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《行界》“瑶姬”“云子”角色介绍,

来源:天空软件网 更新:2023-10-07

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《山海经》中记载神秘三身国,实为舜帝安排监视三苗的姚姓国度

《山海经》中有一个奇特的三身之国,这个国家的人有三个身体。在其他的书籍和民间传说里并无此说。它的原型到底是谁?有人因为三身之国的母亲是娥皇,是姚姓,认为它是舜帝的儿子商均建立的国家,但似乎证据又不足够。我通过对比《山海经》以及各地民间传说发现,三身之国的国君确实是舜帝的后人,但并不是商均。之所以说是三身国,就是暗示它的建立是为了就近看住三苗人。

三身国在《山海经》中有两个,一个是 :

《山海经.海外西经》三身国在夏后启北,一首而三身。

另一个是:

《大荒南经》大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇,生此三身国,姚姓,黍食,使四鸟。

三身国一个在西边,一个在南边,我们可以分别分析。先分析西边的三身国,西边的三身国仅根据夏后启北难以定位。传说夏后启在西方,上天得“九招”乐曲,可能指他上高山得到巫师的乐曲。夏后启的奶奶,是四川汶川人,处于川西高山。也许夏后启是回到了川西奶奶家。三身国可能在四川北部的甘肃。这样说太过粗略,我们再结合三危山的说法。

三危山这里有一个尧舜时代远道而来的国家,《尚书·尧典》载:“窜三苗于三危”。三危位于甘肃敦煌或者天水,目前还是争论不休。

关于 “迁三苗于三危”之事,在河西民间传说中更生动 :当年舜押着三苗王晋云子(在这里应该是缙云氏,史书记载三苗为缙云氏之后,应该包括缙云氏统领的各部落而非单一氏族。)和数万人西行 ,来到今甘肃永昌与山丹交界处的焉支(胭脂 )山时,西王母派负责胭脂种植的两位女弟子出来迎接 。他们登上鸾鸟山乘鸾鸟到瑶池去拜见西王母。舜听西王母的话,把三苗王晋云子安置在三危山 ,部族成员分散到河西各地 。部落的分散可能是导致三危山争论不休的原因。

《山海经》中西北三危山也有载。

《山海经》又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。是山也,广员百里。……有鸟焉,一首而三身,其状如【乐鸟】,其名曰鸱。

《山海经·西山经》有鸟焉,一首而三身,其状如【乐鸟】,其名曰鸱。” “鸱”意译指“羽毛美丽者”,又译“食吐悲苦声”。

这里有三青鸟存在,传说三青鸟为西王母取食,与民间传说西王母安排三苗的安居地相符。三青鸟映射的应该是三苗迁徙至此,受西王母管辖,为西王母“驱使(谐音取食)”。再看三危山的三身鸱鸟,其他神话里并不存在,甘肃当地也没有这个神鸟。这里很可能是《山海经》编辑们设置的独特密码,没有跟当地居民打招呼。鸱的一半是氐,氐羌民族这个说法在后世运用很广,经常泛指西部少数民族。氐人国在《山海经》中是存在的,与鱼关系很大,地处西北。鸱鸟,意为三身鸟(苗)迁入氐人国地域,三身是三苗部族。那为什么三身国是娥皇后人呢?这里在暗示,舜帝派人跟过去看守三苗部族,也建立了一个国家。

甘肃有一条洮河,有当地人认为是姚墟,舜帝部落发源地。现在的姚姓来源记载中,记载了甘肃羌族姚姓。姚姓起源之一是羌族 ,来自于后汉西羌人烧当羌部首领姚弋仲 。据史籍 《晋书 》记载 ,南安郡赤亭地(今甘肃陇西东南 )羌族首领弋仲,本是汉朝西羌烧当氏的后人 ,他自称是帝舜的后代,故而改姓姚 ,称姚弋仲 。 在姚弋仲的后代中,都改姓姚 。现在是羌族还是汉族未可知。

我们再看南边这个三身国。先看南边的三苗国。

《山海经·海外南经》曰:“三苗国在赤水东,其为人相随。一曰三毛国。郭璞注:昔尧以天下让舜,三苗之君非之,帝杀之。有苗之民,叛入南海,为三苗国。根据注释和其他文献可以了解,三苗国领袖被迁往西北,其他氏族四分五裂,到处迁徙。其中一部是南方三苗国。这个赤水、南海到底在哪里,现在也是众说纷纭。赤水可能是广西红水河。后世广东有三苗首领之一欢兜后人建的欢兜国。

广西与湖南是相邻两省,广西和湖南两省都有大量舜帝传说。两地争夺舜帝埋葬地从古代就开始了,山西鸣条舜帝陵话都插不上。所以湖南广西完全可以存在一个舜帝后人之国来看住三苗。不过广西,湖南当地并没有三身国的说法,这也是因为这是山海经编辑独特脑洞。但我们还是可以找到线索。

舜帝葬地我们暂且不讨论,葬地和封国不一定在一处。我们可以以水流来找舜帝后人封地。《尚书·尧典》:"(尧)厘降二女于沩汭,宾于虞。"沩水到处都有,湖南也有一个沩水。《水经注》云:"(湖南)宁乡、益阳交接处有沩山,为大沩山······"《中国古今地名大辞典》曰:"沩水源出湖南宁乡县西大沩山,东北流会乌水入长沙县界,名新康河。"《寰宇记》曰:"大沩山,沩水出焉。"《名胜志》曰:"四方皆水,故曰大沩。"

沩水不长,是一条湘江支系,它从长沙市西部的宁乡县发源,注入长沙的湘江,流经地区基本就是在宁乡县。这个地方,有很多跟舜帝有关的东西,有当地人认为这里是舜帝故里。


湖南沩水位置

西北和南方三身国,有没有哪个是商均呢?以我看都不是。商均原名义均,因出生于商(今河南商丘虞城县)、被封于此,于是叫“商均”。商均后来成为夏朝虞国开国之君。 商均墓位于商丘市虞城县利民镇杨庄村西南。商丘到两地都是千里之遥,而且商均根本就不是娥皇生的,他是女英生的。历史记载娥皇没有生孩子,个人认为正是因为娥皇没有生,作者才说三身国是娥皇生的,故意让人搞不明白是不是舜之国度。

那这两地的姚姓后人是谁?远古的帝王,背后都有他的小氏族。舜帝是有虞氏人,这是他的家族势力,他们都姓姚或者妫。舜帝可以指派族中的人到西北和南方建立国家监视三苗遗民。后世三苗彻底解体,中原也政权更迭,看守三苗的国家变得不再重要,慢慢淹没在历史中。只留下洮河,沩河标记着有虞氏曾经来过。

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