在山西看不尽的古建筑中，她是一处特别又小众的所在，但这丝毫不影响人们对她的喜爱，她就是窦大夫祠。
窦大夫祠是纪念春秋时期晋国大夫窦犨建的祭祀建筑，也是历代地方守臣及民间百姓祈雨场所。它位于尖草坪区上兰镇。主要建筑正殿、献亭、山门殿都是元代至正三年（1343年）重建。
春秋末季晋国大夫窦犨，因其采邑（封地）在今太原古城村一带，古属狼孟、后属阳曲县，而《阳曲县志·古迹》也载：“古城，县西北七里，春秋时晋大夫窦鸣犊之食邑也，今村东、北面古墙地犹存。”所以历代均以窦犨为阳曲人。
窦犨为晋大夫时，曾率领这块土地上的人们治理汾河水患，筑坝开渠，垒堰导水，广开农田，使人们安居乐业。据说，现在的横渠，就是窦犨领导开凿的引汾河水的人工渠。千百年来，此渠引汾河水，溉汾东田，以至渠名成为村名（横渠村），一直沿用至今。当地人民为纪念窦犨，就修建了窦大夫祠。
乐楼也是戏台，为明代建筑，位于窦大夫祠山门 外，与山门相对，是专门为唱戏所建。
窦大夫祠的精华处就是献殿。献殿是设置在大殿前摆放贡品的地方，它是元代建筑，造型雄伟，飞檐翘角，宛如大鹏展翅。它的“顶”采用了“单檐九脊顶”结构，琉璃剪边，阳光下璀璨生辉。
令人赞叹的还有它的藻井华丽繁复，完全由木块和木条交错层叠咬合构成，没有一个钉子，而且排列疏朗，造型精巧，呈八卦图形。
原木斗棋交错层叠，造型上圆下方，意为天地，中间四面亭台楼阁，意为人间，整个造型又似易经八卦，表达了古人对宇宙世界的认识，不可多得。
此外，窦大夫祠特别之处还在于献殿和大殿是直接相连的，而一般献殿与大殿之间都要有相连的建筑，比如晋祠圣母殿的献殿与大殿之间就相隔着鱼沼飞梁。
“神龛梧桐”也是窦大夫祠有名的景点之一。它在窦犨塑像左侧立有一株碗口粗的梧桐树枯干，据说当年窦犨就是在这棵梧桐树下自刎身亡的。树干锃光发亮，犹如涂漆，传说是因为游人礼拜之后都要用手摸一摸，以求去百病，日久天长，梧桐树便被人摸得光彩照人，称为“神龛梧桐”。
窦大夫祠另一珍贵处就是后殿的元代木门，这个门是现存元代板门中为数不多的原物。两扇门各有一条沥粉堆金技法绘制的盘龙。
板门左右下方门盘分别题有“大元国、至元十二年十月十八日门盘 韩監助造”字样，可见木门年代之久，能完整保存下来，很是难得和珍贵。
窦大夫祠亮眼的除了建筑，还有匾额，这里的“灵济汾源”、“泽被苍生”、“仁周三晋”曾是著名的三大名匠匾额，现在虽为仿制，却也有非凡之处。
现今，最知名的牌匾题记是窦大夫祠山门上悬挂着的“窦大夫祠”四字牌匾，它是由郭沫若所提。
这个夏天不想走太远，就来太原窦大夫祠看看，不经意中也会有意想不到的收获。
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