文| 云霄钰
编辑| 云霄钰
新时代的从业者将按顺序或同时试验几种技术，而当代塔罗牌呼应了这种折衷的方法，经常结合了两个或摩尔的象征主义在同一甲板中的传统。
此外，多种占卜技术可能已经被纳入，利用各种系统创造独特的甲板。占星术塔罗牌，设计为b 意大利占星家和艺术家斯蒂凡妮娅·特雷布奇，是一个同样使用占星术的甲板的例子。
前12个王牌对应于黄道十二宫，但这些牌不是按照塔罗牌的传统制作的。例如，第八张卡是太阳，而不是它通常的放置在XVIV。同样地，这些卡片上也没有携带传统的塔罗牌符号。
相反，前十几种王牌以各种生物的支持为特色 转动黄道十二宫之轮。剩下的王牌在卡片的顶部展示了一只动物，底部是黄道十二宫的轮子，同时还有一颗行星的名字和一个插图 的草药。
另一种使用占星象征的塔罗牌是曼荼罗占星塔罗牌，用行星的抽象符号和黄道带符号而不是 熟悉的塔罗牌人物胜。
在许多现代甲板中，在维护金色黎明所概述的占星术通信方面存在一些困难。
从那时起 e原始的通信，发现了三颗新的行星。
她还将行星重新排列成不同的王牌，以适应随后的行星发现，例如将水星与强度联系起来，将海王星与温度联系起来。第二十三支王牌 “复仇女神”被添加来表示业力。
在这种折衷主义的精神中，风水也被纳入了由母子创造的风水塔罗牌中的塔罗牌模式中 艾琳和彼得保罗康诺利的团队。模版上有来自风水学派的符号。尽管有这个名字，
但它并不是为了进行风水分析和通过使用与风水相关的符号来说明，主要奥秘卡的意志意义被保留了下来。
小阿卡纳卡的套装被重新命名为白色老虎（剑），黑色Tor 脚趾（魔杖）、红凤凰（杯）和绿龙（硬币）。
在新时代的塔罗牌文献中，也发现了塔罗牌与其他深奥或神秘的信仰相结合的增加趋势。
常见的组合特色是塔罗牌与
占星术，仪式魔法，数字 病毒学或巫术崇拜。例如，黛安·摩根的魔法塔罗牌《神秘的道：用道德经的古老秘密来揭开塔罗牌的隐藏的力量》结合了东方的道的传统 。
在过去的三十年里，试图破坏现代主义等级制度的运动，包括有组织的宗教等级制度，一直是女权主义。
组合和交叉受精 在精神导向的女权主义和新神主义之间导致了女神运动的出现。
那些从事精神女权主义的人试图通过重新创造主义来重塑宇宙 对女性神灵的认识和提升，也改变了人类的意识和社会制度。
他们拒绝接受圣经传统中描述女性天生的罪恶 ul和“堕落”。大多数人认为，为了加速新时代的到来，有必要将妇女的故事纳入宇宙世界。
许多现代女权主义者都寻求促进了讲故事，并为由此产生的叙述提供了声音和形式。
其中一个甲板是新的亚马逊塔罗牌，这是23位艺术家合作的结果 包括该项目的发起者：比利波茨、光河和苏珊S.威德。
一张卡片通常有多个版本，并采用了各种艺术方法，包括 丁丁钢笔和水墨画、摄影、摄影和木刻。法庭在每起诉讼中都有一名儿童、亚马逊人、同伴和女王。
甲板上没有男人的形象，但也没有妖魔化t 也，创造女性的正面形象。另一个甲板，芭芭拉·沃克塔罗牌，试图提供有关现有宗教的知识。沃克看到了安提曲的女神 作为原始女神的方面，她的权力和权威被男性作家和权威系统地破坏。
同样，注意力也指向了女性 女神塔罗牌，由克里斯·沃尔德赫尔设计。
甲板上展示了来自许多文化的女神形象包括埃及、澳大利亚、中国、英国、日本、希腊、罗马和西藏。
每一套衣服都与不同的女神传统有关；因此，五角星与印度教的女神联系在一起 智慧和财富，Laksѽmi；
杯服与罗马的爱情女神维纳斯有关；剑对应于埃及女神伊希斯；还有挪威女神弗雷娅的魔杖。
每个主要的ar 迦纳卡描绘了一个来自不同文化的女神。“死亡”被重新定义为“变形”，并展示了日本女神乌克兰的形象。
在她死后，她的身体被变成了 食物，因此，重新生活。维姬·诺布尔和凯伦·沃格尔的《母亲和平圆塔罗牌》是专门为了实现女权主义议程而制定的。
这些卡片是圆的，而不是交易的 长方形的形状，让人想起月亮的形状，长期以来与女性的能量和母亲女神的圆形有关。
其象征意义来源于许多来源，但特别是 来自古代米诺阿，希腊和非洲，受到一些美洲原住民的影响。
主要的阿卡纳卡在大部分保留了他们的传统头衔，尽管有一些显著的替代 离子。隐士被一个女助手“骗子”取代，被绞死的男人被重新命名为“被绞死的人”。宫廷由萨满、女祭司、女儿和儿子组成。
虽然大部分 这些人物都是女性，太阳像被描绘成一个黑人男性，有五个女性。
在附带的文本中，宗教信徒（教皇）被描述为一个打扮成女性的男性，而被绞死的人是一个f 翡翠变成了一只雄性。只有魔鬼和皇帝是明确的男性，这些人物都是负面的代表，象征着父权制的压迫。
有人看见魔鬼坐在大门口 在金字塔的顶端，他的统治被绑着奴隶的锁链所出来。
不仅仅是女性试图纠正传统塔罗牌中出现的性别失衡。赫尔曼·海德尔将他的生活经历投入到海德尔塔罗牌的创作中，书写了一个星球由父权制主导，所有的女性化都是不光彩的。
当纳粹控制欧洲大部分地区时，海德尔还是个青少年，在成为周围地区之前是俄罗斯的战俘 对美国原住民和印度人的灵性感兴趣的精神活动家。
在海德尔的甲板上，四世皇帝被描绘成代表宗权宗教的奥丁。他站在一边从世界之树，它对应于地球和母亲。
这个主题在特朗普的序列中被探索，直到特朗普十二世，奥丁，这次扮演被绞死的人，被苏 他的腿是躺在树上的维纳斯的象征，表明他向女性投降而没有暴力。
海南德尔塔罗牌也试图超越不同文化的精神传统之间的界限。历史者的卡片象征着德国人和犹太人之间的和解 用希伯来字母和符文分配给卡片。
每起诉讼的法庭卡和王牌都与特定文化的神话有关，也与可怕的神话有关 结和一个元素。因此，魔杖套装与火、东部和印度有关。
这套杯套与水、北方和欧洲有关。剑与空气，南方和南方有关 埃及最后，石头（硬币）与地球、西方和美国的文化联系在一起。
此外，塔罗牌法庭被重新制定为母亲、父亲、女儿和儿子。98年的飞蛾 他们都是神话中的古代人物。
父亲们使他们的力量恢复了意识；因此，奥丁从伊格德拉西尔的基地带来了符文。女儿们和儿子们的表现更加个人化 对他们相关文化的看法。
还有其他几种支持女权主义原则的甲板，包括设计的闪亮女人塔罗牌雷切尔·波拉克，《100，弗菲奥娜·摩根的月亮甲板的女儿》。
杰西·美洲狮的诗人塔罗牌，苏珊·威德的透明塔罗牌《塔罗牌的女神》 她的苏珊威德104和工匠的塔罗牌。
沃特·哈内格拉夫仍然坚持认为，新宗教主义是新时代运动的一个组成部分，尽管他谨慎地排除了那些在新时代之前出现的前基督教文化的复兴 .
一些学者——以及大多数新时代学者——不同意；例如，艾丹·凯利承认，新宗教主义和新时代的一些思想之间有许多相似之处，但坚持t 但这些差异则更为显著。
在这本书的背景下，确定新宗教主义是否可以被归类为合法地属于新时代并不重要。
图格 有一定的收敛，新时代发展在20世纪70年代的美国和现代异教徒的巫术从50年代开始在英国发展起来，这表明新宗教主义并不是新时代的直接产物，在这个争论中，有许多塔罗牌和书籍象征着反映新奥帕根信仰的象征意义。
其中一个甲板是神圣的玫瑰塔罗牌，由约翰娜·加吉乌罗-谢尔曼设计 她的灵感来自于中世纪的彩色玻璃窗、拜占庭式的图标和“前基督教时代的自然宗教”。
甲板呈深色、浓郁的颜色，周围有繁茂的树叶 的中心人物。甲板的象征意义来自于异教徒背景下的基督教和封闭的传统。
颜色的象征意义也被用来将红色与激情联系在一起 到纯度等等。
女性意象与精神和月球品质有关，男性意象与太阳和身体品质有关。玫瑰的形象-作为12月的名字 K认为，这在象征主义中发挥了突出的作用；加朱罗-谢尔曼把它比作东方传统中的莲花。
红玫瑰与“牺牲”和魔杖套装联系在一起。白色与“纯洁”和杯子套装联系在一起。
剑的套装与蓝玫瑰和我有关 做得到的最后，白金玫瑰与五角星的塔罗牌套装和“绝对成就”联系在一起亚瑟王的主题也受到新画家和塔罗派的欢迎。
由罗伯特·斯图尔特设计，米兰达·格雷绘制的梅林塔罗牌的象征意义就来自于这里 蒙茅斯的杰弗里的作品生活梅里尼和梅林的预言.115的预言甲板说明了凯尔特启蒙的深奥传统。
这个主要的顺序代表了梅林的生活：魔术师作为一个先知的孩子被描绘成“傻瓜”，“隐士”是梅林作为一个智者，“被绞死的人”被描绘成t 他是梅林的一个预言的结果。
这些套装被重新命名为鱼（杯）、野兽（五角星）、蛇（魔杖）和鸟（）其他利用这一主题的甲板包括安妮-玛丽·费格 儿子的传奇：亚瑟王塔罗牌，
亚瑟王塔罗牌由凯特琳和约翰·马修斯设计，莫德·莱纳森的120亚瑟王特罗牌和阿瓦隆塔罗牌(2000 )的约瑟夫·维格里奥格利亚。
当代塔罗牌呼应了这种折衷的方法，经常结合了两个或摩尔的象征主义在同一制作中的传统
罗牌拆解中的民族命运
犹太神秘主义概论. 刘精忠.中国社会科学出版社.2015
文化人类学. 林惠祥.上海古籍出版社.2013
