陇东农村天价彩礼的三大根源

秦玉龙/文

从2013年起，笔者就开始着手调查陇东乡村天价彩礼现象，跑了很多的村庄为何甘肃庆阳农村彩礼这么高。每到一个乡村，都要详细一下当地嫁女彩礼钱是多少。一路下来，原先认为的“越穷越偏远的乡村彩礼越贵”的观点被彻底颠覆了。

从数据对比来看，经济基础和条件较好的乡村彩礼并不低，如泾川县北塬一些经济发展较好的乡镇，彩礼普遍在20万元以上。偏远贫穷的地方彩礼并非都是天价，如庄浪盘安乡彩礼普遍在十万元以下。所以，“贫穷催生天价彩礼”的说法有道理，但非主因。至于所谓“传统民俗说”更不靠谱，试看从古至今，哪个朝代彩礼动辄几十万元？

《婚姻法》明确规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”可问题是，这一沿袭数千年的传统习俗，仅靠一纸法令，是很难禁止的。

农村嫁女彩礼钱的飞涨，与近年来农民生活水平提高，物价大幅度上涨不无关系。上世纪90年代初期，崆峒北塬乡村的彩礼钱为1000元左右，相对偏远一些的乡镇则为1500——2000元左右。到了2000年后，彩礼一年一个台阶往上涨，2013年涨了200多倍。一个小伙子娶个媳妇，彩礼钱加上修房子、买衣服、金银首饰、办婚礼酒席等一应开支，至少需要二十几万元。到了2018年，农村彩礼普遍20万元以上，最高达30万元，农民娶个媳妇回家，各项费用基本上在四十万元以上。2017年，平凉农民人均收入只有7000多元，相当于一个四口普通农家10年的总收入。

彩礼钱该不该要？要多少才算合适？女儿的身价高就意味着未来婚姻生活幸福指数高吗？在农村，很多父母都认为，要的彩礼越多，女儿的身价就越高。于是，在男方上门求婚时，女方父母便“狮子大开口”。这种“卖女儿”的行为应该受到谴责，这种老祖宗留下来的“陋习”应该革除。

陇东农民有句老话：“你不心疼媳妇，你还要心疼钱哩么！”这里的钱，就是指彩礼。彩礼是“从夫居”的产物，因为女人出嫁后和娘家割断了一切经济联系，所以女方父母有充分的理由在嫁女之前向男方索要一笔彩礼，以弥补这些年在女儿身上的投入和失去女儿的损失，这也是彩礼存在了几千年的合理基础。

问题是，如今无论城乡，女性在家庭生活中都是“主人翁”，多数女性都有工作或收入，即便没有工作和收入，也可掌控支配家庭财务，要想孝敬父母、赡养老人，并不需要向丈夫伸手要钱。鉴于此，女方父母向男方索要天价彩礼养老的说法，有点牵强。

笔者调查发现，催生农村天价彩礼的原因有三。

一是亲朋之间相互攀比，你家女儿彩礼要10万，我家就要15万，因为钱代表“身价”。

二是黑心“媒婆”哄抬价格，索要彩礼数目越高，媒人抽成越多，一般为5——10%。

三是敦厚乡风不再，农民眼里只有钱，根本不考虑女婿债台高筑，女儿去了怎么生活，只顾眼前利益：抓到手的才是真金白银！过不成了离婚，再嫁一次女儿依然可以收一大笔彩礼……

虽然彩礼有一定的合理性，但高昂的彩礼钱和女子的高身价，导致农民经济负担加重，很多家庭都是贷款或举债娶媳妇，婚后背井离乡去打工来还债。双方一旦闹离婚或女方悔婚，男方的彩礼要不回来，就可能会发生矛盾和冲突，继而引发血案。

笔者在这里向所有待字闺中的女孩提个醒：身价可以掰，但千万别让彩礼“绑架”了你的爱情和婚姻。也向为人父母者奉上一句忠告：不要打着传统民俗的幌子“卖女儿”，摸着良心想一想：天价彩礼能买来女儿一生幸福吗？能买来父母安心吗？