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王昭君是哪里人,王昭君出塞时的匈奴是现在的什么地方?

2021-12-07 06:50:47 来源:天空软件网 我要评论()

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中国的匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族,大部分生活在戈壁大漠,匈奴活动范围最初在蒙古建立国家。公元前215年秦始皇时期,被逐出黄河河套地区。东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴从漠北西迁,中间经历了约三百年。[1]五胡十六国时期,内迁中原的南匈奴建立前赵、北凉和夏等国家王昭君是哪里人;北匈奴西迁康居。[2]自汉武帝元光六年(公元前129年)起开始受到汉朝军队的攻击,汉武帝元朔六年(公元前123年)匈奴将主力撤回漠北地区,至汉武帝元狩四年(公元前119年)匈奴国已经完全退出漠南地区。汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴王呼韩邪向汉求亲,王昭君出塞嫁与匈奴单于后,匈奴人已重新回到漠南,双方依汉元帝永光元年(公元前43年)的约定以长城为界;在东汉光武帝建武二十二年(公元46年)匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间,匈奴人一直居住在漠南。匈奴人的最亲近的后裔是哈萨克族。[3]匈奴的直接后裔是突厥人。匈奴是个历史悠久的北方游牧民族,祖居在欧亚大陆的西伯利亚地区,他们披发左衽,由古北亚人种和原始印欧人种的混合。中国古籍中的匈奴是秦汉时称雄中原以北的强大游牧民族,前215年被逐出黄河河套地区,历经东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴则西迁进入欧洲,对欧洲罗马帝国等中世纪历史产生了深远而巨大的影响,中间经历了约三百年。匈奴影响了当时的中国和欧亚大陆的历史进程,《史记》、《汉书》和欧洲的中世纪史书均留有些记载。东汉,三国时期的鲜卑,柔然,丁零高车,隋唐突厥为其后裔。近代主流历史学家一般认为来自中亚的匈人,与中原以北的匈奴人,是一些喜欢以马征战与结盟的混合游牧民族,但只是民族集团而非同种族群。

汉元帝因相思病而死的说法,主要来源于昭君出塞的故事,因为王昭君去匈奴和亲后没多久汉元帝就去世了,下面我就简单说一下事情的经过。

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公元前36年汉对匈奴发动战争,并成功将郅支击杀。郅支的政敌呼韩邪单就非常的高兴,决定拉近和汉的关系,就于公元前33年正月来到汉当时的都城长安,并表示愿意娶一个汉女为皇后,来巩固汉和匈奴的友好关系。汉元帝当时也认为通过和匈奴的政治联姻,可以减少边境地区和匈奴的战争,所以就随便找了个叫王嫱宫女许配给呼韩邪单,王嫱字昭君也就是咱们的四大美女之一。这件事完成之后匈奴和汉确实和平了很长一段时间,边境地区和平稳定,昭君出塞是起到了积极的作用。

汉元帝和王昭君后续纠葛主要起源于民间传说,王昭君当时是以平民身份被选入宫的,那时候宫里那么多女人,汉元帝不可能每个人都见到的。所以那个时候宫廷画师就会把这些女人画在纸上,然后把这些美女画卷呈交给汉元帝,汉元帝再从这些画中挑选出漂亮的女人。当时王昭君一没钱去贿赂画师,二没有政治背景,所以画师也就不会为她磨皮、美白、加滤镜。这样汉元帝看到画中的王昭君就是平庸不出彩,自然也就不会关注上她。那么许配给匈奴的女人,肯定得是汉元帝挑剩下的,王昭君这个被漏的美女就被呼韩邪单捡了便宜。后来在送亲仪式上,汉元帝才发现王昭君是如此的惊艳,但既然答应了匈奴就不能再反悔,自此就得了相思病郁郁而终。

汉元帝相思王昭君主要是民间传说可信度不高,正史上汉元帝后期宦官石显专权乱政,如果真是心里有病郁郁而死,我想也应该是朝中乱象满心抱负无法施展压抑而死。

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有说自古美女出扬州,有说苏杭美女甲天下,有说川妹子让你拔不动腿,还有说湘妹子让人丢了魂。都说抢注名人故里可以拉动地方经济,今天我们探析四大美女的籍贯,或许可以为“最美经济”产业添砖加瓦!

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古代四大美女,按时间先后分别是:春秋时期的西施、西汉时期的王昭君、东汉末年的貂蝉、唐朝时期的杨玉环。

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“沉鱼”妹妹西施西施妹妹出生在春秋时期,与孔子是同时代的人,比孔圣人小50岁左右,距今2500多年了。

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西施的出身于普通农户之间,以“浣纱”为职业。由于经常去河边洗衣服,结果她的美“殃及池鱼”,搞得鱼儿们忘记了游动,沉入湖底,呃,难道鱼也好色?

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据说西施“浣纱石”至今还保留着,如果你想象力够丰富,就应该能看见西施姑娘提着纱裙,坐在石头上,用白嫩的脚丫轻轻拨弄水流的场景。

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对了,提到她的脚丫就要澄清一件事,有人说西施苦恼于一双大脚,特地做了一身长裙以遮盖丑陋的天足。西施一定是大脚姑娘,但肯定不会为此自卑,因为春秋时期根本就没有“三寸金莲”的概念,这种戕害妇女的畸形审美观,不会早于隋唐。

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西施的美名终于传到了越国的朝堂,那时候越国已经成了吴国的附庸国,越王勾践夫妇也即将作为俘虏,前往吴国给夫差当奴才,西施作为越国“美人计”的重要工具,被送给夫差,专职勾引迷惑吴王。

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所以,西施是一位为了母国而自我牺牲的形象代表。

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民间传说,西施在随范蠡进京的路途中,还利用自己的美色替国家赚了一大笔税收。由于西施太美,搞得沿途交通堵塞,于是范蠡灵机一动,他在驻留的旅店贴出一份告示:付金一文,可一睹美人芳容,结果三天下来足足赚了一大车的金币。

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我终于明白了大伙儿为何争美女的出生地了。不过,西施的出生地实在没啥可争的,按照史料记载她出生于浙江诸暨一个叫“苎萝村”的地方。谁也别抢了,否则苎萝村连西施家的门牌号都给你找出来!

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值得一提的是,苎萝村还有一位美名与西施并列的姑娘叫“郑旦”,她也是范蠡选中送往吴国的八名美女之一。民间传说郑旦与西施还是闺蜜,只是她受宠幸程度远不及西施,个人结局也不见记载。

“落雁”姑娘王昭君王昭君是四大美女中形象最好,同时个人事迹也最为详尽的一个。她是西汉中后期的人,汉元帝时期被征召入宫,却始终未得皇帝招幸。

关于王昭君的民间传说多如牛毛,比如毛延寿索贿不成故意将她画丑;汉元帝见到王昭君后赶紧“补作业”,并试图换人去和亲;王昭君离开后汉元帝相思成疾不久驾崩等等。

“想死”汉元帝后,昭君又在路途中“害了”大雁,它们跟倒霉的鱼儿一样,看到昭君忘了飞翔,结果一头扎进漫漫黄沙!

我可以很负责任地告诉你,这些都不是史实!

历史上的王昭君姓名不详,可能叫“王嫱”或“王樯”,“昭君”极有可能是其和亲时赐予的封号。这些传说都是根据民间故事改编,因为人们一直认为和亲是屈辱,由此对王昭君赋予了同情心,进而上升为爱国情怀,可事实上昭君和亲是西汉帝国对匈奴人的恩赐,与汉初的和亲完全不同。

不过有一点我们应该认同,王昭君确实是汉匈和平的使者,她以及她的后人为民族和平做出了巨大贡献。

王昭君与呼韩邪单于生有一子,后死于匈奴王室内部斗争。后来她又按匈奴习俗,在呼韩邪单于死后改嫁呼韩邪的长子复株累若鞮单于,二人生了两个女儿,长女须卜居次云,次女当于居次。

这位叫“云”的长女,与她的丈夫须卜当,以及儿子须卜奢,把一生都献给汉匈和平,他们多次往返汉匈两地,为调节民族矛盾和冲突呼号奔走,须卜奢后来还娶了王莽的女儿王捷为妻。

新朝灭亡时,“云”和儿子须卜奢为了保护王莽,与绿林军血战到底,最后母子俩死于渐台。

王昭君还有个弟弟叫王歙,被封为和亲侯,王歙的儿子王飒被封为归德侯,爷俩与须卜家族一起,也终生为汉匈和平服务。

因此,王昭君作为一个民族符号,值得我们后人纪念。

至于王昭君的出生地,史料也有明确记载——南郡秭归人,即今天的湖北宜昌兴山县。

“闭月”仙子貂蝉首先很遗憾地告诉大家,貂蝉是“虚拟人”,她只是《三国演义》中的一个角色。我看到有人振振有词地说貂蝉是山西忻州人,就忍不住想笑。

在《三国演义》中貂蝉本是一名歌妓,她被王司徒选中,培训成了离间董卓与吕布的间谍。那么,罗贯中写《三国演义》时,有没有参照某个原型来塑造貂蝉呢?

有!有人考察认为,她就是山西人秦宜禄的妻子杜夫人。

这位杜夫人籍贯不详,但艳名远扬,所以身边惹来一群流哈喇子的家伙。如此一来,倒霉的就是这位秦宜禄了,有人戏称,他伙计名字起得不好。

秦宜禄最早是吕布的跟班,后来被吕布派去联络袁术,袁术不知道哪根神经搭错了,将汉室宗亲女刘氏嫁给了秦宜禄。

有人猜测说,应该是吕布支走秦宜禄后霸占了杜夫人,秦宜禄被“单身”了。当然这仅是猜测,史书并没有这个记录。

第一个公开“求爱”杜氏的人你可能想不到——关二爷!在攻打吕布前,二爷找到曹操说:“我替你攻打下邳,但有个请求,我妻子不能生育,破城后希望能得到秦宜禄的老婆杜氏。”

曹操想都没想就答应了。可二爷太心急,城破后三番五次跟老曹讨要杜氏,结果把老曹的兴趣点撩拨起来了:老关总盯着我要杜氏,该不会这是个绝世美人吧?来人,把杜氏带过来,孤要审核一番。

结果,老曹仔仔细细将杜氏审核了一夜还舍不得放手。就这样二爷竹篮打水一场空,杜氏成了老曹的女人,还给曹操生了二子一女。

当然,老曹不光喜欢抢二婚女人,还喜欢干儿子,杜氏与秦宜禄的儿子秦朗,就深得老曹喜爱。有一次他还当着众人的面说:世人喜欢义子有超过我的吗?

貂蝉的遗憾我们姑且就用杜夫人来代替吧。

“羞花”贵妃杨玉环让花儿都自惭形秽的杨玉环,是四大美女中唯一负面形象的一个,三个原因让她背上了沉重的历史枷锁:一是她与唐玄宗的不伦之恋,二是个人奢华的生活,三是杨氏家族对唐帝国的危害。

杨玉环本是唐玄宗第九子李瑁的王妃,而李瑁的生母就是唐玄宗曾经最宠爱的武惠妃,武则天的侄孙女。

武惠妃费尽心机,残害了太子,一心想把儿子捧上太子之位,可惜她亏心事做多了,被所谓的三王冤魂吓死了。武惠妃想不到自己一死儿子就成了破扫帚,更想不到儿媳还被抢了。

史书上没有交代杨玉环遭到公公抛媚眼时候的态度,不过客观讲,作为封建时代的女人,面对至高无上的皇权,她能做什么?连李瑁都乖乖就范,连满朝文武都不敢吭声,难道她非要以死抗争?

杨玉环最终落得红颜祸水的下场,其实这都是古代“男人败家女人背锅”的俗套伎俩,虽然杨玉环也算不上正面人物。

杨玉环“打算”为哪个省的“美丽经济”做贡献?对不起,稍有争议。

第一种观点认为她是河南人,理由是她出身弘农杨氏。

弘农郡即河南三门峡地区,弘农杨氏大名鼎鼎,跟隋杨一个家族。不过杨玉环很可能就没到过弘农,她的家族从高祖其实就搬迁到河东居住了,所以河南人就不要来争了。

第二种观点认为她是山西蒲州人,理由是蒲州在河东。

确实如此,杨玉环一族来到河东后,就一直定居在蒲州永乐县。不过还有个小争议,杨玉环的童年是在四川蜀州(崇州)度过的,这是怎么回事呢?

第三种观点认为她是四川蜀州人,理由是她出生在蜀州。

原来杨玉环的父亲杨玄琰曾任蜀州司户,童年时期的杨玉环就跟父亲生活在一起。可问题是,童年生活在蜀州,不代表她就出生在蜀州,我们如何确认呢?

我查看了一下杨玄琰的履历,他一生只有这么一次工作经历,且于729年因犯罪死于狱中,那年杨玉环10岁。单从杨玄琰的履历,根本无法断定杨玉环的出生地!

因此我们只能说,杨玉环籍贯山西蒲州永乐县,出生地可能在山西,也可能在蜀州。就请这两地的人发挥聪明才智,各自给自己找理由吧!

四大美女随风去,要说今天的美女哪儿最强,估计谁也不服谁,别光说不练,晒图为证,上!

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