曾几何时,我们的中学老师灌输我们说:写作文和写故事一定要以真实事件作为内容,远离虚构与荒诞,这样才能让读者动之以情,晓之以理。
当我们能读名著了,才懂得,原来四大名著都是以荒诞为卖点,反而是越荒诞离奇,越受人追捧。
不信我们来看看,以纪传体史书《三国志》为蓝本《三国演义》,却把荒诞这个话题演绎得淋漓尽致,书中荒诞桥段层出不穷。
比如张飞长坂坡喊断桥、关羽温酒斩华雄、刘皇叔骑的卢越檀溪、孔明借东风火烧赤壁、草船借箭、五丈原七星灯续命等等数不胜数。其中,更是把诸葛亮描述成一个能掐会算的圣人,有未卜先知的能力,这荒诞离奇的情节,真是让人惊掉大牙又爱不释卷。
以歌颂农民起义的《水浒传》,居然不得不用荒诞的鬼神传说为开头,把梁山一百零八位英雄比作所谓的三十六天罡星,七十二地煞星这样的神话人物,着实让人觉得又荒诞又离奇。
而被各位专家推崇备至的,所谓有深刻哲理与含义的《红楼梦》,也没能逃脱荒诞无稽的俗套。小说第一回中就以女娲补天与神仙投胎这样的神话故事吸引读者,尤其是那句“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,总结了内容的荒诞。
最后我们说说吴承恩的《西游记》,这是一部彻头彻尾的荒诞离奇的故事为卖点的神话小说,内容中各种怪力乱神,却吸引无数读者趋之若鹜。
这样看来,其实我们写故事不但需要荒诞,而且必须制造荒诞,荒诞是小说故事吸引人的不二法宝。
荒诞不应该是我们写小说要排斥的,反而应该用荒诞来制造悬念和冲突,把它变成你这个故事的最大卖点,这才是一个写小说的高手应该学习的。
而在西方文学和哲学史上,一直有一个荒诞主义,看看他们对荒诞的定义,你就明白了荒诞的重要意义,他们说:“现代人不得不活在荒诞之中,这是我们的命运。”
甚至,现代西方荒诞派文学代表人物加缪,把荒诞提升到了哲学高度。
所以荒诞是我们写小说必须要学会的一个永不过时的手法与热点。特别是我们在写故事或者小说时,用荒诞的剧情制造悬念,更是屡试不爽的重要卖点。
当你的剧情走入死胡同,感觉没有现实的素材让它继续下去时,那就拿出你脑子里荒诞的那一部分,把它当作起死回生的解药吧。
你小说中荒诞的部分,也许是读者最想挖掘和相信或者叫妥协的内容。因为荒诞离奇是我们最有想象力的部分,或者叫最浪漫的部分,是我们追寻的部分。
千万不要相信那些所谓的大师告诉你的,说什么小说不能幻想,什么文学来源于生活,你很难靠想象写出一部好的小说之类的谎话。
恰恰相反,人类走到今天,甚至科技的发展,靠的就是我们所谓的荒诞想象力。人类的第一个祖先,如果没有荒诞地想拿起第一个工具,那么他就会接受永远地趴着走路,因为直立行走对他来说是个多么荒诞的想法。
而且当今书坛,特别是西方文学有大量的非常优秀的幻想类文学,受到全世界大量读者的青睐,这不就是一件荒诞离奇的现象吗?
最后送大家加缪的名言:即使生命的本质是荒诞,亦能从中体会到真实。