错误的时候,顾顺章一言不发,充满猜疑。胆战心惊的林金生为了保命,就向徐恩曾高发了顾顺章要创建“新共产党”的事。

不久顾顺章被捕,次年在监狱被秘密处死,结束了他“装逼”的一生。

尹嘉铨是乾隆年间的“名儒”,与乾隆皇帝同庚。尹嘉铨的一生很平庸,最高职位做到大理寺正卿,四品官。他的特长在做学问,对程朱理学很有研究,并且勤于笔耕,著作颇丰。尹嘉铨曾经对朱熹的《小学》加以注疏,形成《小学大全》,得到乾隆皇帝的好评。

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因为善做学问,尹嘉铨被授予稽察觉罗学主管,觉罗学就是专门为皇室子弟设立的学校,稽查相当于督学。

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乾隆四十六年,尹嘉铨七十周岁了,他被赐光荣退休,回到老家河北博野养老。在京城,尹嘉铨的四品微不足道,到了地方绝对是“首长”。在家乡父老的艳羡目光中,尹嘉铨活得很尊崇,很舒坦,若不是后来发生的变故,尹老将在充满溢美的悼词中结束一生。

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就在他退休的当年,乾隆帝西巡五台山,驻跸保定。按旧例,乾隆会在保定接见当地官员,以及士绅名流等,当然也包括尹嘉铨这样的退休高官。

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给皇帝的礼物,以及修改了若干遍的马匹话,一应备好,可是让老尹很意外的是,他竟然没接到皇帝召见的通知,这让他很没面子。皇帝路过自己的家乡,居然忘记了自己的存在,那就说明自己在皇帝面前没分量,一辈子京官白当了。

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老尹接受不了了,昨天还享受着父老乡亲们的崇拜,以后还不得换成讥笑乃至鄙视的目光?这张老脸往哪儿搁?

于是尹嘉铨决定自救。他叫过来儿子,拿出一封亲笔奏疏,郑重地嘱咐儿子,一定亲自送到皇帝行宫。

没费什么周折,老尹的奏疏还真到了乾隆手上。乾隆看着看着,眉头皱起。原来尹嘉铨奏疏的内容不是什么国家大事,而是为了其父亲尹会一。

尹会一是清中期较有影响力的名儒,著有《尹健余先生全集》。跟尹嘉铨不同,尹会一一生都出任地方官,漂泊于大江南北,官至两淮盐运使,从三品。由于勤于政事,尹会一的官声非常好,因此去世后,被朝廷批准进入“名宦祠”。

所谓“名宦祠”,是由各地建立的,用于祭祀对本地作出重要贡献的地方官的祠堂。尹会一能入“名宦祠”,标志着他老百姓和朝廷对他的认可。

可是尹嘉铨不满足,他向乾隆提出两点要求:给父亲加谥号,让父亲入从祀。

加谥号大家都很熟悉,从祀是指入祭孔庙,也叫配飨,就是跟着孔子,一起接受后人祭祀。

孔庙除了祭祀孔子外,还有三个等级的陪祭人员。第一等叫“配飨”,有复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟轲,亦称“四配”;第二等叫“配祀”,有子路、子贡、子骞等孔子十一名弟子,和朱熹,合计十二人,亦称“十二哲”;第三等叫“从祀”,又分为先贤和先儒两档,合计一百五十六人。整个满清一朝,有资格入先儒从祀资格的,只有五人。

由此可见,从祀资格是极其难得的殊荣。另外谥号也不是随便可以加的,官方的谥号,必须经由礼部提交申请,有相关官员讨论认定,不允许自请。

尹嘉铨对父亲的推崇可以理解,但是他不应该不清楚,尹会一距离加谥号和从祀资格,还有相当的距离,况且这也不是哪个臣子可以自求的。那么,尹嘉铨为何要如此逾越呢?

我觉得他被坏心情搅混了头脑。由于得不到皇帝接见,让他丢了面子,恼怒之下失去理智,试图找补偿。这是其一,其二跟他自我膨胀的状态也有关系,他自认为自己的学术水平很高,其父水平不在其下,争取一下加谥号和从祀,他觉得当仁不让。第三点,或许他还认为为父求封,那是孝行,至少皇帝没理由处罚自己。

可是尹嘉铨忘记了乾隆是谁,拿自己的想法,揣度大独裁者,无异于摸老虎屁股。果然乾隆大怒:“竟大肆狂吠,不可恕矣!”下旨将尹嘉铨交付刑部审理定罪。

老尹美滋滋地等着“雨露”时,被“雷霆”击中,一条锁链将他牵回京城,蹲进了大狱。

更糟糕的事在后面,乾隆知道尹嘉铨著作多,令大学士英廉牵头,查抄尹嘉铨的所有著作,从中甄别是否有悖逆之言,谋乱之语。

又一场文字狱开始!如果非要从文字里牵强附会挑毛病,那还不是小事一桩!英廉即使有意放过尹嘉铨也没那个胆,那可是高压线。于是从尹嘉铨的老家和京城宅邸,搜出九十多部著作,大小装了几十箱,最后从中居然找出了一百三十多处悖逆文字。

估计这时候的尹嘉铨,恨不能撕烂自己的嘴!

面对拷问,尹嘉铨清醒了,智商又占据了高地。他做了两点,首先问什么都承认自己有罪,第二承认自己的罪是疏忽,而不是故意诋毁朝廷和皇帝。

史料记录了审讯的过程,明显可见其中大多是牵强附会,或者说是不同语境的理解歧义,但是尹嘉铨确实也让人抓住了一些小辫子。

比如:他在《尹氏家谱》中,用了“宗庙”、“宗器”等词语,他自己的解释是古书就是这么用的。这就显示自己的狂妄与无知,中国的哪一个词刚开始不都是平等的?“朕”在秦始皇以前随便用,你敢用吗?

又比如,他称自己的母亲去世为“薨”,“薨”这个词只有满清的皇亲才有资格用,比如皇太后、皇后、皇子、王爷等有爵位的贵戚。

最让乾隆恼火的是两件事,一件事是他被尹嘉铨“盗用”“古稀老人”一词。乾隆在自己七十大寿的时候,作御制诗一首,自称“古稀老人”,还特地制章一枚,尹嘉铨居然也自称“古稀老人”。你虽然与乾隆同岁,但是不同命啊!

第二件事,尹嘉铨在他的《朋党之说起》中有这么一句话:“而文师之教衰,君亦安能独尊于上哉?”这句话与雍正的《朋党论》有悖,被认为是与皇帝唱对台戏。

其它还有很多似是而非的事,比如尹嘉铨把尹会一、汤斌等人称作“四子”,跟孔庙“四配”相提并论,被批狂妄至极。

经过前后十七轮过堂,最后形成如下意见:销毁尹嘉铨著作七十九部,所题碑文全部砸毁;尹嘉铨判绞杀;家产抄没,家人入官为奴。

后来乾隆“皇恩浩荡”,免除尹嘉铨死罪,也没有祸及全家。估计尹嘉铨就是个闲散官,没有结党的把柄被抓,万幸得以逃生,就是不知道,他以及他的家人,经此一吓,还剩下几口气。

这个事件中,尹嘉铨利益熏心,狂放自大,自惹祸端,亲手毁了自己的幸福晚年,也毁了一家人的幸福,实属咎由自取。另一方面,乾隆帝的独裁嘴脸也暴露得淋漓尽致,也照见了满清没落的未来。

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