不合理事务所 原创
纳塔是目前游戏中唯一一个没有任何国民正式出场的国家，即便此时剧情已经过半。要知道，即使在只有蒙德和璃月的版本，其他六国国民就已经你来我往了。须弥的爱拉尼、索拉雅和胡塞尼满世界跑，枫丹的泽维尔、加尔恰等人时不时就出来开一个小活动，至冬更不用说了，提瓦特就没有一个国家是没有愚人众的。就算是锁国如稻妻，在开放之前仍然有竺子在璃月。蒙德和璃月出去串门的角色更不用说了。
所以纳塔绝对是最特殊、最低调、最沉寂的一个国家，它甚至从未在游戏中主动对外释放出半点信息。似乎国民人人都精通黑暗森林理论，坚决不对外透出半点风声。
这种情况下，我们首先需要排除掉的可能，就是官方把纳塔给“忘了”。因为原神的大纲是从开服之前就敲定了，足迹PV中对每一个国家主线的概括词和音乐，在须弥这里时隔两年多仍然对的上。说明纳塔的大纲他们早就想好了，相应的配乐和人物设定也做了。
通常在设定如此丰富的作品里，作者都会或多或少地让后续设定事先亮个相，作为伏笔。这样一来能让整个世界观显得更生动，二来等后续正式出场的时候能极大的增进读者的期待和认同。
因此，纳塔的沉默一定是官方的刻意为之，目的就是暗示，这个国家处在和其他六国都不同的状态。
想要知道纳塔沉默状态的原因。就需要我们对现有的线索展开深入分析。毕竟是一个低调的国家，线索非常少，两只手就能数得过来。主要包括四个部分：
1.大世界NPC偶然提及到关于纳塔的信息。
2.游戏中关于地区“烬寂海”的线索。
3.“燃愿玛瑙”关于火神的文案。
4.《足迹PV》中对纳塔主线的四句话概括。
后三处的指意都很明了。只有第一点是非常零碎的，一共有四处。
首先，最核心最重要的是稻妻汤池的老板对纳塔的介绍，我们得以知道纳塔当地的一些自然环境以及民俗文化。
第二处是，稻妻曾经的“心流”活动中的武斗家透露的，他早年曾游历纳塔，见识过纳塔人的“拳斗术”。
第三处是，须弥主线“花神诞祭”任务里，派蒙提到想要去纳塔旅游吃纳塔美食，在场的众人都没有觉得有什么问题。
第四处是，蒙德归风佳酿节，大团长法尔伽写信中提到队长要前往纳塔。骑士团的众人也没有觉得有什么问题。
让我们整合一下这四点里可以提取的信息：
1.队长大概率作为纳塔篇章的主要执行官登场。
2.纳塔是一个火山活动频繁的国家，同时，温泉资源很丰富。
3.纳塔人流传着一种近身格斗之术拳斗术，该国可能崇尚肉体力量。
4.最为重要的一点，那就是所有人对“去纳塔旅游”“从纳塔归来”都没有任何的表态，也就是说在他们的认知中，纳塔国门的状态是正常的，去或者回来并不是什么很困难的事情。
在温迪个人传说中首次被提及后，烬寂海应该是最早的地图卫星了。曾经，关于它位于哪里众说纷纭，但目前种种迹象都指向纳塔。
狐斋宫留下的文字中提到过“西至烬寂海”字样，这明显不符合大陆东端的蒙德，只有可能在余下的三国中产生，而其中枫丹属水，至冬属冰，都与烬寂海的火风格格格不入，因此只能是纳塔。
温迪传说任务中只提到了那里是“没有一丝风的土地”，而在圣遗物“渡过烈火的贤人”套装则有更详细的介绍，明确提到了那里有“熏天的怒焰”和“猩红的热砂”。
关于烬寂海“没有风”的定义，这里只能认为它是一种诗人浪漫的说辞，而不是严格意义上的没有风。严格意义上的没有风，除非像永恒绿洲那样，把一切分子都钉死。毕竟风本质上也就是气流，而圣遗物套装中明显提到那里有“热浪”，也就是有气流，而且真的没有空气的话，冒险家怎么在其中生存呢？
那么，综合以上几点，我们大致清楚了烬寂海是一个怎样的地方——火山荒漠。
那里的大地龟裂，喷吐出毒气和岩浆，烟尘漫天，因此寸草不生。如果你想在游戏中寻找类似纳塔的景象，可以参考太山府秘境的环境。
(下图由《魔界》小说中魔多地区友情客串烬寂海)
我们早已得知，目前只有风与岩是初代神，也就是说火神至少已传二代。至于两代火神之间为何易位，没有任何明确线索，但大致可以猜测出来，主题应当是与“战争”有关。
首先，现任火神据推测为女性，但是否是温妮莎同时代的那一位火神尚不能得知。按惯例每个元素素材的文案都是现任神明的原话，燃愿玛瑙的文案必然也是以她的口吻。
温迪在个人语音中曾经特意评价过岩神和火神，原话是“火之神是个横行霸道的战斗狂”。我们不妨这样来想，雷草水三神的易位都是发生在五百年前的坎瑞亚灾变中的，此后就没有过神明聚会了，因此温迪和她们都不熟。评价不熟悉的人是很失礼的行为，因此当今火神大概率和温迪关系不错，才会得到他着重评价而不算冒犯。因此，火神易位必然发生在更早些的时候，很可能是五神中最早一个易位的。
巴巴托斯的称呼不能认定此处的火神是否是初代。虽然巴巴托斯是唯二古老的当世神，而温迪在这里却把“她”称作阿姨，仍然是合理的。毕竟以风神的性格，他的眼中是没有辈分这种东西的，在蒙德主线索要天空之琴的那一段，温迪甚至对一个凡人修女喊姐姐。
《足迹》关于纳塔的介绍词——“战争的规则刻写在生物体内，败者成为战火的余烬，而胜者重燃。战争之神将这秘密告知旅人，因为她有这样做的理由。”
这里大多数人的分析思路都是一样的，即此处的“败者”和“胜者”是特指而不是泛指，这个秘密具体指向了某一场战争。目前，首要猜想是火神的易位战。
从燃愿玛瑙的文案可以看出火神秉持的信念，两代火神之间并不是那种不死不休的敌对关系，更像是相互惺惺相惜的竞争对手。他们之间的争斗也不是你死我活的搏杀，有点像公子奉行的“尽兴之战”，是双方对于自我荣誉的一种捍卫，同时愿赌服输。
如果是这样看来，我们在整个纳塔地区的冒险，将围绕着前任火神的易位战展开。那一场易位战中，还有未彻底解决的部分，导致了当前纳塔的困境。而我们根据火神告知的秘密，就要来彻底解决这个问题。
那么究竟这个问题是什么呢？在此权当提出几种猜测。可能是火神的易位战遭受了某些外界因素的干扰，导致前代火神败的不公平，或者说不甘心，因此没有毫无保留地传承他的位置，当代火神未能完全继任他的权能。或者说是两代火神本身的追随者并不理解他们的这种战斗，前代火神的子民并不认可当代火神。
但在这里还有另一个暴论，那就是这里指的并不是火神易位战。而是某场位格更高，影响更大，历史更悠长的战争——王座之战。
请注意《足迹》对于每一个国家的主线描述只用了四句话，而这四句话包含了游戏里整整一年的更新量，也就是货真价实的寸土寸金。在这种情况下，它固然非常谜语，但是不会说一句废话。
通过对前四国的游历，我们也能看的出来，这四句话基本上都是高度概括了主线。对枫丹和至冬，虽然我们甚至不知道主线是什么，但一听概括就信息感十足。唯有纳塔，有效信息全部集中在第二句话了。其他没什么信息的话，尤其是这句“因为她有这样做的理由”，作为文案，在寸土寸金的地方塞这一句完全是在水字数的描述，其实很有违和感。
因此，我在这里高度怀疑，这个秘密影响的远远不止纳塔。我们在纳塔主线的时候肯定会帮助火神解决问题，那整体的经历就是：火神告诉我们秘密→玩家据此分析战术→玩家助其解决问题。看到了没有?重点在于解决，而不在得知秘密，根本没有必要用“得知秘密”水上足足两句话。
所以还有一种另外的可能性，那就是得知这个秘密本身正是我们玩家在纳塔最大的收获，而它并不事关火之神，而是剑指更高位的存在——高天神座。这里的胜者和败者，指的是葬火之年中的第一王座和第二王座。
“胜者重燃”这个概念，意指当两位王座搏杀到一位胜出时，它将获得对方的全部权柄，作为新的创世者，君临一个崭新的世界。这也正呼应了那句提瓦特的著名寓言“维系者正在死去，创造者仍未到来”。
算起来，提瓦特篇的故事在结尾与天理终有一战，但直到现在，我们也尚不清楚天理的真实来历、它对整个人类的态度、以及为何要反抗它。因此，我们的旅行正是一个逐渐发现真相的过程，在后三国必然有大篇幅的关于天理的情报。枫丹和至冬的描述词，都提到了“天理”二字，可是夹在它们之间的纳塔居然没有提，这很不合规律，极有可能纳塔也有关于天理的重要信息，只是在《足迹》中被隐去了。
我们都知道，提瓦特的纪元正是通过至高神之间一场场的大战推动的。当初第一王座战胜了远古七王，才有了整个人界的创造。而葬火之年第二王座与第一王座大战，最终导致人类的永恒时代结束。战争不仅是纳塔的主题，更是提瓦特的主题。
综上，我们可以总结一下，纳塔沉寂至今可能有哪些原因：
1.山川之险
纳塔地区位于大陆西极，和其他国家相隔大漠或火海，因此居民不外出。
(疑点：即便周边环境再恶劣也很难恶劣过稻妻，曾经的稻妻孤悬海外，雷暴肆虐，依然有人进出。同时，有人去纳塔“旅游”，是旅游而不是冒险显然路上环境并不差。)
2.本国排外
纳塔人并不好客，也不憧憬其他国家，因此不屑于外出。
(疑点：纳塔只是出来的人少，可去的人多，不符合大部分排外的情况。大部分排外都是反对你来，但是自己并不抵触外出。)
3.生活原始
最合理的一点。就像那些不和文明接轨的国家，比如很多太平洋岛国或者雨林里的部落，文明世界的人带着糖果足球这些礼物去他们还很欢迎，但是因为他们知道自己的生活方式和文明世界脱轨太多，而且自己也过得满足，就懒得外出了。
（疑点：但就算是这样，在外界一个纳塔人都看不到，也还是有点过了。毕竟七国在国力是大致均衡的，纳塔作为七分之一的力量，不是什么小部落。)
4.战争锁国
纳塔正陷入内战，或者锁国，无暇他顾。
（疑点：战争只会制造难民，几乎不存在越大仗国门还越紧的国家。同时，锁国令只能说理论上是可能的，但实际上会是这样的概率极低。因为稻妻已经有过一个锁国令了，而且还是作为主线，如果在纳塔又故技重施，这简直是对编剧的侮辱。）
5.天理限制
科学的可能性讨论完毕，我们只能寄希望于怪力乱神的存在上——比如天理。如果说纳塔或是火神掌握了某个不利于天理的事物或秘密，从而他们的活动遭到天理限制，理论上也是存在这种可能的。
