匡卢图【五代】荆浩
提起唐诗，就想起“唐诗三百首”，
这些诗经过千挑万选，是唐诗的顶峰，
也是唐代著名诗人们的代表作，
在中小学课程中被我们反复背诵、默写，
但也因熟悉而变得陌生，
再有体悟也是很多年以后的事，
今天精选了25位唐代诗人不太著名的诗，
如果你没有读过，陌生感会带给你一种新奇，
对这些诗人有新的认识。
王 勃
约650—676
年少成名，高才博学，诗文兼具辞藻雕琢和风骨内涵，以一篇《滕王阁序》名垂千古。虽然只有二十多年的短暂一生，却留下了质量非常高的诗人。
山 中
王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
这是一首抒写旅愁归思的诗。总章二年（669）春，王勃因为写《檄英王鸡》一文，被斥逐出沛王府。同年五月，离开长安前往蜀地。这首诗大概是王勃被斥逐后在巴蜀作客期间所作。
从前两句来看，王勃可能正在长江边悲叹，遥望万里之外的故乡。后两句的景物描写是在烘托前两句思乡悲叹的情绪，秋晚风高，每座山上都是黄叶飘零，如同自己飘零的际遇。
沈佺期
约656—713
沈佺期与宋之问是同年进士，一起成为宫廷文人。擅长写七律，推动了七律格式的精密化。
夜宿七盘岭
沈佺期
独游千里外，高卧七盘西。
山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
沈佺期在仕途波澜中失意，离开长安。虽“独游”而夜宿高岭，却力寻“高卧”的隐士之趣。山中月亮挂在窗前，银河流淌进房门，春草银杏绿，清朗的夜里杜鹃啼鸣，不禁勾起心中的失意怅然。在七盘岭上听到路过的褒城里的鸡鸣声，又该上路了，离长安越来越远。
宋之问
约656—约713
家学渊源深厚，少年得志。尤擅五言律诗，使其格律更加完善。诗与沈佺期齐名，文辞华靡，多歌颂之作。多次被贬谪岭南，所写的一系列贬谪诗颇具影响力。
题大庾岭北驿
宋之问
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
诗人在宫廷斗争中被牵连放逐，经过大庾岭，十月的大雁南飞，听说飞到大庾岭就不再继续向南了，而诗人却仍要继续南行，不知何时才能北归。
看着前路，潮落的江水很平静，山林瘴气不散，心中苦闷， 想到马上就要继续上路，再回头北望家乡的时候，看到的就是大庾岭的梅花了，故乡的亲朋，可曾聊寄梅花？
陈子昂
659—700
文武双全却不得志。擅长五言古体，以朴素高雅的古风格调，彻底摆脱了辞藻堆砌的南朝诗风，走真情实感的写实路线。曾两次到边塞，所作的边塞诗开启了此类诗的先河。
登泽州城北楼宴
陈子昂
平生倦游者，观化久无穷。
复来登此国，临望与君同。
坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。
武安君何在，长平事已空。
且歌玄云曲，御酒舞薰风。
勿使青衿子，嗟尔白头翁。
这是诗人东征契丹途径长平战场故地写下的诗。此前仕途上遭遇的打压排挤，令阵子昂郁郁难平。“倦游”点出了诗人疲惫的心境，他离开政治漩涡，观察时境变化，登上城楼眺望长平古战场。
秦兵赵将的气势仿佛历历在目，武安侯的大胜之师何在？长平的战斗已如过眼烟云。歌舞美酒醉熏风，别让年轻书生笑话你们这些白头老翁。
杜审言
约645—708
杜甫的祖父，精于五言格律诗。
和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
永昌元年（689）前后，杜审言曾在江阴任职，与晋陵的陆县丞是同郡邻县的僚友，这篇就是与友人的诗作唱和。早春出游，本该是一件高兴的事，但首联切入的情绪确是宦游诗人苦闷不乐的情绪。杜审言这时候入仕已久，却依然只能充任一些较小的官职，心中难免压抑。
“惊”物候焕新，是因为江南春天比中原来得早。日出云霞现，江边梅柳展露生机，黄莺在温暖的天气里啼鸣，明媚的春光照耀在浮萍上。眼中所见是江南物候，心中却怀念中原故乡。忽闻陆丞的“古调”，更是勾起了诗人归思，首尾呼应。
王昌龄
？—约756
后世公认的“”七绝圣手，以边塞诗和闺怨诗闻名。他的边塞诗善于捕捉典型的场景，用最为切贴的典故、精练有力的语言，把意境与情景融为一体。还在《诗格》中提出“诗有三境”（物境、情境、意境）等理论，为后世诗歌写作贡献了独到的见解。
采莲曲二首
王昌龄
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
这是一首活泼生动的乐府诗歌。采莲少女们欢声笑语，争弄莲舟，到浦口有花迎接，采莲归去有江头的明月相送，像吴越楚国的美女从历史中穿越而来。
诗人描写的主角虽然是采莲少女，但全诗并没有让她们独自出现，而是让她们夹杂在荷叶、荷花丛中，若有若无，若隐若现，与自然景物融为一体。
荷花、荷叶与少女相互映衬，人花难辨，采莲少女仿佛是荷塘的一部分。若她们稍有动作，便“乱入池中看不见”了，直到听到她们的歌声，才知其还在荷塘里。此番描写生动地把观者和采莲图景联系在了一起，妙趣横生。
张九龄
678—740
唐开元年间宰相，风度翩翩。文学和政事都很有成就，还提携了很多大诗人（比如王维）。诗风清淡素朴，是“清淡派”的开创者。他也是唐代唯一岭南出生的宰相，当时还十分荒凉的岭南，在他的积极影响下逐渐发展起来。他的诗人，对后来明清“岭南诗派”的崛起也有着重要的启迪作用。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这是一首月夜怀念远方亲友的诗。首联第一句意境雄浑开阔，令人折服。海上升起一轮明月， 简介的表达，却有宏大的气象。首联第二局即由景入情，转入“怀远”。颔联以“怨”字为中心，表现一对恋人相隔天涯，长夜漫漫，面对同一轮明月的相思之苦。
既不能入眠，灭烛披衣出门庭，竟觉得月光还是太亮，夜深露重，沾湿了衣裳。若以满手月光相赠，也不堪表达心意，不如回去，在梦里相见。
李 白
701—762
少年游侠，纵横江湖，饮酒交友，皆是当时名家。诗歌飘逸豪迈，充满了浪漫主义色彩，杜甫评价他的作品：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。因诗作《蜀道难》，被贺知章誉为“谪仙人”。后世尊为“诗仙”。
登单父陶少府半月台
李白
陶公有逸兴，不与常人俱。
筑台像半月，回向高城隅。
置酒望白云，商飙起寒梧。
秋山入远海，桑柘罗平芜。
水色渌且明，令人思镜湖。
终当过江去，爱此暂踟蹰。
这首诗是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作，当时杜甫高适与他一同来到这里，于台上置酒闲谈，白云寒梧，秋山远海，仿佛一幅格调高雅的古画，诗人心里明白，“终当过江去”，在此流连踟蹰，也许是因为珍惜吧。
杜 甫
712—770
胸怀天下却时运不济，官职微末却不忘民生，被后人称为“诗圣”；诗作贯穿古今，沉郁顿挫，被称为“诗史”。杜甫的诗格律完整，推进了唐诗格律的规范化。
独 坐
杜甫
悲愁回白首，倚杖背孤城。
江敛洲渚出，天虚风物清。
沧溟服衰谢，朱绂负平生。
仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。
前四句写独坐的秋景，后四句为感怀，刻画了一个孤独寂寥、无木可栖的诗人形象，“江敛洲渚出，天虚风物清。”化用《楚辞》“泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。”化用典故而不觉有隔，仿佛身临其境，这是诗圣在感受力和语言上的功夫。
王 维
约701—761
多才多艺、参禅信道的雅士。他不仅是位诗人，还是书法家、画家和音乐家，善于将不同的艺术门类融会贯通，诗中富有禅境、老庄的意趣，苏轼评价他的作品“诗中有画，画中有诗”。
青 溪
王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
此借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安祥的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。
寒 山
（生卒年不详）
唐代著名诗僧。长安人，出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。他以桦树皮作帽，破衣木屐，喜与群童戏，言语无度，人莫能测。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”
杳杳寒山道
寒山
杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
寒山诗语言明浅如话，有鲜明的乐府民歌风，内容除用形象演说佛理之外，多描述世态人情，山水景物。诗风幽冷，别具境界。这首《杳杳寒山道》很能代表他的风格。
这首诗写寒岩，丛高山深壑中的景色，最后见出心情，通篇浸透了寒意。除了用景物渲染气氛、以气氛烘托心情这种传统的表现手法之外，使用叠字是它的特点。
通过“杳杳”、“落落”、“啾啾”、“寂寂”、“淅淅”、“纷纷”、“朝朝”、“岁岁”八组叠字，增强了诗的音乐美，借助于音节的复沓，和谐贯串，一气盘旋，把本来分散的山水、风、雪、境、情，组织成一个整体，回环往复，连绵不断。
白居易
约772—846
进士科考试列第四名，官至翰林学士。和元稹一起倡导“新乐府运动”，世称“元白”，主张恢复汉魏重民间采集诗歌的做法，学习汉、魏晋诗歌讽喻时事的精神，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。所以他的诗歌崇尚直白通俗的大白话，即使是像《长恨歌》《琵琶行》这样的叙事长诗，也朗朗上口，雅俗共赏。
花非花
白居易
花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。
白居易的诗多以语言浅近、意境显露著称，但这首《花非花》却颇有朦胧的味道。“非花”“非雾”均系否定，却包含了一个不言而喻的前提：似花、似雾，即“似花非花，似雾非雾”。
“夜半来，天明去”暗暗道出这可能是在描写梦，来时不知何夕，消失的时候又像早晨的朝霞一般，烟消云散，再难寻觅，透露出细腻的伤感。有学者认为这可能和《真娘墓》《简简吟》类似，是悼亡之作。
元 稹
779—831
北魏宗室拓跋氏后裔，是一位天资聪颖、风流倜傥的才子。年纪轻轻就得了科举明经第二，又成为高门女婿，却因为弹劾贪官污吏，得罪了不少人。后来妻子不幸去世，元稹受到了很大的打击，写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样的千古名句。
闻乐天授江州司马
元稹
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
元稹和白居易同登书判拔萃科，有很深的友谊。元和五年（810），元稹因为弹劾惩治不法官吏，与宦官刘士元产生冲突，被贬为江陵士曹参军，后来又改授通州（今四川达州）司马。
元和十年（815），白居易上书请捕刺杀宰相武元衡的凶手，得罪权贵，被贬为江州司马。元稹在通州听到白居易被贬的消息，便写了这首诗。在一个残灯摇曳的夜晚，在贬谪之所，本来就身受病痛煎熬的元稹，听到好友受难，陡然一惊.
“垂死病中惊坐起”，语言朴实而感情强烈。最后一句不再具体些惊诧的具体情状，转入写景，寒窗苦雨，以哀景抒哀情，给读者留下想象和回味的空间。
韩 愈
768—824
“一代文宗”，倡导古文运动，苏轼赞其“文起八代之衰”，文章直言要害，敢言人所不敢言。诗风豪放雄健，穷尽万象之怪诞奇崛。韩愈还大胆开拓“以文为诗”的道路，也是推动唐诗变革的一种尝试，对宋诗有着深刻的影响。
听颖师弹琴
韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
这是一首写听琴的名作，作于元和十一年（816），与白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》并乘为“摹写声音至文”。诗分为两部分，前十句正面摹写声音，后八句写听者的感受。诗人除了用形象化的比喻显示琴声的起伏变化之外，也暗暗寄托了自己几次上奏章剖析政事得失却屡遭贬斥的失落之意。
张 籍
约767—约830
跟随韩愈学习文章，是韩愈的“大弟子”。不过在诗歌上却与当时文坛另一派领袖白居易更为志趣相投，善写乐府，语言平易自然，多有新意。担任太常寺太祝的时候，因眼疾几乎失明，却仍坚持诗歌创作。
节妇吟·寄东平李司空师道
张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
贞元年间张籍在和州（唐代河北道辖州）居丧，平卢淄青节度使李师道欲征辟他为幕僚，张籍写下此诗，婉拒李师道。表面上看这是一首爱情诗，实际却借比喻表达了自己忠于朝廷的原则，言辞委婉而态度坚定，李师道知其意恐怕也无可奈何。
李 贺
790—816
破落的李唐宗室后裔，年少成名的诗歌鬼才。却因为要避开父亲名讳被阻挡在科举的大门之外，李贺看透社会现实之后写了很多讽刺时弊的诗歌。他的诗歌想象力丰富，常用奇险的笔法，意境华丽，甚至诡异。因为体弱多病，他在诗歌中对鬼神的意象格外青睐，以“诗鬼”成为唐代诗人中最独特的诗人。
苏小小墓
李贺
幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为佩。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
关于苏小小墓，据传风雨之夜，或闻其上有歌吟之声。这首诗大约是李贺去南方寻求仕进时所作的一首“鬼”诗。全诗由景起兴，通过凄迷的景象和丰富的联想，刻画出了苏小小的鬼魂形象。
《苏小小歌》中有“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”这样的对爱情的美好愿望，可惜她最后没能诗现西陵之约。诗中塑造的苏小小鬼魂形象，依稀有诗人自己的影子。
贾 岛
779—843
“苦吟”诗人，痴迷于字句的推敲琢磨，“推敲”的典故是诗坛一大佳话，其锤炼字句的态度对后世诗歌创作也有深刻的影响。得到韩愈的赏识之后，他还俗参加科举并中举，却依然无心仕途，只爱游玩作诗，一生穷困。他的诗歌多偏向苦僻清瘦的风格，题材也较为狭窄，苏轼将他和孟郊的诗风形容为“郊寒岛瘦”，很有画面感。
剑 客
贾岛
十年磨一剑，
霜刃未曾试。
今日把示君，
谁有不平事。
诗题一作《述剑》，这是抒写诗人自己兴利除弊的远大政治抱负的一首诗。“十年磨一剑”，剑客花费了十年功夫来做准备工作，如今这句诗已经成为脍炙人口的俗语，比喻多年刻苦磨练，蓄势待发。这把剑闪着如霜一般的寒光，十分锋利，诗人却“未曾试”，跃跃欲试的心情跃然纸上。
柳宗元
773—819
年轻时满怀政治革新理想，是“永贞革新”的骨干之一。革新失败后，长期被贬谪到山穷水险的偏远之地，诗歌在淡然之中蕴含着孤高傲岸的气度，思想丰富、感情充沛。他的散文成就也很高，讽喻时弊，富有哲理，与韩愈一起倡导古文运动，位列“唐宋八大家”。
与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
元和十年（815）柳宗元被贬为柳州刺史，在当时，柳州比柳宗元此前贬谪之所永州更为边远荒凉，他在永州时虽然郁郁在心，却也有孤芳自赏、超然物外的山水田园之志，被贬到柳州后，他精神上受到更严重的打击。这首诗就是在谪居柳州的时候写的，诗人把埋藏在心底的抑郁之情，不可遏制地倾吐出来。
韦应物
约737—约791
出身高门士族，早年入宫做皇帝近卫，原本是个纨绔子弟，安史之乱后痛改前非，爱好藏书、读书。长期在滁州、苏州等地做地方官，寄情于山水。他的五言绝句成就最高，推崇陶渊明、谢灵运，写山水的诗句风格多是清淡淳朴，偶尔也有秾丽或壮美之语。
闻 雁
韦应物
故园渺何处，归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
建中四年（783），韦应物由尚书比部员外郎出为滁州（今安徽滁州）刺史。这首《闻雁》大约就是他到滁州后不久写的。一个秋雨之夜，独坐高宅的诗人正在思念千里之外的故乡。可是暗夜秋雨，故园更不知渺远到何方了。
透过外面淅淅沥沥的秋雨，竟能听到大雁飞来的雁鸣声。“雁”在古诗本来就是思归的象征，诗人写到“闻雁来”就结束了，没有再去描写“闻雁”后的感受，因为思归之情已经表达出来了，含蓄古澹的收尾使得这首小诗的意境更加深沉悠远。
李商隐
约813—约858
出身贫寒，仕途坎坷。在左右为难、处处被排挤的境地中，他的诗歌显得讳莫如深：咏史诗借古讽今，批判现实；爱情诗迷离晦涩，引得后人诸多猜测。他的诗歌在华丽的辞藻中充满真情实感，自成一派。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
李商隐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
这是一首抒写怀念友情的诗。首句写骆氏临水而筑，环植竹树，清幽绝尘，引起诗人清纯的怀友之情。次句即言对朋友（崔雍、崔兖）的怀念，仿佛这相思之情已经飞到远方，却受阻于高城重楼。
三、四句回到当下写夜宿骆氏亭的情景。这时候诗人又意外地发现雨打残荷的清韵，以此来安慰自己的相思寂寥，使得全诗有了另一重审美境界——对衰飒凄清之美的欣赏。
杜 牧
803—853
其祖父杜佑是宰相、史学家，家学渊源深厚。杜牧的文学、史学功底扎实，年纪轻轻就写下了咏史名作《阿房宫赋》。他一方面继承了韩愈等人诗歌题材广泛、语言矫健豪放的风格，不同于晚唐诗坛盛行的绮丽晦涩；另一方面注重辞采，形成了豪放与婉约并存相容的诗风。
齐安郡后池绝句
杜牧
菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。
尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
这是杜牧在会昌二年到会昌四年间任黄州刺史时所作，是一首优美的园林小诗，第一句就写了齐安郡后池的小景，池中菱叶、浮萍使得池中像铺了一层绿锦。夏日的黄莺在池边的蔷薇下嬉戏歌唱。
第三句园林之静，微雨轻打的描写，更使得整幅画染上一层幽寂、迷蒙的色彩。最后一句描写鸳鸯相对而戏水，把鸳鸯的“红衣”点入由绿萍、黄莺、蔷薇形成的黄绿背景中，色彩更加生动。
温庭筠
？—866
出身于没落贵族之家，精通音律，文思敏捷，每入试，叉手构思，常“八叉手而成八韵”，外号“温八叉”。他为人不拘小节，潦倒一生。诗词多为风月宴游、闺帏爱情之作，词的成就更高，被尊为“花间词”鼻祖，也是宋代“婉约词”的源头。
碧涧驿晓思
温庭筠
香灯伴残梦，楚国在天涯。
月落子规歇，满庭山杏花。
这是一首描写旅宿旅愁的诗。诗人夜宿碧涧驿，孤身一人，只有香灯为伴，方乍醒，却仿佛昨夜的残梦还在脑际萦绕。回过神来，知自己思念的“楚国”远隔天涯。三、四句又转回碧涧驿，月落时分，哀伤的布谷鸟也停歇下来，诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，仿佛又唤起了淡淡的喜悦，但戛然而止，给读者留下很多想象的空间。
罗 隐
833—910
“十试不第”的科举失败者，自编文集《谗书》，毫不留情地讽刺世风日下的社会。他的诗歌除了抒发自己不得志的愤懑以外，更有关怀天下的济世之心。唐亡后得到吴越王钱镠的赏识，为钱镠书写了诸多重要诏书。
自 遣
罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
罗隐早年十举进士不第，诗意之下，作《自遣》以“自遣”。得则高歌欢唱，失则万事俱休，这本来是人之常情，罗隐则劝大家不要“多愁多恨”，没多大意义。实际上也是在劝慰自己，不要在乎得失。
皮日休
约838—约883
咸通八年（867）以进士最后一名的成绩及第，其貌不扬，才高八斗。黄巢起义时，跟随黄巢，成为“翰林学士”。黄巢败后不知所踪。他的咏史诗见解独到，继承了白居易的新乐府为时事发声的特点，与陆龟蒙唱和的山水诗又偏向韩愈奇险的风格。
汴河怀古（其二）
皮日休
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
这是一首以议论为主的咏史怀古诗。隋炀帝开凿大运河，征发大量百姓为役，耗费民脂民膏，很多人都把隋朝灭亡的原因归咎于运河，皮日休认为，咎不在运河，相反，“至今千里赖通波”，这条水路贯通南北，实际上是造福后世的。
但隋炀帝为了自己的享乐而开凿运河，造豪华的龙舟，顺着运河南下游玩，对百姓横征暴敛，若非无此，其开凿运河的功绩也可以和大禹比一比。
陆龟蒙
？—约881
终生隐居的农学家、藏书家。诗歌多以描写吴中山水和田园生活为主，却也透露着对天下的关怀和在乱世中独善其身的无奈。他对农具、渔具和茶具颇有研究，所著《耒耜经》是极有价值的农具专书，同时也是论述江南水田的重要论著。
白 莲
陆龟蒙
素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
这是一首别处心裁的咏物诗。莲花多为红色，与荷叶红绿相映，是一般人赏莲时所最乐见。可诗人偏偏选择歌咏白莲。在诗人笔下，白莲是人格化的。陆龟蒙在唐末乱世中，退隐江南水乡，独善其身，因此对同样不求艳压群芳、遗世独立的白莲自然情有独钟。白莲高洁的品质，也是诗人自己所追求的。
部分资料来源：《人间诗画》
本期编辑：Jw
＋
＋
＋
＋
进入“诗刊读者服务部”小程序
