《登幽州台歌》并不是陈子昂所作？

　　“前不见古人，后不见来者。念乾坤之幽幽，独怆但是涕下。”唐初大文人陈子昂的这首歌《登幽州台歌》，可以说众人皆知，千载传颂。但近些年，学术界却对于此事诗是不是真真正正为陈子昂所作进行了争辩。

　　假如此诗并不是陈子昂所作，那也是源于谁人什么时候？

　　11月29日中午2点，封面新闻“知名人士讲堂”陈子昂培训讲座将在陈子昂故居射洪举办，四川大学文学类与新闻报道学校专家教授王玉将产生《从金华山到幽州台——走近唐代诗人陈子昂》主题风格专题讲座。陈子昂交给后代的几个疑团，也将在专题讲座上一一解读。

　　2014年，复旦专家教授陈尚君发布的一篇《<登幽州台歌>献疑》在学术界造成普遍探讨。其关键见解取决于，陈子昂朋友卢藏用所编写的《陈伯玉文集》中，并沒有百度收录这首诗。该诗来自附则于这一部作品集以后、卢藏用所作的《陈氏别传》，且“前不见古人，后不见来者”几句因袭前朝诗词印痕显著。该诗若真的是陈子昂所作，为什么朋友卢藏用编作品集的情况下不百度收录呢？还有，唐、五代、宋、元的各种各样著作也没有引入《登幽州台歌》，各唐诗宋词选本也未采录，更少见有些人进行评价，一直到明朝才有《登幽州台歌》发生，陈尚君觉得：明朝末年钟惺、谭友夏《唐诗归》里百度收录的《登幽州台歌》可能是最开始百度收录此诗的选本。

　　而在先前后，也多有专家学者明确提出相近的怀疑。而持“此诗确为陈子昂所作”的专家学者们也从差异视角开展了争辩和辩驳。

　　学术研究之战，通常越辩越明。对于此事，当期“知名人士讲堂”讲学特邀嘉宾王玉有自已的观念和看法。除此之外，陈子昂此人其才也留下来了许多疑团。例如他的政冶职业生涯与武周政党密切相关，他到底是无私无畏或是溜须拍马，对武周政党又持何心态？此外，陈子昂的死亡之谜也一直是子孙后代专家学者争执的问题之一。由于必须服侍家里父亲，陈子昂临时弃官回家了，后又因父病故守丧留到射洪故乡，这对他来讲不过是休了个假期，又为什么绳之以法，含冤而死牢中呢？

　　敬请期待11月29日中午2点打开的“知名人士讲堂”。

　　王玉专家教授从业我国中国古代文学教育探索35年，讲学《中国古代文学》《中国诗歌艺术》《唐代文学专题》等课程内容，评为四川省优秀老师。由她讲课的《中国诗歌艺术》变成第一批“我国精品在线开放课程”。

　　为承传发扬四川古代名人精神实质品性、气场风采，突显古代名人当今使用价值，促进中华民族出色传统式文化研究发展趋势，四川省自2017年3月运行执行四川古代名人传承自主创新工程项目至今，依次发布2批20位四川古代名人(第1批：炎帝、李冰、落下闳、扬雄、三国诸葛亮、武侧天、诗仙李白、杜甫、苏东坡、杨慎；第2批：文翁、司马相如、陈寿、常璩、陈子昂、薛涛、格萨尔王、张栻、秦九韶、李调元)。