一

如果一灯大师真的能够继承“先天功”王重阳的师傅到底有多厉害，那么第二次华山论剑夺魁非他莫属。

在第一次华山论剑之后，王重阳感觉到旧伤复发，不久于人世，但是他也想到一旦他过世，那么西毒欧阳锋定然会卷土重来去抢夺《九阴真经》，极有可能在江湖上掀起轩然大波。为了让有人能够克制西毒的“蛤蟆功”，王重阳专门从终南山远赴大理，只为将“先天功”传授给段皇爷。

可是这一趟传功却引发极大的事端，王重阳的师弟周伯通在传功过程中与段皇爷的刘贵妃意外生情，甚至发展到更深层次的关系，这样周伯通就给段皇爷戴上一顶不折不扣的绿帽子。后来刘贵妃生子，段皇爷痛苦万分，而在小孩子被裘千仞暗算中掌后，段皇爷受到刺激没有救治孩子，孩子最终离世，而段皇爷也因为心存愧疚出家为僧，法号一灯。

一灯大师在出家以后，对于修炼武学的欲望很淡薄，就想着一生赎罪，这种心态也使得他在武学方面的造诣进展并不大，也就是说他并没有潜心修炼“先天功”，也并没有将“先天功”威力发挥出来。

当然，一灯大师没有将“先天功”发挥到王重阳这种境界有一个很重要的原因可能是他不是童子之身。毕竟王重阳是一直保持童子之身的，先天之气凝聚于一身，从未有过泄露，这种境界也只有张三丰能比。而一灯大师之前毕竟是一国之君，三宫六院也是少不了的，所以一灯大师早就破了童子身，修炼“先天功”劣势明显。

二

一灯大师学会“先天功”以后，其实根本就没有再修炼过，王重阳的这门绝技却这样被埋没。

可以说，“先天功”作为王重阳的拿手神功，威力之强应该是不弱于《九阴真经》的，可是在射雕时代却被无情的漠视。

天下人都费尽心机去争夺《九阴真经》，只因为《九阴真经》名气太大，导致天下纷争不断，而王重阳武功得益于“先天功”，独得天下第一的名声，却没有人敢去打“先天功”的主意，可能还是因为“先天功”所有权在于王重阳，大宋重视礼法，讲究名正言顺，所以没有人愿意去对“先天功”下手。其实，从后来《九阴真经》的实力来看，也真不见得能够强过“先天功”。

不过，王重阳最不应该做的一件事情就是将“先天功”传给段皇爷，而非他的师弟周伯通或者弟子，导致全真派没有一人继承王重阳的顶尖绝学。如果周伯通能够继承“先天功”，估计能够将“先天功”发扬光大，或者传承于后世。虽然全真七子大都天赋一般，但是要能继承王重阳绝学，可能武功实力能够更上一个档次。

虽然周伯通没有继承“先天功”，但是他还是借助全真心法和《九阴真经》上半册领悟到“空明拳”的妙用，真可谓失之东隅，收之桑榆。

只是段皇爷在学会“先天功”后，就因感情深受打击，导致极度厌世，出家为僧以后也是很长时间未能调整过来，这使得他的武功不进反退，“先天功”也未能得到巩固，到后来这门武功对于段皇爷而言几乎就是可有可无。

三

一灯大师对于“先天功”的态度并不热情，因为这是王重阳临终前委以重任，他又不得不接受。

可是，对于他而言，在出家以后，他就无心再去过问江湖之事，所以对于这门不是本门的武功，他并不热心，甚至修炼之后基本上都荒废了。因为他出家之前本来是想着自尽身亡的，就没有想过还会参与江湖之事，而他在出家之前还专门找过洪七公，希望将“先天功”传给洪七公，然后他才能够在九泉之下面对王重阳。而洪七公感受到他轻生的意图，就坚决不受，导致一灯大师未曾自尽，而选择出家。

在某种程度上来说，“先天功”也算是给他延续了性命，如果不是他记挂“先天功”没有传承下去，可能他也就离世了。当然，这里有很大的问题就是一灯大师为何没有将“先天功”传给全真七子，可能有两方面原因：

第一，王重阳的嘱托。

王重阳当初选择一灯大师作为传承“先天功”的对象，而非是全真七子，说明王重阳不希望全真七子修炼过多的武功，正如他不允许全真七子修炼《九阴真经》一般，他认为既然出家做道士，就应该清心寡欲，就应该研究道法，而不能一心沉浸于武学之中，这就是王重阳不喜丘处机的原因。

而在传这门绝学给段皇爷时，王重阳肯定也给段皇爷嘱咐很多，就是要求他不要将“先天功”传给全真教门人。不然，一灯大师肯定会有这方面的打算。

第二，全真七子实力不济。

全真七子在射雕时代只能用鸡肋来形容，他们作为天下第一的高徒，却没有一人继承王重阳的武学，甚至他们单打独斗不及北丐的徒弟，不及东邪西毒的徒弟，这着实有些说不过去。可见，王重阳早就明白全真七子的武学天赋，他们很难练成“先天功”，故而没有传授给他们高深的绝学。而一灯大师也是明白，王重阳之后，除了一个疯疯癫癫的周伯通，其余的武学天赋都差劲的很，也没有传给他们的必要了。所以，一灯大师在想着自尽是寻找的传人是洪七公，而非全真七子。

当然，“先天功”的失传还是很可惜，后来一灯大师估计也没有找到合适的传人，就没有传承下去，这门高深的绝学就随着一灯大师的过世而失传。

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