文房，好像给人的感觉是一橱诗书现文气，几幅书画飘墨香，满是书生意气，其实并不尽然。文房中也有豪气，其最主要的标志就是古今不少名家文房中有宝剑。
说起宝剑，那可是泱泱中华的一朵奇葩。其源头，可追溯到华夏始祖黄帝，据《史记·黄帝本纪》：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”，原来“天下第一剑”是黄帝所铸，剑的历史可谓源远流长。至商代，已有明确的制剑记载。
及至春秋战国，在群雄争霸中，到处刀光剑影，剑更是大放异彩，一代剑师也就脱颖而出。据《越绝书》载：春秋时欧冶子凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰：“龙渊”，“泰阿”，“工布”。也有传说，以上三剑为欧冶子与其婿干将合铸。
此三剑，乃天下名剑，都有一番故事，比如，龙渊剑，全称“七星龙渊剑”，相传当年欧冶子寻觅多年，最后他来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如北斗，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，就凿池储水，即成剑池。经两年之久，终于铸剑三把，于是他将第一把剑名为“七星龙渊剑”，缘因俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，犹如巨龙盘卧，持此剑所向无敌。唐乾元二年此地置县就以它为名，是为“龙渊县”，后因避唐高祖名 讳“渊”字，改叫“龙泉”，“龙泉宝剑”至今名扬天下。
当然名剑并非此三把，还有成就侠士之剑，如专诸刺吴王僚的“鱼肠”剑；有突显竞业，生死相许之剑， “干将”、 “莫邪”雌雄剑是也。有彰显英雄豪气之剑，如刘邦当年以“赤霄剑”斩白蛇起义，从此号令天下；唐汾阳王郭子仪身佩的“玉柄龙”，是将帅之剑，可号令三军，平定乾坤……
宝剑移师文房，照样豪气冲天。
一代文仙屈原“带长剑兮挟秦弓，身首离兮心不惩”，“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”，可见他利剑不离身；诗神李白，年轻时 “仗剑去国，辞亲远游”，宝剑常佩在身，有名句“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然”。
诸葛亮的“草庐”名重天下，其壁上就赫然挂着一柄七星剑；南宋词人辛弃疾有书房“稼轩”传世，可他在文房中是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。
近代学者瞿启甲，因藏“古琴一把，铜剑一柄”，乃命藏书室为“铁琴铜剑楼”，虽历经四代，至今犹在；而现代著名诗人柳亚子年轻时，正值国家处于风雨飘摇之中，他立志反清，向往革命，因欣赏唐代诗人贾岛诗《侠客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事”，汲取诗中豪情，遂起斋名“磨剑室”。
◎本文原载于《新民晚报》（作者朱亚夫），转载请注明。
