【2021同舞长三角城市群·探研上千年文化】

　　晨光熹微，在水流的微波荡漾中，巫山县历史博物馆沿江三十而立，恬静地守望着远方的高山。巫山县历史人文久远，春秋战国时期为燕国巫郡，西汉改郡为县。在2300多年里，大溪文化、女神文化艺术、巫文化等在这里相融，聚集成光辉灿烂的巫山县文化艺术。

　　“本御出朝，山奔地摇。逢山开道，遇水后搭桥术。遇龙搬角，遇虎拨毛。”嘹亮动听的唱声在巫山县历史博物馆的五楼传来，一块乳白色的投影幕上，一个个奸险小人的光与影好似火花在弹跳着，翩翩飞舞。同兴班班主何仕红手袖飘舞，手里拿着二根小棍，控制着影人作出各种各样的姿态，演出出人生百态。投影幕上的影人骨关节灵便，伴随着戏词飘荡扇舞，将《杨家将》的小故事向粉丝们娓娓而谈。

　　巫山县三峡戏曲，一种传统式地方戏剧，距今数千年的历史时间，是巫山县的非历史文化遗产。台子上的演出者一般是三人，较多时可达五人。分成统子，即敲鼓者，管调门；着手，司职打锣、钹、梆子等；拦门，摇皮影者；文场，拉二胡、吹唢呐竹笛等。

　　与别的戏曲不一样的是，何仕红将巫山县家乡话融进进戏词，唱法与众不同，唱声也更加声情并茂，悦耳动听。除开巫山县家乡话，三峡戏曲还将巫山县本地的民俗文化，文化创意等融进进曲目中，让粉丝在光影交错中感受到多种的历史人文风采。

　　“我三十八岁了，从开始学习戏曲到现在已经有二十余年。”何仕红刚完毕一场演出，擦了递水笑着讲到，“学习培训戏曲是个很繁杂的全过程，演出者不但必须学习培训控制皮影，还需要学习培训怎么唱。演出者至少必须学习培训大半年以上才可以登场。如今己经非常少有些人来学习了。”三峡皮影是一种传唱性的民俗传统戏剧，其承传全是靠上辈人衣钵相传，这针对材料的采集和梳理工作中极其不好。老一代明星陆续过世或年老体衰，年轻一代不肯再学再唱，尤其是当代影视制作造型艺术的冲击性，促使表演行业和观众们日益降低，三峡皮影面临消亡。

　　“但我国在适用大家，我们如今也拥有大量机遇登场表演。”何仕红现如今会领着全部同兴班下基层表演，2021年已登场演出了六十场。自2021年8月《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》下发以后，三峡戏曲面临消亡的情况获得了非常大改变，大量像何仕红一样的演出者拥有机遇，可以将戏曲中的历史时间全球带来大量群体。

　　除开救治三峡皮影，上次，一批巫山县历史博物馆馆藏品的镏金铜器也被“救治”进行，再次释放更新的光泽度。“现阶段，巫山县历史博物馆已个人收藏镏金青铜器1086套装。”巫山县历史博物馆副馆长张立详细介绍道，“在其中，‘汉朝四灵西王母柿蒂形镏金证书饰’被重庆文物部门列入巫山县十大镇馆之宝之一。”