谢谢邀答黔驴技穷什么意思！

成语有“黔驴技穷”，却没有“牵驴技穷”是黔误成牵了，一些方言同音字之误。

黔是今贵州省的筒称。黔指地方，指贵州省，黔驴就是指贵州省的驴子。黔驴技穷是成语，也是则寓言故事：贵州之地原本没有驴子，有人带了一头去，放在山下牧养，常常绳在树下，老虎见之，觉得新鲜，视其为庞然大物，以为是神，很有本事技艺，就躲在旁边树林里观察此驴。驴一叫，老虎就很害怕，以为要吃掉自己。但往来上下左右观察，觉得驴并没有什么特殊本领，就靠近驴并加戏弄，驴大怒，但只会叫几声和用蹄子踢几下老虎。老虎就估计到这驴就是这一点儿技能本事了，再没其他招数了，就勇敢的跳上去把驴子咬死嘶吃了。后人就用“黔驴技穷”比喻有限的一点儿本领，已经使用完了，再没本领技艺可显了。故事出自于唐朝柳宗元的《河东先生集/三戒/默之驴》，庞然大物这个成语也出于此。黔驴技穷，也可说成黔驴之技。现在说人黔驴技穷，是看扁人，带讥讽带贬谪的，量人没多少本领技艺的，是外强中干，仅有虚表没实货能力的东西，不必害怕，可以轻而取之。

柳宗元的寓言故事《黔之驴》，被我们至少误解了几十年！上中学的时候学习黔之驴，打击都嘲笑驴子没有真本领，只会大喊大叫，最后被老虎识破真相丢了性命。还说这是黔驴技穷，什么作者嘲笑了像驴子一样没有真本领的“庞然大物”，赞颂了老虎那样机智的动物云云。

这根本是胡扯好不好！

柳宗元写这篇文章，原本的目的是告诫自己要“明哲保身”，不要像驴子那样轻易暴露自己的弱点，给敌人可趁之机。有意思的是，现在的语文课里，恰好把作者柳宗元在这篇寓言末尾的观点给拿掉了，原文末尾，柳宗元这么说的：

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

所以柳宗元的意思，驴子身体庞大看似有德，声音响亮看似有能。如果它不把自己的底牌亮出来，老虎虽然勇猛，但是摸不到驴子的底细，也未必敢轻易动手，那么驴子也就可以保全生命了！

这是柳宗元的本意。好像不是很高大上呢。可是这正是柳宗元参加永贞革新，受到牵连之后，在政治失意的遭遇之下，最真实自然的心理反应。当年胸怀天下的青年柳宗元，为江山社稷着想，参加了王叔文主导的改革集团，可惜改革失败，从堂堂的礼部员外郎贬到永州司马。心中的愤怒，不甘，后悔，种种情绪应该是五味杂陈的吧。早知今日，何不明哲保身呢？这篇黔之驴，和三戒另外两篇寓言，都是表达了类似的思想。这很正常。

对这一点，几百年后另外一个失意的大文豪深有同感，他如此的赞同柳宗元，甚至模仿他的笔法创作了两篇类似的寓言故事《河之鱼》《海之鱼》。这个人就是苏东坡。比如河之鱼里面讲了河豚的故事，很有趣。说河豚在水里不小心撞到了水里的柱子，结果这条鱼非常生气，鼓起全身的鱼刺浮到水面上，和那只撞了它的柱子对视较劲，后来被天上的鸟儿发现，开膛破肚饱餐了一顿。

清末大翻译家林琴南先生也在自己的论文《柳文研究法》里表达了对柳宗元的赞赏，说：

故君子身居乱世，终以不出其技为佳！所以对于一些古文，还是看完全文才知道作者真正的用意所在，无论是怎样的善意，曲解原文总是不好的吧。学习古人文章，应该让大家看见古人的全貌，才是正途。

过路君子，意下如何？

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