《神坛山传说》系列
王海洪\口述 王松林\整理
编者注：此文章是王海洪口述 王松林整理，流传长白山地区满洲人古老的传说系列故事。上接文章《萨满神坛山上遇树神》。
神坛山萨满收弟子
萨满醒酒已是红日东升，昨夜的四位树神是踪迹不见，木屋也没有了，火堆，石桌石凳尚存，桌上的杯盘是一片狼藉，看来昨日真的遇上树神了，发现狼女在另一个石桌前在沉睡，她叫醒狼女，问昨夜之事，也不知四位长者去了何处，只记得她和女童饮酒，后来一切不知。萨满和狼女准备按四位树神指点的神草山去采神草，发现饮酒不远之处，有四棵人间罕见的松柏桦柳参天大树，萨满顿时醒悟，此乃树神，和狼女拜别了四位树神，当来到神草峰，举目向山上看去,到处是怪石横生悬崖峭壁，如何能攀蹬上去，为救丈夫哈宸巴图鲁和族人，宁愿粉身碎骨也要攀上去，当萨满和狼女毫无惧色眼看爬上悬崖的时候，突然出现两条毒蛇，张着嘴吐出红信子。向她和狼女袭来。二人大惊松开了攀崖的双手，便从悬崖上跌落下来，二人同时发出惊叫，“我命休矣？”两个人是闭目等死，不料却被人把她接住，萨满睁眼一看接她的人不约而同惊讶的说道：“怎么是你。”
接住萨满的人，非是别人，她是阿布卡女神的神女肃慎。萨满和神女肃慎自铜镜阵分手，昔日是天壤之分，今日是人间相遇。却有说不出之喜，神女肃慎急忙把萨满放在地上，便跪倒在地，大礼参拜说道：“师父在上，请受弟子肃慎一拜。”
萨满搀起神女肃慎说道：“神女如此称呼和参拜，岂不折杀萨满也。”
“师父有所不知，这是额娘阿布卡女神和天帝之命不知师父可否记得，铜镜阵我出生时说的往事，女神和天帝在怀我时，就命我做萨满，一次我求天上女神赐给我肃慎神草，医我族人，女神命天神和仙子送来仙草，为了不伤害神草，把此山叫做神草峰，命蛇、蜈蚣和老虎在山上看护仙草，凡是没有神命上山采神草必死，我久居神坛山，也不敢上山，当时我问额娘，山上有神草不采种有何用？”女神说： “此神草给兴我族人的阿哥大补阳刚之用，用不多久必有人来采，攀崖者就是传授你萨满神术之师。你用萨满神术用山中的神草医我族人，把萨满神术传承万代，振兴女真。”肃慎谨遵女神之命，一直守候在神草山下。见师父攀崖，却来保护师父，不料却让师父受惊了。
萨满听了肃慎的话，又有四位树神的指点，神草峰的凶险，一时难上神草峰，忽然萨满眼前一亮，女神命我收肃慎为弟子，我把萨满神术传给神女肃慎，必有采药之法。当时收了肃慎为弟子，狼女也被肃慎的酋长扎特丹布沾救了，安然无恙，便随肃慎去了她的部落。这是一个古老的部落，夏则巢居，冬则穴居，这是秋天的季节，她们的部落建在山林之间，树上的巢尚在，可人们却搬迁到穴中居住，山里土气极寒，穴以深为贵，肃慎的穴深数丈，至穴外连接九梯，屋中间是火塘，人在火塘边烤着禽兽之肉的食物。萨满跟随肃慎进了穴，烤着肉的人们是敞胸裸袒，树皮或兽皮蔽其前后。急忙列队，在肃慎的带领下参拜萨满，在暗穴里萨满把神术传授给神女肃慎。
萨满在穴里用兽皮画成三位女神的神像，没立神堂、用兽皮画成普天下有灵万物的面具，并用石头磨出哈玛神刀，附体的神降临戴上自己的面具显示神威，肃慎是天神之女，有神根，一学即通。为了使所有肃慎部的族人了解萨满神术的神威，在穴外设立萨满神堂，供奉三位女神和天帝的神像，供桌供着黑猪头，和各种兽头及干鲜果品，地上设一个大火池子，还有石锅，里面盛着烧热了的兽油。旁边还有石头磨成的刀做成的刀山，刀轿。
肃慎坐在石椅上，手敲神鼓请天地神灵、萨满成为一个扎利（二神）带领肃慎表演神功，凡是神坛上所有的各穴的族人，都来观看肃慎表演萨满神功。
肃慎天上的神魂附体，戴上天神面具与萨满对舞后，放下神鼓，萨满带领肃慎来到两块千斤巨石前，萨满传授神功，单掌劈石，肃慎按着萨满的指点劈石之法，也把巨石劈的粉碎族人无不贺彩。萨满又带神女肃慎跑了火池，在火池中师徒二人如履平地。在火池里跑了八圈是毫发无损。然后用手拿起火堆里被火烧红的石头，放进油锅里，油锅顿时起火，萨满命肃真把手伸进油锅捞出石头，叼在嘴里，观看的族人惊讶的竖指称奇，“真神人也。”接着萨满又传授肃慎上刀山，坐刀轿的萨满神功。从此，神坛山有了原始萨满部落，萨满文化一直传承到现在。
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