古语有云上海奉贤近两万人已全部撤离：“学得文武艺，卖于帝王家。”公司企业不愿出价买你的“文武艺”，自然就失业了。

失业原因多种多样，要么好高骛远，要么年龄问题，要么期望值太高。总起来说就是定位不准，对自己的标价过高，引不起公司企业愿意聘用的欲望。

其实普工还是挺好找的，没有你说得那么夸张。有技术含量或者大学毕业生，比起以前难找了一点。

其中一部分失业人群，对工资福利要求过高，不切实际。错过了最佳找工作时间，光荣地加入失业大军。

所以说，找准自己的定位很重要，不要盲目地吊高来卖。现在大学生遍地，没人吃那一套，又不是非你不可。

我三婶的儿子就是这样一个奇葩，让人无语。只是可怜了老爹老妈，到处打电话求爹爹告奶奶，帮他找工作。当然他们的教育也有问题，这里不赘述。

昨天三婶打电话给我，拜托我帮忙她儿子找工作。那小子今年大学毕业，眼高于顶。九月的时候，堂哥看他还没有上岸，帮忙介绍一个公司。

人家说：“我读书的时候每月生活费3500，上班工资才3600，有什么好干的。”

堂哥听得目瞪口呆，摸摸鼻子转身走人。这还有什么好说的，不得给他一个主管干干才对他的胃口么。

可他也不想想，真有这样的机会，他一点经验没有，干得下来？真是异想天开，还没有学爬就想学走。

找工作挑一挑，比较一下，选最适合自己的没有错。但不是定位过高，好高骛远，不切实际，眼高手低。

应该先想着学东西。而不是纠结工资。有什么本事才能换取对应的待遇。

另外有一些40多岁中年人失业，也是一个资方需求问题。因为年龄比较大，用人单位不是很想用。

需要降低要求，找到自己的定位，尽早找到工作。还有一大家子要养呢，对吧！

清朝为了入主中原所杀的人，未必有朱元璋统一天下杀的人多。

甚至可以说，清朝统一天下时进行的杀戮可能在历朝历代看来，都不算是特别残暴的。

我这么一说，肯定有人要反驳，说扬州十日，嘉定三屠还不够残暴吗？

扬州十日和嘉定三屠当然残暴，但是请注意，我说的是“不算特别残暴”。

什么是特别残暴？

我这里举一个例子：吃人。

北宋统一天下和明朝统一天下时都发生过有组织有目的非受迫性“吃人”行为，但是清朝统一天下过程中没有发生过非受迫性“吃人”行为。

什么叫非受迫性“吃人”行为？

比如为了坚守某城，坚持到弹尽粮绝，没办法，只能“吃人”，这叫受迫性。

而非受迫性“吃人”行为就是在没有外部压力的情况下，主动“吃人”。

比如北宋大将李处耘进攻朗州的时候，专门挑了十几个肥硕的战俘和自己的亲兵分吃了；北宋平定后蜀之后，在成都也发生了抓市民进入军营吃人事件。

而明初朱元璋军队吃人记载也很多，比如《水东日记》里就提到“肉羹肥油点皆圆，惟人肉羹点皆半侧不圆，食人肉多者睛有黄色，头恒晕欲坠地。洪武初经乱人皆能言之。今日总镇诸公语如此。”

这里所谓的“总镇诸公”就是朱元璋洪武时期的高级将领，他们能准确的说出各种肉羹的区别，可见是有实践经验的。

同时，关于朱元璋军队吃人记载不止这一处，比如明初的谢应芳《龟巢后记》里也记载了徐达军队吃人的事情：“天兵自西州来者，火四郊而食其人”。

这里的“天兵”指的就是明军，而从这条记载看，明军作为攻击方，粮食充裕，是没有必要吃人的，这就是“非受迫性吃人”。

我之所以说清朝统一天下时进行的杀戮不算特别残暴，就是因为那么多史料里，真没有找到清军在统一天下过程中有“非受迫性吃人”的情况发生。

我就是放弃市内搬到奉贤区住的。已经十多年了。谈点心得，仅供参考。首先，你是不是很喜欢外出的，比方去市中心游玩的，或不是宅家型的，就劝你暂时不要来奉贤，应为不管怎么说，这儿和市区相隔较远，尽管有地铁和快捷交通，那也得乘一些时间。但如你是宅家型的，我觉对劝你来奉贤。空气和蔬菜，这里绝对要比市内好。身体状况不好的老人来奉贤后，有深刻体会。夏天的凉风上海是没有的，再高的气温，这里要比市内低2—3度。郊区的房价低，可以改善住房条件，住了大房子后，那就会想不通，什么年代了，市内的人为什么还蜗居在狭小的房间里。总之，还是自己考虑，就是郊区房也要看一下周围设施，生活一定要便利就可以了。