大约在全新世的初期（距今1万至8000年以前），日本进入绳纹文化 时期（因绳纹陶器而得名），也就是日本的新石器时代饭圈文化究竟有多畸形。在绳纹时代，曰本 还是母系氏族社会，人们以狩猎、捕鱼等为生，这类社会经济活动被经济学家称为“采集经济”或“觅食经济”。绳纹时代文化进步的重要标志是陶器制作技术的提高，绳纹陶器无论 从外形还是纹饰来看，都较之前有非常显著的进步。
  然而，烧制陶器的技术依然停留在较低的阶段。比如说，绳纹陶器中残留着许多黑斑，这显然 不是绳纹人想要的结果，而是他们对烧制陶器技术掌握得比较浅的缘故。 这种曲线发展的制陶技术，使得绳纹文化的发展明显带有一种“畸形”的特征。而且，从世界文明发展的一般规律来看，绳纹文化也的确是一种“畸 形”发展的文化，大大偏离了人类文明进化的轨道。
  尽管在陶器和石器加工上展示了高度的艺术才能，但是生产力的停滞 却使石器时代人的精神世界依然停留在较低的水平。其器物制作能力之高超与思想意识水平之低下，形成了原始社会文化罕见的不平衡。之所以会出现这样的情况，一方面是因为大陆文化影响微弱所致，另 一方面与岛国地理环境有关。
  在绳纹文化的鼎盛时期，虽然来自中国大陆以及附近各岛的文化，或直接或间接地影响过日本，但是这些影响如此之微弱，以至于无法从根本上改变绳纹文化的历史进程。

大约在全新世的初期（距今1万至 8000年以前），日本进入绳纹文化时期（因绳纹陶器而得名），也就是日本的新石器时代。在绳纹时代，日本还是母系氏族社会，人们以狩猎、捕鱼等为生，这类社会经济活动被经济学家称为“采集经济”或

“觅食经济”。

绳纹时代文化进步的重要标志是陶器制作技术的提高，绳纹陶器无论从外形还是纹饰来看，都较之前有非常显著的进步。
  然而，烧制陶器的技术依然停留在较低的阶段。比如说，绳纹陶器中残留着许多黑斑，这显然不是绳纹人想要的结果，而是他们对烧制陶器技术掌握得比较浅的缘故。这种曲线发展的制陶技术，使得绳纹

文化的发展明显带有一种“畸形”的特征。

而且，从世界文明发展的一般规律来看，绳纹文化也的确是一种“畸形”发展的文化，大大偏离了人类文明进化的轨道。
  

尽管在陶器和石器加工上展示了高度的艺术才能，但是生产力的停滞却使石器时代人的精神世界依然停留在较低的水平。其器物制作能力之高超与思想意识水平之低下，形成了原始社会文化罕见的不平衡。

之所以会出现这样的情况，一方面是因为大陆文化影响微弱所致，另一方面与岛国地理环境有关。
  在绳纹文化的鼎盛时期，虽然来自中国大陆以及附近各岛的文化，或直接或间接地影响过日本，但是这些影响如此之微弱，以至于无法从根本上改变绳纹文化的历史进程。

大约在全新世的初期（距今1万至8000 年以前），日本进入绳纹文化时期（因绳纹陶 器而得名），也就是日本的新石器时代。在绳

纹时代，日本还是母系氏族社会，人们以狩 猎、捕鱼等为生，这类社会经济活动被经济学 家称为“采集经济”或“觅食经济”。
  

绳纹时代文化进步的重要标志是陶器制 作技术的提高，绳纹陶器无论从外形还是纹 饰来看，都较之前有非常显著的进步。然而，

烧制陶器的技术依然停留在较低的阶段。比 如说，绳纹陶器中残留着许多黑斑，这显然不 是绳纹人想要的结果，而是他们对烧制陶器 技术掌握得比较浅的缘故。
  这种曲线发展的

制陶技术，使得绳纹文化的发展明显带有一 种“畸形”的特征。

而且，从世界文明发展的一般规律来看， 绳纹文化也的确是一种“畸形”发展的文化， 大大偏离了人类文明进化的轨道。

尽管在陶器和石器加工上展示了髙度的 艺术才能，但是生产力的停滞却使石器时代 人的精神世界依然停留在较低的水平。
  
  其器

物制作能力之高超与思想意识水平之低下， 形成了原始社会文化罕见的不平衡。

之所以会出现这样的情况，一方面是因 为大陆文化影响微弱所致，另一方面与岛国 地理环境有关。在绳纹文化的鼎盛时期，虽然

来自中国大陆以及附近各岛的文化，或直接 或间接地影响过日本，但是这些影响如此之 微弱，以至于无法从根本上改变绳纹文化的 历史进程。