东汉永平二年(59)，年仅26岁的原重庆市江洲县县令张陵先生，正式向朝廷提出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，这还不是张飞吃豆芽啊-小事一桩。但对于整个中国历史来说，却是件影响深远的大事，直到现在依然是能够与孔家相互并论的南张北孔的大家。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年(34)生，相传为西汉贤相张良的八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋。据说，他七岁时就精通《道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”。这就
很了不起了，现在满大街都是所谓的“知识分子”，有几个敢拍胸脯，说自己“粗通”《道德经》？
当时还没有兴科举考试，但朝廷也有自己的办法，叫“贤良方正直言极谏科”，也就是让地方上的三老四少，看看自己周围有没有德智体美劳全面发展的人才，如果有，就推荐给朝廷做官。张陵读《道德经》读出了名，于是给推荐上去当了县级领导干部。这也就是在汉朝，道家仍有很高的地位，如果是在明清道家式微之时，张陵如果想做官，精通《道德经》，甚
至再加上《南华经》也没有用。人们要的是儒家学说，精通半部《论语》就可以治天下了。
张陵弃官之后，没有回他的家乡江苏省，而是到了洛阳附近的北邙山隐居，学习长生之道。他这一行为的动机颇令人怀疑：北邙山在洛阳旁边，这洛阳是个什么地方？东汉中央政府的首都！所以当时不少人议论纷纷，认为他嫌县官太小，动心思想走“终南捷径”。朝廷听到这种议论，派人去征召他，封他另一个官位：博士。这个官相当于孙悟空的齐天大圣，听起来好听，其实没有什么实权，纯属安慰性质。
消息传到洛阳，此时汉章帝已经驾崩，即位的是汉和帝，听名字就知道这老兄为人和气。汉和帝一听，什么？有神仙？心中大喜，对他那分身隐形的道术更是垂涎三尺。你想，如果学会这种道术，当皇帝是一个多么快乐的职业啊？
汉和帝A一脸严肃地在“金銮殿”和大臣们讨论国家大事；
汉和帝B却在后宫里和佳丽们风流快活：面与此同时；
汉和帝C正在翰林院里和文人学士们进行愉快的文学探讨；
汉和帝D分花拂柳，带着几个小太监在御花园里欣赏大好春光。
想到这里，汉和帝不敢怠慢，下旨：封张陵太傅之职，进冀县侯。太傅大家都懂得，这是当时最顶级的官位了。想要坐上这个位子，劳苦功高”常常都显得底气不足，至少还得加上一个“年高德劭”才勉强凑合。至于冀县侯这个爵位，我们这里要岔开一笔讲解一下这方面的历史知识。关羽当年投降曹操，被汉献帝封为“汉寿亭侯”，后人多以为“汉”是朝代名，“寿亭侯”才是爵位名。这一认识深入民间，以致后来造假古董的还
铸了不少“寿亭侯印”的印信。结果被行家一眼看穿，贻笑大方。汉时规定，十里一“亭”，十亭一“乡”：万户以上，或不满万户，为“县”。封侯的时候，看功劳的大小，初等的封“亭侯”，髙一级的再封“乡侯”，再高一级的封“县侯”。关羽只是初建功助，故只能封“亭侯”，他名义上的封地，由此可见当时道教在中国的地位之高。关于张天师后续，待更新..........
