女娲，在欧洲被叫做“维纳斯”。即原始民族塑造的母亲神像。最古老也最代表性的有两件：法国出土的浅浮雕，叫“洛塞尔的维纳斯”；奥地利出土的圆雕，叫“温林多夫的维纳斯”。她们都有二万五千年左右。
咱们自己的“维纳斯”则在山海关外的红山文化遗址出土，一共两件，大约五千多岁。
唤醒这些女娲或维纳斯的不是王子之吻，而是考古队的锄头。
这些雕塑作品无一例外的都是裸女形象。
死亡女神，是女娲和维纳斯们的“死对头”。
死亡女神是在一个小女孩的墓中被发现的，并被命名为“白夫人”。她的造型，则被解释为“躺在那里等待埋葬”，以及“生命将随着死亡到来”。
这其实是一种觉醒。意识到自己终有一死，是人类进化的最早成果；对死亡的恐惧，则是人类最普遍和根深蒂固的本能。
死神曼妙身材的背后，是夜半惊魂。
自然的灾难，意外的事故，野兽的伤害，敌人的攻击，片刻之间就会夺人性命。谁都不知道性感美丽的死亡女神，什么时候会抛来媚眼，送去飞吻。
原始人类的死亡情况已无法统计和描述。能够知道的，是许多有着高度文明的古老民族，比如玛雅人和我国四川三星堆文化的创造者，都莫名其妙地人间蒸发。那些手无寸铁的原始民族，恐怕更加朝不保夕。
于是,女娲诞生了。
女娲诞生于一个不解之谜—— 死亡。
自从心智初开的人类意识到自己终有一死，这个问题就一直在困惑着他们。人既然活着，为什么要死，又为什么会死？人死以后，到哪去了？
对死亡最直截了当的理解，就是“我没了”。问题在于，明明白白存在的“我”怎么会没了，又怎么能没了？“我没了”这件事，我知道吗？如果我知道，那么我还在；如果不知道，又怎么证明没了的是我，不是别人？
结论也只有一个：我还在，只不过换了地方。
“万物有灵”，肉体，则是灵魂寄居的地方。既然是寄居，就有可能搬家，因为帐篷总会被拆掉。肉体拆迁就是死，灵魂搬家就是转世。
万物皆有灵，灵魂可转世，这可能是最原始的人生哲学。
这足以对付死亡，战胜对死亡的恐惧。因为它意味着一种信念：人其实是永生的。肉体可能会消失，但灵魂不死；个体可能会倒下，但族群不亡。集体和同类的生命将接力赛一样延续下去。死亡不是生命的终结，而是开始。
这就要做两件事，一是安顿，二是礼赞。
被安顿的是逝者。
被礼赞的则是女人。
赞美女人天经地义，因为女人是生命之源，是灵魂新居的建设者和创造者。她们每个月都要流血，哪怕生产的时候要出血，也不过是让新的生命接受了一次特别的洗礼。
因此人类最早的神，清一色的都是女神。
正是如此。在一个属于迈锡尼之前米诺斯文明的克里特印章上，人们看到这样的场面：乳房丰满的女神高高站在世界之巅，骄傲地举起一条蛇，向世人炫耀她的君临天下；身材健美的青年男子站在下面崇敬而兴奋地欢呼，阴茎雄起，蔚为壮观。
这既非色情，更非淫秽，也非游戏或胡闹，而是一种极其神圣而庄严的仪式。在此仪式上，勃起即致敬。雄壮勃起的阴茎，是生命力的体现，也是女神的赞美诗。
这种仪式，就叫“生殖崇拜”。
生殖崇拜是女娲的杰作。女娲是一只大青蛙。
在《山海经》，在画像石，女娲和伏羲一样，都是半人半蛇，而且蛇尾还缠绕在一起，分明是准备传宗接代的意思。
娲，今人读“蛙”，古人读“呱”，正是青蛙的声音。可见娲就是蛙，女娲就是女蛙，是伟大的、神圣的、创造生命的神蛙或圣蛙。
这样的神蛙或圣蛙，当然不能写成青蛙的蛙，必须特别创造一个字，专门用在她身上。这就是女娲的娲。这个字除了为女娲命名，没有别的用处，可见是特创的。
这就是女娲的身世之谜——女娲就是女蛙，是主管生育的蛙女神，也是率领我们迎战死亡的胜利女神。娃娃落地，呱呱而鸣，于是荷塘之中月色之下，便是一片生命的交响。
听见了这蛙声的，是月亮。
蛙怎么会变成蛇？
月亮，也是女性生殖崇拜的象征物。
代表月亮的这只神蛙就叫蟾蜍。它或者在月亮中，或者就是月亮，甚至就是补天的女娲。
众所周知，肚子有规律地膨胀和缩小，月亮、青蛙和女人都会，太阳和男人则不会。
我们民族的月亮神就该是女娲，太阳神则该是伏羲。伏羲和女娲，在民间传说中是兄妹或夫妻。伏羲手上捧着太阳，里面有一只太阳神鸟；女娲手上捧着月亮，里面有一只月亮神蛙。
女娲变成蛇，对谁最有好处？
伏羲，或伏羲的粉丝和接班人。道理很简单：如果伏羲和女娲都是蛇，那么，谁先谁后就说不清，把伏羲说成女娲的哥哥，把她放在伏羲之后，排名的次序是：伏羲、女娲、神农。
伏羲在前，女娲在后，证明男尊女卑天经地义。
夏娃、女娲、伏羲都并非确有其人，更不是单个人，而只是符号和代码。夏娃代表原始群，女娲代表母系氏族，伏羲代表父系氏族。但，进入伏羲时代后，社会性质就变了。如果不确认男尊女卑，男权社会又岂能延续至今？
因此，必须给女娲动手术。犯罪嫌疑人，则八成是鼓吹男权社会纲常伦理的那些家伙。只不过，他们做贼心虚手忙脚乱，还是留下了无可辩驳的证据——在几乎所有的画像和造像中，女娲手中都是月亮，伏羲手中都是太阳。
何况那月亮里，还明明白白有一只蟾蜍。
这可是铁证如山！
蛙女神，又岂能是蛇妹妹！
嫦娥奔月，应该是在女娲被人暗算之后。
故事很简单：后羿从西王母那里得到了不死之药，却被嫦娥一个人吃了。由于用药量过大，长生不老便变成了肉体飞升，青云直上的嫦娥也只好永远地留在了月宫里。
两人份的药，她为什么要独吞？
版本很多，其中一种是被逼的。当时，后羿的徒弟逢蒙前来偷药，还要杀人灭口。情急之下，嫦娥只好将那药赶紧吞服。另一种说法则相反：她就是要离开后羿。不过，这是“一个人的私奔”。没人怂恿，没人策划，没人带领，没人追随，没有约会也没人等她。
但，义无反顾，头也不回。
这明明是叛逃嘛，怎么是私奔呢？
月亮和蟾蜍（神蛙）都是母系氏族社会和女性生殖崇拜的象征物。嫦娥也是在逃避，逃避一个她无法适应又无法反抗的环境——男权社会。
母系氏族是“非权力社会”。在那里，只有管理，没有统治；只有心意，没有压抑。女性首领们面对的是真正的子民，给予的是真正的关爱。
自从母系变成父系，权力就被发明了出来，并成为男人手里可以生杀予夺的指挥刀。管理变成统治，拥有变成占有，安排变成指使，安顿变成奴役。监狱、军队、政府和国家被相继发明了出来。母爱社会变成了男权社会，并延续至今。
女娲的时代终结，嫦娥悄然来到女娲造人的地方。
生铁般又白又冷，正是月亮女神形象和性格的写照。这是一种高贵的冷漠，圣洁的美丽，不容侵犯，不容亵渎。
蔑视权威，反抗世俗，保护弱者，这就是月亮的性格，难怪嫦娥要奔向月亮。
